ЭСТОНИЯ

PetrFadeev написал:

[q]

Любчинова написал:

[q]

Или попечителем ЦПШ может быть человек не обязательно духовного сана? Меценат, например?

[/q]

Попечителями как раз в большинстве своем и были сторонние люди, часто купцы. Но выше сказано, что "чин духовного ведомства", а это уже вполне определенная категория. Сейчас заочно в семинарию может поступить человек в возрасте до 50 лет. По тем временам, к сожалению, информацию не нашел.

[/q]

Добрый день всем.

Возвращаясь к своей теме. Как выяснилось под "чином духовного ведомства" имелось в виду следующее: Евгений Энман был церковным старостой, а также возглавлял строительство церкви.
Но теперь возник другой вопрос:
В РГИА нашлось аналогичное дело его тестя (выписку я еще не заказывал) Федора Филипповича Вейссе. Интрига в следующем: если Евгений Энман был православным, то Федор Вейссе скорее всего лютеранином.
Разве мог лютеранин быть церковным старостой в православной церкви? Полагаю, что нет.
Возможно Ф.Ф.Вейссе принял православие. Вероятно в Харьковской губернии с лютеранскими церквями было не очень хорошо, к тому же жена у него скорее всего была православная - Параскева Семенова. Но его старшего сына звали Готфрид Федорович, а имени Готфрид в святцах нет.
Сын, правда, родился в 1840 году, а Ф.Ф. перебрался на Украину скорее всего после 1860 года.
Принял православие в таком зрелом возрасте, а сын остался лютеранином?

Dragulen написал:

[q]

Нужна помощь в поиске информации о Марии Антоновне Хантийской, в замужестве Кржижевской, родом из Санкт-Петербурга. (1854—1892) — акушерка, фельдшер Тымовского лазарета, заведующая Рыковской метеостанцией на Сахалине.
Может кто-нибудь подсказать с чего начинать? Возможно ли найти информацию в Метрических книгах, если не известно в каком храме она была крещена и получить хотя бы небольшие сведения о ее родословной?
Собираем документы на рассмотрение для канонизации.

[/q]

А к Эстонии это как относится?
Вы задали вопрос в разделе Эстония.

Julia Shar


Любчинова написал:

[q]

Julia Shar написал:

[q]

И что произошло в Ann в 1866 году, где искать эту запись №290

[/q]

предположу, что вышла замуж. Возможно, в этом же приходе в метриках за 1866 год запись 290 о венчании?

[/q]

Нет. Это запись о переводе в другой приход.
P. S. - Parochialschein т.е. в 1866 году перебралась в другой приход, видимо Дерпт (Dpt).
такие документы в фонде церковной переписки, естественно принимающей церкви, но чаще всего, не найти.
Думаю приход Тарту Марья.

[ Ответ на сообщение merevo ]

они тогда могли еще быть бесфамильными, в ревизии могли быть записаны или только имена-отчества, или фамильное прозвище, которое могло заметно отличаться от фамилии (которая появилась позже).
Общее правило (не только для Прибалтики) - в ревизиях записывали там, где были приписаны (если податное население), а если они не облагались налогами, то и в ревизии их не записывали. А вот в метриках и посемейных списках записывали там, где по факту жили. Не всегда место приписки и место фактического проживания совпадало.

merevo написал:

[q]

А в SAAGA есть посемейные списки?

[/q]

да, Personaalraamatud