✔ Киевская губерния/область

Plyta написал:

[q]

Ищу родственников по фамилии ПЛЮТА.Начиная с прадеда.мы проживаем в Алтайском крае.А вот как сюда попали?Есть смутная информация,что переселенцы с города Белая Церковь...Может это просто предание...Помогите ,пожалуйста,разобраться.

[/q]

Скорее Вы всего из спецпереселенцев 1930-х гг.
Семья моего отца была выслана из Украины тоже именно в Алтайский край, где они и воссоединились с дедом, переведенным из лагеря в Красноярском крае на поселение.
Кстати, первоначально в Красноярский край высылали всю семью. Деда везли под конвоем отдельно. А бабушка, ехавшая в обозе под присмотром нескольких конников, по дороге сбежала с детьми и вернулась на Украину. Там она пряталась почти два года.
В Алатайский край поехала, когда деда с группой других зеков выбросили в Мамонтовском отделении и велели строить поселение (землянки, а потом бараки).
То, что из 6 детей умерло "всего" трое - всецело заслуга бабушки. (Четвертого смерть найдет позже при контрнаступлении под Москвой.)
Дед не только сам поднялся на новом месте, но и многие (иногда целыми семьями) ему обязаны жизнью.
Гены, однако.

Mich_Glitch написал:

[q]

попадались ли кому записи о межконфессиональных рождениях в католических метрических книгах?

[/q]

В католических МК XVIII века записи о крещении, сделанные униатским священником, попадались неоднократно. За все случаи не поручусь, но четко помню, что в одном таком примере эти записи делались спустя годы после самого события. А именно: в, условно говоря (для примера, конкретных дат не помню), 1792 году униатский поп внес в МК одного из костелов Киевского воеводства записи о крещении нескольких детей одних и тех же родителей, причем само таинство имело место в 1782, 1784, 1786, 1789 и 1792 годах. Но! Где-то говорилось то ли что священники греко-католического обряда имели право совершать таинства и в отношении католиков, то ли что священники католического обряда могли совершать таинства и в отношении греко-католиков, то ли и то и другое. Нужно проверить.

Ещё о том же. После 1831 года венчать православных с католиками и крестить потомство от этих браков позволялось только по православному обряду. Насколько мне известно, года до 1905-го на территории Российской империи так оно и было, -- во всяком случае, в МК мало шансов встретить иные примеры.


юлиска написал:

[q]

Меня интересует, был ли в 18 веке Белоцерковский район, поселок Бакалы?

[/q]

Нынешнее село Бакалы Малоольшанского сельсовета Белоцерковского района Киевской области при позапрошлой жизни входило в состав Васильковского уезда Киевской губернии и было деревней (те есть населенным пунктом без церкви), приходская церковь располагалась в селе Пилипча. Может быть, что-то еще подскажет Yulita, -- она знаток этих мест.


Jankovec написал:

[q]

Прошу помочь найти данные о селе Янковка (еще имело название Лопатинщина - по имени Яна Лопатинского), Васильковский уезд Киевской губернии

[/q]

Несколько строчек есть в книге Похилевича "Сказания о населенных местностях Киевской губернии" (издание 2005 года, стр.419). Смотрите также "Словарь географический Королевства Польского..." -- о нем говорилось чуть выше: https://forum.vgd.ru/post/21/3377/p368859.htm#pp368859
Поищите сведения о Лопатинских... о Белоцерковском старостве... о Браницких.........

юлиска, что Вам известно о самых дальних предках из Бакал? Бакалы и Бакаленки в этой деревне жили, но очень-очень давно.
По ревизии 1795 года в Бакалах жила только одна семья Бакаленко:
Онисим Кирилов Бакаленко 48 лет
его жена Праскева Павлова 36лет
их сыновья:
Яков 12 лет
Иван 9 лет.
и дочь Екатерина, которая в этом же году вышла замуж за Иоана Давидова (без фамилии).
В 1797 году умер Яков Бакаленко, в 1799 умер глава семьи Онисим.
Иван Бакаленко по ревизии 1811 года был переведен в д.Салиху Таращанского уезда (деревня была приписана к селу Улашевка).
Больше Бакалы/Бакаленко в этой деревне не жили.

Уважаемые ЗНАТОКИ , подскажите , пожалуйста !
Знаю , что дед моего деда был из греков , что воевали с нашими в битве под Берестечком. Был греко-католического вероисповедания. Жеился на украинка православной. Звали его то-ли Арон, то-ли Аргон.
Так вот , нашли в архиве мертическу книгу за1858 год , свидетельство о рождении его сыновей , где указано имя его отца . И в метрике он проходит как Петро . Вопрос , если менялась вера , наверно проходило крещение и возможно давали новое провославное имя. В миру он так и был Ароном , а по запиям Петро . То что это одно лицо и его сыновья безусловно., сомнению не подлежит.Он был очень сильный экстрасенс , передавалось по роду. Галина.

Yulita написал:

[q]

юлиска, скажите, а откуда у Вас такие сведения, что Бакалы до сих пор живут в Бакалах?

[/q]

Мне помогли найти единственного Бакал добровольные помощники программы "Жди меня" по Киеву. Нашли вот, человечка: Бакал Г. Г. (04463) 40419 Сквирское шоссе дом 47 кв. 8 Киевская область, Белоцерковский район, Белая Церковь. Сказали, что Белая церковь это главный город, в подчинении которого находится этот поселок.

Yulita написал:

[q]

Вы не пробовали сначала выяснить от обратного, найти списки переселенцев в том регионе, куда Ваши предки переселились и таким образом сузить круг поисков?

[/q]

В архиве мне сказали, что никаких списков переселенцев у них нет... Странно... И метрических книг за 1900-е годы тоже... Сейчас читальный зал на ремонте, в апреле пойду разбираться, а пока вот у вас помощи прошу...
Спасибо оргомное вам за участие)))