Остёрский уезд

Остерский уезд (материалы из Википедии)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Остерский_уезд
Остерский уезд — административно-территориальная единица, учрежденная в 1781 году в составе Киевского наместничества (центр — город Остёр).
История
Уезд создан в 1781 году в составе Киевского наместничества, в 1797 году ликвидирован, в 1802 году восстановлен в составе Черниговской губернии.
География
Остерский yезд располагался в юго-западной части Черниговской губернии. Граничил на севере с Черниговским, на востоке Козелецким уездами Черниговской губернии, на западе по Днепру с Киевской и Минской губерниями и с Полтавской на юге.
Территория уезда занимала все понизовье реки Десны и побережье Днепра. Наибольшая длина уезда, с севера на юг составляла 117 километров (110 верст), а ширина была примерно везде одинакова — 40 километров (верст). Площадь уезда составляла 4 542,4 км² (3991,4 квадратных верст).[1]
Большая часть территории, на которой располагался уезд не превышает 130 метров (60 сажень), в то же время в её самой северной части находятся холмы высотой до 170 метров (80 сажень), а по направлению дороги с Броваров на Козелец проходит узкая гряда, высотой 160—170 метров (75—80 сажень).[1]
Территория, на которой располагался уезд занимала низину, образованную слиянием Десны и Днепра. Промежуточное между реками пространство — песчаная, частично болотистая низина, образованная отступающим на запад руслом Днепра. Десна на этой территории также отступает на запад, но в низовье на север. Поэтому все старицы и болота по Днепру лежат здесь на его восточном берегу, а Десна свои старицы в низовье бросает к югу, идя на север. Уровни Днепра в конце XIX века были самые низкие на территории, которую занимала южная часть уезда: на самой границе уезда — 90,25 метра (42,3 сажени), у Киева — 91,75 метра (43 сажени), у Вышгорода — 93,8 метра (44 сажени), а на территории, на которой располагалась северная часть уезда уровень составлял 103,5 метра (48,5 сажень). Уровень Десны у Остера составлял 96 метров (45 саженей).[1]
Почти вся территория уезда временами затоплялась водой и тем самым, происходило подновление стариц и промывание болот, из которых в конце XIX века выделялись Трубайло (на восточной границе уезда), Большое Вершино, болота у Леток длиной 25 километров (верст), у Позняков и Осокорки (под Киевом), озеро-болота Бестравное, Рыбное, Окучиново, Валово, Святое. Кроме Днепра и Десны по территории, которую занимал уезд протекает также река Остер, впадающий в Десну около города Остера. Разливы Десны затопляли берега на протяжении до 10 километров (верст), причём подъём воды достигал 6,5—10,5 метров (3—5 саженей). Жители были вынуждены заблаговременно недели на три угонять свой скот в холмистую часть уезда.[1]
Кроме новейших аллювиальных образований, занимающих значительное пространство в тальвеге рек Десна и Днепр, большая часть территории бывшего Остерского уезда занята напластованиями третичной системы: здесь выступают наиболее глубокие (древние) её пласты полтавского яруса (олигоцен). Это белые чистокварцевые пески большой мощности (до 30 метров). В них залегают иногда песчаники и подчинённые пестрые глины.[1] Буровая скважина, расположенная в конце XIX века у села Бобровицы соседнего Козелецкого уезда, глубиной 335 метров (1100 футов), находилась от границы Остерского уезда всего в 20 километрах (верстах).[2]
Административно-территориальное деление
В 1891 году уезд делился на 3 стана и 8 волостей:[3]

Волость Волостной центр Количество сельских общин
І стан
Моровская Моровск 27
Сорокошичская Сорокошичи 19
Жукинская Жукин 16
ІІ стан
Семиполковская Семиполки 19
Остерская Остер 74
Волчковская Волчок 19
ІІІ стан
Броварская Бровары 17
Гоголевская Гоголев 12

Население
К 1 января 1896 года в уезде (без уездного города) проживало 138 210 человек (68 936 мужчин и 69 274 женщин). Из них по конфессиям было: православных — 134 634 человек, старообрядцев — 665 человек, католиков — 129 человек, протестантов — 37 человек, иудеев — 2 646 человек и прочих исповеданий — 99 человек.[1]
По сословной принадлежности жители распределялись следующим образом: дворян — 869 человек, духовного звания — 712 человек, почётных граждан и купцов — 1 245 человек, мещан — 3 468 человек, военного сословия — 481 человек, крестьян — 127 811 человек, прочих сословий — 88 человек.[1]
Согласно переписи населения Российской империи 1897 года в уезде проживало 150 358 человек. Из них 92,54% — украинцев, 4,2% — евреев, 2,77% — русских.[4]
Согласно адрес-календарю Черниговской губернии на 1914 год в уезде проживало 225 405 человек.[5]

Экономика
По роду владения земли в уезде в конце XIX века распределялись следующим образом: крестьянской надельной 34,9%, частно-владельческой 22,6%, казённой земли 40%, остальной 2,8%. Средний размер владения в 1887 году: у дворян — 129,5 десятин, у купцов 101,1 десятин, у мещан — 15,9 десятин, у крестьян — 18,1 десятин, у остальных — 30,3 десятин. Из 348 657 десятин в 1887 году считалось пахотной земли 115 127 десятин , сенокоса и лугов — 39 317 десятин, леса — 134 628 десятин, остальной удобной — 19 303 десятин. В аренду сдавались 752 участка, в количестве 21 200 десятин земли. Под посевом озимых хлебов находилось 39 034 десятины, яровых — 38 162 десятины, под паром — 31 890 десятин, под сенокосом — 36 811 десятин.[1]
Средний урожай ржи составлял 738 500 пудов, пшеницы — 8 850 пудов, овса — 143 900 пудов, ячменя — 35 500 пудов, гречихи — 253 100 пудов, проса — 15 000 пудов, гороха — 35 200 пудов, картофеля — 118 320 пудов, льняного семени — 30 200 пудов и волокна — 15 142 пудов, конопляного смени — 41 870 пудов и волокна — 38 230 пудов.[1]
В уезде было 189 сельских обществ, 192 селения. Крестьянских дворов было 21 684, некрестьянских — 974. Крестьянские наделы варьировались от 1,5 до 4,5 десятин на человека.[1]
В 1895 году в уезде числилось 18 478 лошадей, 48 230 голов рогатого скота, 52 450 овец, 1 580 коз,30 130 свиней. Заводов было 10: 4 кирпичных (с объёмом производства на 7 470 рублей), 1 мыловаренный (на 6 100 рублей), 2 лесопильных (на 51 500 рублей), 3 винокуренных (на 235 670 рублей).[1]
Мирские расходы в 1891 году составили 41 056 рублей. Земские расходы составляли 85 480 pублей, в том числе на земское управление 8 935 рублей, на народное образование — 15 211 рублей, на врачебную часть — 20 850 рублей.[1]

Инфраструктура
В уезде имелось 68 православных церквей, 66 школ, 2 больницы на 17 кроватей, 4 врача, 11 фельдшеров, 1 акушерка.[1]

Примечания
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Остер, уездный город Черниговской губернии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ Н. Соколов, «Нижнетретичные отложения Европ. России»
↑ Календарь Черниговской губернии на 1891 год. Чернигов. Типография губернского правления. 1890. с. 45
↑ Данные переписи населения 1897 года по Черниговской губернии
↑ Адрес-календарь Черниговской губернии на 1916 год. Типография Губернского правления. Чернигов. 1915

Источники
Остер, уездный город Черниговской губернии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Литература
Адрес-календарь Черниговской губернии на 1916 год. Типография губернского правления. Чернигов. 1915 (рос.)
Александрович М. Н. «Остерский уезд. Историческое описание» (Киев 1881 год).
Русов А. А. Описание Черниговской губернии. – Чн. : 1898 г., т. 1 = 378 с.; 1899 г., т. 2 = 327 с.

Пам’ять про невідомих предків
Володимир Мельник
П'ятниця, 04 травня 2012

«Українське село вигадливе на прізвиська. Причепить кличку – й носи на здоров’я усе життя»
Василь Минко

Перед нами – виписки з метричних книг, які велися у ХІХ столітті при гоголівській церкві Святої Богородиці та Петропавлівській церкві в Броварах. У них – прізвища наших далеких предків, дідів і прадідів...

Що ж означали їхні імена та яке їхнє походження?
У книзі з гоголівської церкви згадується понад 130 козацьких прізвищ, частина з яких, очевидно, виникла ще у 17-му сторіччі.
Деякі з них вказують на місцевість, звідки прибули в Гоголів переселенці – Кагарлик (існувала й похідна форма Кагарличенко), Пінчук (з Пінська у Білорусії), Борисполець, Чернявський, Немеровець, Синявський, Чорноостровець (із Черняви, Немерівки, Синяви, Чорного Острова – всі з Хмельниччини).
Безсумнівно, мають білоруське коріння прізвища Малєжик (від білоруського слова «малєж» - ластовиння на обличчі), Стасько (син Стася), Литвин (так в Україні називали білорусів) та похідні від них Стасюк і Литвиненко.
Ряд прізвищ-прізвиськ вказують на тюркське походження їхніх носіїв, або ж на те, що ті довгий час перебували в Туреччині чи Криму: Салтан, Хан, Конах (можливо, від тюркського слова «друг»), Басаман, Болобан (татарською мовою – «сокіл»).
Гоголів – містечко на річці Гоголєвій. Дворів - 942, жителів - 5301, дві церкви, єврейський молитовний будинок, земська школа, базари, канатна фабрика, три ярмарки. (Енциклопедичний словник Брокгауза і Єфрона, 1890 рік).
Прибулих із інших країв називали просто: Прибитько, Приходько, можливо й Примак та Дикун (з Дикого Поля – місцевості, яка у 16-17 століттях знаходилася на схід і південь від Білої Церкви).
Гострі на язик козаки давали своїм односельцям і прізвиська, що вказували на особисті якості людини: Дерев’янка (мабуть, незворушний, позбавлений емоцій), Бреус (давнє українське слово, яке означало неповоротку людину), Кремець (мав твердий характер), Бутко (від «бут» - дебелий), Костяний (дуже худий), Дзюбенко («дзюба» - рябий від віспи), Талаш (литовською мовою означає «говірка людина»), Короткий (малий на зріст), Шкіль («шкіляти» - шкірити зуби; в’їдливий чоловік), Луста («лустати» - лузати горіхи чи насіння). Прізвища Крикун і Черевко говорять самі за себе.
Похідними від професії чи заняття є прізвища Котляр і Колесник (виготовляли чи продавали казани-котли й колеса) та Хмизник (торгував хмизом). Войтенко був нащадком войта – керівника місцевого самоуправління, яке грунтувалося на Магдебурзькому праві (Гоголів мав Магдебургію з 1625 року; у 1666 році, наприклад, документи згадують гоголівського війта Романа Васильєва).
У Ткалича, Фесенка й Кикті в роду була вдова, бо ж перший – «син ткалі», другий – «син Хвеськи», а слово «киктя» й означає вдову (в Україні материне ім’я переходило на нащадків лише тоді, коли батько, наприклад, загинув на війні й молода мати ставала, по суті, главою сім’ї).
До шляхетських відносяться прізвища Іваницький, Ржанівський, Соболівський, що з’явилися приблизно у 2-й половині 18 століття.
«Дейнека» - «козак, озброєний києм». Імовірно, вихідець із Полтавщини, де у 1657-1658 роках відбулося селянське повстання дейнеків, спрямоване проти наростання соціального гніту в Лівобережній Україні.
Невідомо, чому людину назвали Осьмачкою чи Шостачкою (осьмак і шостак – польські срібні монети 17 ст.), або Проскуркою (похідне прізвище Проскуренко). Проскурка – білий хліб особливої форми, який використовують у богослужінні.
Прізвиськами були спочатку прізвища Лебідь, Лось, Соболь, Комар, Рак, Середа (пізніше – Середенко), Жмінька, Ковбаска, Корж, Пиндюр та інші.
Від особистих імен утворилися прізвища Філенко, Харченко, Тимко, Хавро, Оліференко, Дорошенко, Іллєнко (від Філ, Харко, Тимофій, Хаврон, Оліфер, Дорош, Ілля). Окремо стоїть у цьому ряду прізвище Ярко, яке, можливо, походить від давньоруського імені, що означало «людину з рудим волоссям». Неможливо пояснити такі прізвища як Коліушко, Тоткаль та інші.
Бровари – містечко біля озера Свідловщина, станція Курсько-Київської залізниці. Дві православні церкви, єврейський молитовний будинок, школа, поштова станція, дві ярмарки, базари, кількість жителів 1900 чол. (Енциклопедичний словник Брокгауза і Єфрона, 1890 рік).
Деякі гоголівські козацькі прізвища зустрічаються у метричних книгах Петропавлівської церкви Броварів (Болобан, Дейнека, Дзюба, Костяний, Талаш та інші), що свідчить про міграції частини населення Гоголева до сусідніх населених пунктів.

Некоторые фамилии евреев местечка Бровары конца 19- начала 20 вв.

Авруцкий
Агеев
Азрилянт
Ашкенази
Бальмагия
Беркович
Берштейн
Бляхер
Богуславский
Брагинский
Бранштейн
Браун
Брикер
Бродский
Бронфман
Брук
Водовоз
Воловельский
Гальперин
Гардашник
Гельбштейн
Гилелах
Глозман
Гозенпуд
Гольдвассер
Гольдштейн
Гофман
Гуревич
Дуненман
Ейстрах
Зеликов
Зельдич
Зильберберг
Иерусалимский
Каган
Калина
Калмыков (Калмиков)
Каплинский
Каспин
Кац
Кляшторный
Коростышевский
Кратман
Кузнецов
Лазарев
Левин
Лезник
Лемберский
Лемперт
Либерзон
Литвинов
Лихтманн
Медведев
Мейеровский
Миндель
Мнушкин
Могилевский
Моцкин
Ниренберг
Новосельский
Палий
Пьюк
Рабинович
Рубинштейн
Сандал
Сендер
Синельников
Старобинский
Трайбман
Фабрикант
Фельдман
Феретер
Форикант
Цимерман
Шарф
Шац
Шварц
Шейхет
Школьник
Шперлинг
Шрайбштейн
Шустарович
Янискор

А. Бульвінський. «Хроніка письмових згадок про містечко Бровари XVII.»/ «Нове життя». – Бровари, 2001, с. 2-3 (укр.)
предоставлено Installego

В минувшем году город отметил 370 лет со дня своего рождения. Так ли это? По мнению коренного броварчанина, ныне покойного краеведа Дмитрия МихайловичаГамалея, Броварам по меньшей мере 400 лет.
Молодой историк, кандидат исторических наук Андрей Бульвинский, который родился в Броварах, тоже старается исследовать историю своего города. В своей работе автор использует как исследование Дмитрия Гамалея, так и несколько десятков исторических источников XVІІ столетия, и в первую очередь - "Архив Юго-Западной России", "Ведомости о населении Остерщини", "Универсалы Богдана Хмельницкого", "Переписные книги 1666 г.", "Описание Украины..." ГийомаЛевассераде Боплана, "Историю городов и сел УССР, Киевская область", "Борьбу казаков Киевской сотни с киевскими монастырями и магистратом в ХУІІ-ХУІІІ ст." и прочие.
Все, кто интересуется историей, и в частности историей своего города, интересно будет прочитать короткую хронику письменных упоминаний о городке Бровары в XVІІ столетии.
По некоторым данным, Бровары были основаны в конце XVІ ст. князем Еремой Вишневецким. Первое письменное упоминание в документальных источниках относится к 1628г., когда большая часть Остерскогоуезда, куда входили и Бровары, принадлежала Вишневецкому. Когда Бровары перешли в собственность Киево-Печерской Лавры, точно установить не удалось.
По другим данным, Бровары были основаны в 1593 г. Троицким Больничным монастырем Киево-Печерской Лавры.
В грамоте архимандрита Киево-Печерской Лавры Петра Могилы от 7 января 1629 г. есть упоминание о Броварах.
12 июля 1630 г. киевский архимандрит Петр Могила, вооружив "из разных сел к монастырю Печерскому Киевскомупринадлежащих, а именно: с двух сел Пуховки, из Пуховой Слободки, с Новоселок, из Броваров, с Дубеченок двух, с Сваромля, с Тарасович, из Вишняков, Гнидына, Осокорков, с Троещины и других разных сел подданных и бояр, которых было под тысячу" и пригласив для руководства ними около 150 запорожскихкозаков,отправил их во владения униатского митрополита ИосифаВельяминаРутского - Зазимье. Они продержали село в осаде на протяжении недели, а сами частично собрали, а частично уничтожили весь хлеб на полях зазимских, вырубили бортные деревья и нанесли прочий вред зазимцам.
В 1633 г. собственники Борисполя Даниловичи основали "между Броварами и Борисполем" Требуховку и Дударив. В том же году броварской Троицкой церкви была подарена цветная триодь с надписью "офировал - христолюбивый господин Иоанн Предриширский к церкви пресв. Троицы в Киевопечерскомумонастирю на вратах, - оферована в год 1633".
На карте Украины французского военного инженера ГийомаЛевассерадеБоплана (находился в Украине и Польше по приглашению польского правительства в 1630 - 1647 гг.) изображены также и Бровары, - это свидетельствует о том, что к тому времени Бровары были уже достаточно известным населенным пунктом, поскольку в другом случае они не попали бы на карту француза.
В июле 1648 г. казацкий разведчик Ерема Концевич на допросе в Галиче рассказал в частности о том, что киевский каштелян, сенатор Адам Григорьевич Кисель дал 50 гаковниц, 2 пушки и достаточно пороха Броварам - городу князя Еремы Вишневецького.
В октябре 1648 г. броварскойкозацкой церкви Святых Петра и Павла был подарен колокол с надписью: "Года 1648 месяца октября этот колокол к церкви святого Петра и Павла представленный от казаков Броварских Кирилла Онисковича",
Возвращаясь от гетмана Богдана Хмельницкого, русский посол Григорий Унковский 1 мая 1649 г. приехал в Бровары из Киева. Переночевав, он 2 мая отправился на Светильное.
В Реестре Войска Запорожского, составленном зимой 1649 г., в Броварской сотне Киевского полка значится 52 козака во главе с сотником Федором Медвином.
В 1650 г. в Броварах, кроме собственноБроварской сотни, из переселенцев с Правобережья начинает формироваться еще одна сотня Киевского полка, против чего выступили монахи Киево-Печерской лавры и Мыкильского монастыря, поскольку их земли отошли под местоположение сотни.
Хмельницкий, которому требовалась поддержка православной церкви, идет навстречу жалобам влиятельных киевских монахов. Он приказывает старшине Переяславского полка следить, чтобы крестьяне монастырские не "покозачились", и даже карать за ослушание, а сотню, как административную единицу, ликвидировать.
Русский разведчик Лукьян Климовский, посланный из Москвы в Украину разведывать обстановку, докладывал в сентябре 1651 г., что, прибыв в городок Гоголев, он "для достоверных вестей" 13 августа ходил в Киев пешком и, не дойдя до Киева 10-верст, был в городке Бровары. "А в том городке в Броварах стоят черкасы, а другие приходят в тот городок из обоза от Хмельницкого из-за Днепра для припасов". Черкасы рассказали Климовскому, что сейчас в Киеве стоит гетман Большого княжества Литовского ЯнушРадзивил с 15 -тыс. человек, а коронный гетман Николай Потоцкий, польный гетман Мартын Калиновский и господин Тишкевич с 40 тыс. человек стоят в Котельне, Ружине, Паволочи, Романовке и Фастове. А на броварской стороне Днепра, напротив Киева на перевозе стоят черкаские полковники Лебеда и Булавка, а с ними 4 тыс. черкас, а стоят для того, чтобы не пустить ляхов на левый берег.
Среди старинных вещей, которые принадлежали казацкой церкви Святых Петра и Павла, известны серебряный крест с надписью "сей крест падал Иван Игнатенко - к храму ап. Петра и Павла года 1653" и на серебряной гробнице слова: "я раб Б. Прокоп Шулженко - с женой подали киот в храм ап. Петра и Павла - года 1655".
В январе 1654 г. в 22 городка Киевского полка, в частности и в Бровары, был послан "приводить к вере всяких чинов людей" стольник Василий Петрович Кикин.
С 20 на 21 января 1654 г. в городке Бровары по дороге из Киева на Нежин ночевал боярин Василий Васильевич Бутурлин, который после приведения к присяге Войска Запорожского возвращался в Москву.
Броварская сотня в те времена была значительной воинской единицей. Так, например, польский ротмистр Павша в письме к Радзивилу от 24 января 1654 г. называет Броварскуюзаднепрянскую сотню очень хорошей, что в его устах было незаурядной похвалой.
23 февраля 1654 г. посланные в Киев воеводами боярин князь Федор Семенович Куракин, боярин князь Федор Федорович Волконский и дьяк Андрей Немиров, прибыв в "село" Бровары, послали к киевскому митрополиту "сведение", что они сегодня будут в Киеве, и чтобы митрополит со всем освященным собором был в их приезд в соборной церкви, а также полковники, бурмистры и всякие служилые и жилецкие люди были бы в церкви, поскольку им нужно сказать царское милостивое слово. В тот же день воеводы поехали в Киев.
С 4 на 5 марта 1654 г. в "селе" Бровары ночевал царский посол стольник Федор Алексеевич Полтев, который ездил к гетману Богдана Хмельницкого в Чигирин и к киевскому митрополиту Сильвестру Косову.
10 июля 1654 г. через Бровары в Москву проезжал антиохийский патриарх Макарий в сопровождении сына архидьякона Павла Алеппского. Последний оставил следующее сообщение о городке: переправившись через Днепр, "мы проехали две большие мили по узким дорогам, богатым водой и песками, и по огромному лесу, который весь состоит из сосен, подобных кипарису, которые поражают ум изумлением. Вечером мы прибыли на небольшой базар, который носил название Бровары. В нем хорошенькая церковь у имени Петра и Павла и есть двор, на котором живут монахи, и которое принадлежит Киево-Печерскому монастырю, как его собственность".
22 января 1656 г. гетман БогданХмельницк выдает универсал киевскому полковнику Павлу Яненку-Хмельницькому про возвращение Броваров Киевскому Троицкому Больницкому монастырю.
Во время украинско-русской войны 1658 - 1659 гг. окраины Киева неоднократно становились ареной боев. Крюк, в конце августа 1658 p., киевский воевода боярин кн. Василий Борисович Шереметев послал за Днепр войско во главе с полковником Рафаилом Корсаком "и полковник Корсак за Днепром воюет и православных христиан мордует, Бровары и Гоголев и Свитыльное и другие городки, и самых многих добрых людей половил и мордовал и разной пыткой мучил".
6 января 1659 г. под Киев приходили посланные Яном Казимиром на помощь гетману Ивану Виговскому польские полковники ЯкубПотоцкий и Шанберк с поляками, волохами и сербами. Киевский воевода боярин кн. Василий БорисовичШереметьев отправил против них стольников кн. Юрия Никитовича Борятинского и Ивана Ивановича Чаадаева с ратными людьми.
В июле 1659 г., как докладывал коронный обозный Андрей Потоцкий королю, "московское войско, выступив из Киева, перешло было Днепр, желая завладеть Борисполем". Немедленно переправившись через Днепр, А. Потоцкий помешал этим планам кн. В.Б. Шереметева.
В переписных книгах 1666 г. упоминается: "Печерского Троицкого Больничного монастыря городок Бровары, а в нем крестьянских сорок шесть дворов".
В 1667 г., после Андрусеевского перемирия между Москвой и Речью Посполитой, в результате которого Украина оказывается расчлененной пополам по Днепру, а Киевская сотня теряет большинство своих земель наПравобережье, Броварская сотня, для расширения границ Киевской сотни, вливается к ее состав.
Выступив против расчленения Украины между Московским и Польским государствами, гетман Иван Брюховецкий в письме-обращении в г. Колонтаев от 11 февраля 1668 г. отмечает, что Москва, поклявшись с поляками вечным покоем, обманула христиан и намеревается непокорных "огнем выжечь и в ничто превратить, так, чтобы на тех украинских поселенных местах дикие поля были; в уже известные городки: Бровары, Гоголев иВоронково, от киевских москалей в разорение приведенные с убытками и кровопролитием невиновных людей, к основе без всякой вины нашей разоренные".
В своем воззвании к донским козакам от 26 апреля 1668 г., гетман Иван Брюховецкий, сообщая о московских намерениях относительно Украины, пишет, что, отдав ляхам города, отвоеванные казаками своей кровью, Москва, укротив Украину, стремится искоренить Дон и Запорожье.
В середине XVІІІ ст. в споре с Больничным Троицким монастырем, которому принадлежали Бровары, броварскиекозаки, доказывая давность своего проживания в Броварах, приводили два писаных документа: один времен полковничества Константина Солонины (1669 - 1673), в котором упоминаются броварскиекозаки со своим атаманом, второй - с Бориспольского сотенного правления от 1678г., в котором также упоминаются козакиброварские.
Между 8 и 12 октября 1677 г. через Бровары из Батурина на Киев от гетмана Ивана Самойловича проехал царский посланец стольник полковник Василий Михайлович Тяпкин.
3 мая 1680 г. Киевскому Троицкому Больничному монастырю Киево-Печерской лавры Федором Михайловичем была данная царская жалованная грамота, которой подтверждались права монастыря на владение "городком Бровары с всеми угодьями и с доходами да селом Требуховым, да селом Дударкою, да деревнею Красиловкою".
Тогда же, в 1680 г. гетман Иван Самойлович также официально подтвердил, что Бровары сявляются собственностью Киево-Печерской лавры.
16 июня 1683 г. подольский чашник Самуил Шумлянский, собрав дворян и слуг и наняв отряд козаков из-за Днепра "из Чигирина, сБроваров, из-под Остра, с Лисков, с Воробьев и из других городовзаднепровских до полторы тысячи", напал на село Чоповичи, дворян Чоповских, которых из села выгнал, трех покалечив и пограбив их дворы.
В 1689 г. церкви Святых Петра и Павла было подарено евангелие с надписью "года Божьего 1689 Никифор Макаревич и с маткой Екатериною - отменили к храму св. ап. Петра и Павла, церкви базарной, соборной, местечка Броваров, собственности монастыря св. Троицы пе-черских врат больничных за отца городничего Зиновия иеродиакона, Василия атамана".
Согласно переписным книгам Киевского полка 1729 г., принадлежащим Троицкому Больничному Печерскому монастырю г. Бровары начисляло 55 дворов.

Картосхема современного Гоголева
В скобках - старые название дорог, кутков, улиц.
Из книги: Коцюба О., Коцюба В., Овдієнко М. 2004. Дума про Гоголів. Історико-краєзнавчий нарис про с. Гоголів Броварського району на Київщині. - Бровари: Українская ідея - 448 с.