Двинской уезд

ВадимЗ написал:

[q]

А в чем противоречие? Если оба родились до 1600, вам же даже примерный возраст неизвестен. Неизвестен и текст купчей. Покупателем же мог быть и не сам Федька, а его отец или дед.

[/q]

Да, если отец или дед, то это более правдоподобная версия.


ВадимЗ написал:

[q]

Если Левка Макарьев носил прозвище Попов, то его отец или/и носил прозвище Попов и/или сам мог быть попом, и скорее всего из родом с Кегострова, поскольку и у Тимофея, и у Левки свои дворы.
Вопрос, где именно Тимофей был попом, поскольку на погосте свой поп. А два попа для такого прихода слишком много, хотя и возможно. Или он был бывшим попом.

[/q]

В каком-то документе я видел, не могу найти в каком, вот .
1607 год:
...
Архангельской поп Макарей руку приложил. К сему снимку Архангельский поп Василей руку приложил

Может этот Макарей отец Левки и Тимофея Поповых, а может и не он.

Архангельской глубинке, да и самому Архангельску пока не повезло с оцифрованной информацией по священноцерковнослужителям, особенно, по 18 веку. Оцифрованные ревизские сказки по лицам духовного звания я нашла только за 1811 и 1816 гг.. Может я, конечно, что-то и упустила. Об оцифрованных послужных списках или клировых ведомостях пока в Архангельском архиве нет информации, а, тем более, на указанном вами сайте. Как написал igorpopov есть исповедные ведомости с 1792г. по примерно 1800 г. с указанием в их начале причта. И как перекидывать мостик между датами в таких ограниченных условиях? А, особенно, когда они уже не оседло служили по месту рождения, а огромная Архангельская епархия в 19 веке их перемещала по разным приходам и об этом информации отдельной редко где можно встретить до времен, примерно, с 1885 года, когда стали публиковаться епархиальные ведомости. А так хочется не дать потеряться и найти информацию о духовных служителях, которую в данный момент очень не просто найти в ГААО.

Nadin29 написал:

[q]

Архангельской глубинке, да и самому Архангельску пока не повезло с оцифрованной информацией по священноцерковнослужителям, особенно, по 18 веку. Оцифрованные ревизские сказки по лицам духовного звания я нашла только за 1811 и 1816 гг.. Может я, конечно, что-то и упустила. Об оцифрованных послужных списках или клировых ведомостях пока в Архангельском архиве нет информации, а, тем более, на указанном вами сайте. Как написал igorpopov есть исповедные ведомости с 1792г. по примерно 1800 г. с указанием в их начале причта. И как перекидывать мостик между датами в таких ограниченных условиях? А, особенно, когда они уже не оседло служили по месту рождения, а огромная Архангельская епархия в 19 веке их перемещала по разным приходам и об этом информации отдельной редко где можно встретить до времен, примерно, с 1885 года, когда стали публиковаться епархиальные ведомости. А так хочется не дать потеряться и найти информацию о духовных служителях, которую в данный момент очень не просто найти в ГААО.

[/q]

ГААО, Ф. 51, Оп.11, Т.2., Д. 2690. Ревизская сказка свяшенноцерковнослужителей Архангельской епархии 1795 год - оцифровано

4-я ревизия СЦС Архангельского уезда в крестьянской ревизии, приходы сразу после волостей - тоже оцифровано

ВадимЗ написал:

[q]

4-я ревизия СЦС Архангельского уезда в крестьянской ревизии, приходы сразу после волостей

[/q]

По этому наверно и нет отдельной ревизии, сейчас посмотрю что там есть

ВадимЗ написал:

[q]

А по Холмогорскому уезду такого нет.

[/q]

Нет к сожалению.

Так выглядит фрагмент древа священников Поповых.
В Петрах и Иванах заблудится можно и у Петра Ивановича Попова есть родной брат Степан Иванович Дьячков.
А по тому, что папа Иван долгое время был дьячком Порожского и Вонгудского приходов, у одного сына фамилия Попов сохранилась, а другой стал по классической схеме Дьячковым.