 Пожалуйста, по своим личным поискам (по фамилиям рода) и отдельным населенным местам
открывайте фамильные или дневниковые темы.
Географический раздел по Киевской губернии разбит на уезды/волости.
Придерживайтесь, пожалуйста, выбранной схемы, открывая новые темы.
Пользуйтесь папками с микрофильмами, которые собрали участники форума -
Украинские архивы https://drive.google.com/drive...X3RUrhN9eb
ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ на то, что
ВСЕ украинские разделы и темы закрыты для редактирования...
Напечатав свое сообщение, не поленитесь проверить его на предмет грамматических ошибок и неточностей в изложении
через опцию "Предварительный просмотр"...и только потом отправляйте на форум через опцию "Отправить"..
Коллеги, просьба не забалтывать ИНФОРМАТИВНЫЕ темы, которые (без вопросов/ответов).
Ведем дискуссии в рамках приличия, не нанося друг другу взаимных обид и оскорблений.
Взвешенно и аргументировано обсуждаем вопросы/ответы участников, работающих по регионам раздела. |
Васильковский уезд Киевской губернии
Диалоговая тема (вопросы/ответы)
| 22Visconte22 Новичок
Сообщений: 25
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 3 | Наверх ##
5 января 2012 2:12 Потому, что есть некий материнский инстинкт. Ребенок от 0 до 3 лет нуждается в материнской любви и ласке. В этот период между матерью и ребенком очень сильная связь. Что-то сегодня ничего обьяснить не могу. Суть Вам ясна? Вы же представительница женской стати. | | |
| Natalia_Es Участник
Сообщений: 83
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 5 | Наверх ##
5 января 2012 18:04 В январе 1915 году она точно была еще в Шкаровке, так как в январе родился последний ребенок. Соответственно, если она уехала, то после его рождения.
А материнский инстинкт - ему все-равно 1 год ребенку или 21. Поэтому и непонятно, как можно оставить, допустим 5 летнего ребенка? В семье было 7 детей (дети рождались с разницей в возрасте 2 года). В 50-х годах общались между собой только 5-ро детей, которые остались с отцом в Шкаровке, а об их матери и последних 2-х детях сведений нет.
| | |
| 22Visconte22 Новичок
Сообщений: 25
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 3 | Наверх ##
5 января 2012 18:35 Значит, этих двоих она намеревалась прокормить.
А война была еще долго. До 1917 года - Первая Мировая война, до 1921 - гражданская. В то время 14-17 года опять могла нависнуть угроза мобилизации Вашего прадеда, чего, как мне думается, он не очень хотел. Народу не хватало на фронте. | | |
| Natalia_Es Участник
Сообщений: 83
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 5 | Наверх ##
5 января 2012 19:06 Так ведь, если он был хромой, значит мобилизация ему не грозила. | | |
| 22Visconte22 Новичок
Сообщений: 25
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 3 | Наверх ##
5 января 2012 19:12 А если не был? | | |
| 22Visconte22 Новичок
Сообщений: 25
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 3 | Наверх ##
5 января 2012 19:13 Благодарю за голос. | | |
| Natalia_Es Участник
Сообщений: 83
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 5 | Наверх ##
6 января 2012 10:52 AppS, спасибо за книгу. Она на самом деле очень хорошая, я получила удовольствие от прочтения и ответы на многие вопросы.
Но остались следующие:
- если допустить, что она действительно уехала в Польшу с последними детьми, то вернулась туда она под своей фамилией девичьей Оздоба или оставила фамилию мужа Авраменко?
- насчет детей, они были православного вероисповедания, т.е. в Польше они должны были принять католичество или нет? если да, то как это происходило на практике.
С уважением, Наталья | | |
AppSR1a  Україна Сообщений: 1817 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 1651 | Наверх ##
6 января 2012 11:06 Natalia_Es
Если б переехала в соседнюю губернию, то фамилия скорей осталась бы по мужу.. Мне трудно ответить, как бы обстояло дело в Польше, особенно учитывая, что в Первую Мировую Польша - это место боевых действий, а периодически уже занятая немцами территория, т.е. по ту сторону фронта. А потом и совсем другое государство со своими новыми законами. | | |
| Natalia_Es Участник
Сообщений: 83
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 5 | Наверх ##
6 января 2012 14:44 6 января 2012 19:25 AppS, в этой книге я нашла следующие сроки:"...и самые браки лиц православного вероисповедания с лицами римско-католического вероисповедания, совершенные одними римско-католическими священниками, почитаются недействительными, доколе тот же брак не обвенчан православным священником."
То есть получается, они скорее всего они венчались сначала в костеле в Польше, а переехав сюда, венчались уже повторно в православной церкви. Иначе, как объяснить, что женщина просто взяла и уехала в другую местность за мужчиной, который не являлся ей мужем. Меня давно мучает этот вопрос.
Что Вы думаете об этом? Насколько это похоже на правду?
С уважением, Наталья | | |
| 22Visconte22 Новичок
Сообщений: 25
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 3 | Наверх ##
6 января 2012 15:53 Уважаемая Наталья, возможно буду слишком груб, но Вы сейчас занимаетесь не совсем тем, чем надобно.
Построить различные фантастические версии можно. Можно сейчас же сделать из Вашего прадеда великого героя неведомой войны или же последнего подлеца. Но ни одна из этих версий не будет иметь ничего общего с реальностью до тех пор, пока Вы не будете обладать достаточным количеством фактов. Уверяю Вас, правдоподобную версию того, как происходила жизнь Вашего прадеда составить можно, что я и сделал, но строить что-то на отрывках версий(которые не могут в действительности охватить и подтвердить поступки человека, о котором идет речь), это , как минимум, неверно.
Да Ваша прабабушка и вовсе могла не венчаться с Вашим прадедом в костеле.
Прошу Вас, ищите не законы, а факты из жизни Вашего прадеда.
Вот Вы можете дать ответ на вопрос, почему Ваш прадед оказался в Польше? А ведь оказался он там в 16-18-летнем возрасте(если верить тому, что венчался он с 27-летней(!!!) в возрасте 20 лет)?
Почему уважающая себя полячка бросила все(культурную Польшу) и отправилась в Малоросию(которую, замечу, поляки иначе как быдляндией(простите) и не считали)?
Почему католичка вообще вышла замуж за еретика(ведь с православной церковью католики не считались. Даже сейчас, коль ты католик, а пошел в православие, то тебя считают чуть ли не сатанистом)?
Как и где в мирное время Ваш прадед мог получить травму ноги? | | |
|
