Екатеринославская ГУБЕРНИЯ

Валерий Алексеевич, Вы уникальный человек! Пришли обвинили, написали неправду и слились, прикрываясь тем, что когда то я с господином Шалей вел общий проект.

В работах по поиску в качестве подрядчика с Шалей никогда не работал!

Оправдания нужны Вам! Зачем нагло лгать и обвинять в том чего не было человека, который по сути Вам не сделал ничего плохого?

БРАВО!!!

Уважаемая OLGA GUBKO ! А в каком направлении производились поиски и какие имеются наработки? Если не очень трудно и жалко поделитесь информацией ! Не хочется испытывать прочность граблей наступая на них повторно.

Смотрели церковь села Гришино и костел в Бахмуте. Мои же были католиками. По поводу рождения ребенка у прадеда Вы мне не говорили. Но я уже давно нашла метрики о рождении троих детей. И все. Больше ничего не могу найти.
Бахмутские ведомости смотрела, моих нет. Начала смотреть "Вестник Екатерининской железной дороги". Пока тоже безрезультатно.
По этой семье смогла найти только метрику о венчании прадеда с прабабушкой, метрики о рождении двоих детей в Кишиневском костеле. И три метрики о крещении троих детей в Бахмутском костеле. Метрики о крещении остальных детей, метрику о крещении прадеда , докуметы о работе машинистом на Екатерининской ж.д. найти не могу. И хотелось бы найти документы об судебном иске к правлению ж.д. по поводу полученной травмы.

Vladimir Stadnichuk написал:

[q]

Не подумайте, что в очередной раз промоутирую всем известную базу, но как по мне – сам Бог велел узнать, что там с Поляковскими – Пуликовскими.

[/q]

Владимир, пройденный этап, если конечно на середину 2011 года были проиндексированы все католические приходы. Но по-моему все что было вытянули по рождениям.

Ну да. http://www.moikrewni.pl/mapa/kompletny/polakowski.html даёт, в основном, северо-восток Польши вообще и Белосток в частности.
А вдруг Белосток – это тот, который «Белосток – село в Луцком районе Волынской области»? И проверить несложно. Если прадед родился в Волынской области, в тамошнем УСБУ должна быть, как минимум, учетная карточка.
Бердичевский мещанин из записи о венчании не показательно. В рамках одного проекта я нашел запись о венчании мещанина города Бахмута с предположительно польскими корнями (фамилия + семейное предание). Правда, он был записан, как православный. Так вот: ни в одном костеле/синагоге/церкви г. Бахмут записи о его рождении обнаружено не было. Либо нужный год не сохранился, либо пришлый он. Как и Ваш.
Единственный нюанс (но это в теории – на практике еще не сталкивался) – поиск по сословию. См. http://ru.wikipedia.org/wiki/%...0%B2%D0%BE (Принадлежность к мещанству оформлялась записью в городовой обывательской книге, то есть всякий мещанин был приписан к определённому городу… и т.д.).
Другое дело – Белосток. Может (как вариант) – не в самом Белостоке, а где-нибудь рядышком? А в архивном уголовном деле записали, как в Белостоке.
Откуда, кстати, архивное уголовное дело? И обращались ли Вы в Центральный архив ФСБ России (ул. Б. Лубянка, д. 2; г. Москва; 101000). У них должна быть учетная карточка со всем «послужным списком».
Правда, если валюта была не «политической», учетная карточка прадеда должна быть в Главном информационно-аналитическом центре МВД России (ул. Новочеремушкинская, 67; г. Москва; 117418).
А как прадед в Кишинёве оказался? Торговал, учился? Почему там венчался? Невеста местная?
Отсутствие метрик о венчании дочерей факт довольно интересный. Неужто церковью невесты была каплица, приписанная к Екатеринославскому костелу? Вы, кстати, интересовались, в каплице (в принципе) могли совершать обряды крещения, венчаний, отпевания?
Есть тут один интересный нюанс. Касается он, правда, ссыльных поляков. Помогал уважаемому потомку поляков, сосланных в с. Сергеевка (Красноармейского р-на) за участие в одном из восстаний.
Так вот, он пишет, что «…есть сведения, что поляков возили в Екатеринослав на крещение в православную веру… ».
Косвенным тому подтверждением может быть запись о крещении ребенка, родившегося в 1867 году уже в Сергеевке. Родители записаны как «Сергеевский Государственный крестьянин Адам Павлов сын Маньковский и законная его жена Елена Харитонова дочь, оба православного вероисповедания». А восприемники – «Сергеевский солдат Павел Михайлов сын Тростинский и девица Анна Антониева дочь Ставинская». Кстати, один из православных дьячков Иоанн Яновский :-).
Но это, повторюсь, касается ссыльных поляков.
С благонадежностью сталкивался только теоретически. Это Вам надо документы жандармского ведомства (управления) искать.
У меня отец в Красноармейске живёт. Если хотите – дайте адрес. Попрошу расспросить нынешних жильцов и «ветхих» соседей.