Хорошкевич (роды)

ІІредъ присоединеніемъ Малороссіи къ Московскому государству Кіевская митрополія заключала въ себѣ не одну Малороссію по обѣ стороны Днѣпра, но также Волынь, восточную Галицію, Холмщину, Бѣлоруссію и Литву, несмотря на значительныя совращенія право­славнаго населенія этого въ унію, кіевскому митрополиту подчи­нены были и оставшіеся тогда въ предѣлахъ Польши епископы: Черниговскій, Луцкій, Львовскій, Перемысльскій, Холмскій, Могилевскій и Мстиславскій въ Бѣлоруссіи, съ значительнымъ числомъ монастырей въ этихъ епархіяхъ и Литвѣ, которая причи­слялась къ составу собственной митрополичьей епархіи.
Въ предѣлахъ Польши находилась и большая часть земелъныхъ угодій, принадлежавшихъ Кіево-печерской лаврѣ, Софійской митропо­личьей каѳедрѣ и православнымъ монастырямъ. Въ числѣ митрополичьихъ бояръ и слугъ при Софійской митрополичьей каоедрѣ было довольно лицъ, считавшихся подданными Польши. И вотъ половина этой митрополіи въ 1654 г., заключавшая въ себѣ Малороссію, отдѣлилась отъ Польши и приняла подданство мо­сковскому царю. Кіевскій митрополитъ Сильвестръ Коссовъ очу­тился тогда духовнымъ владыкою надъ подданными двухъ госу­дарей—московскаго царя, которому присягнулъ онъ съ Кіевомъ и всей Малороссіею и польскаго короля, подъ властію коего оста­лась большая часть его митрополіи на Волыни, въ Бѣлоруссіи и Литвѣ. Но оставаясь вѣрноподданнымъ православнаго государя, митрополитъ не могъ въ интересахъ самой православной церкви отрѣишться отъ всякаго союза съ властями польскими. Къ сожалѣнію, московскіе воеводы, поставленные въ Кіевѣ и надзиравшіё за состояніемъ края въ политическомъ отношеніи, не всегда принимали во вніманіе необходимость, чтобы Кіевскій митропо­литъ оставался въ миролюбивыхъ отношеніяхъ съ иноземными и иновѣрными властями. Отсюда у московскихъ властей возникли подозрѣнія против, кіевскаго митрополита и ближайших, его сотрудников. и обвинепія въ шаткости ихъ и невѣрности право­славному государю. Съ другой стороны, не вдругъ послѣ при­соединения Малороссіи къ Московскому государству могли уста­новиться и надлежащія отношенія малороссшскаго гетмана и ет старшины къ московскому правительству. Такъ, въ самомъ началѣ возсоединенія воеводы потребовали, чтобы всѣ—митрополитъ и ГІечерскаго монастыря слуги были присланы для приведенія къ присягѣ на подданство московскому царю, хотя бы они были под­данными Польши. Такъ почти на другой день, по приведеніи кіевлянъ къ присягѣ московскому царю, они потребовали, чтобы ми­трополитъ отдалъ всю Софійскую гору подъ имѣющую строиться въ Кіевѣ крѣпость, и для поселенія рейтаровъ съ ихъ женами и дѣтьми, не имѣя царскаго на то распоряженія. Само собою воз­никли съ обѣихъ сторонъ недоразумѣнія и подозрѣнія. Къ несча­стию, спустя три года по нрисоединеніи Малороссіи къ Россіи, въ 1657 г. 27 іюіія скончался виновникъ этого возсоединеыія, гетманъ Богданъ Хмѣльницкій, а временный преемникъ власти и опекунъ его несовершеннолѣтняго сына, Иванъ Выговскій задумалъ измѣнить московскому царю и возвратить Малороссію въ под­данство Польшѣ. Въ августѣ 1657 г. онъ еще клялся въ вѣрности царю предъ его посланником, и въ тоже время его войско, подъ начальствомъ Данила Выговскаго, сдѣлало открытое напа­дете на Кіевъ съ цѣлію овладѣть имъ, а 6 сентября на съѣздѣ Выговскаго съ полякомъ Беневскимъ въ г. Гадячѣ, постановлены уже условія, на которыхъ Запорожское войско опять отдалось во власть Польшѣ. Къ довершенію бѣдствія возникшая въ тоже время въ Литвѣ война царя съ Польшею изъ-за Малороссіи пошла неблагопріятно для успѣха московскаго оружія, почему не могли принять надлежащих, мѣръ для удержанія Малороссіи отъ послѣдствій измѣны Выговскаго, ограничившись признаніемъ гет­маномъ Безпалаго, выбраинаго на время въ ноябрѣ вѣрными царю козаками. ІІослѣ двѵхлѣтией борьбы вѣриыхъ царю коза- ковъ, наконецъ въ январѣ 1659 г. двинулся изъ Москвы князь Трубецкой съ 150,000 войскомъ, чтобы положить конецъ волненіямъ въ Малороссіи, склонивъ Выговскаго на сторону царя, хотя-бы со всевозможными уступками въ пользу его и его сторон­ников!.; но 28 іюня Выговскій, искуснымъ маневромъ вызвавши московское войско изъ Конотопа, съ помощію крымскаго хана разгромилъ московское войско. Юрій Хмѣльницкій соединился съ шѵриномъ своимъ Дапиломъ Выговскимъ, къ нимъ присоеди­нились полки правой стороны Днѣпра, отобрали булаву у Вы­говскаго Ивана и, провозгласивъ гетманомъ Юрія Хмѣлыпщкаго, обѣіцали быть нодь рукою великаго государя неотступно; 20 окт. и гетманъ съ старшинами вновь присягнули на вѣрность царю, но вѣрность эта была непродолжительна. Юрій Хмѣльницкій, хотя въ концѣ августа 1660 г. выступилъ въ походъ противъ Польши къ Львову по особымъ направленіямъ, но узнавъ о по- раженіи отряда Шереметьева подъ Чудновымъ и сбитый рѣчами Ивана Выговскаго о гибели московскаго войска въ Литвѣ, онъ явился въ польскій станъ и присягнулъ польскому королю. Шереметьевъ 23 окт., вынужденъ былъ подписать* условія мира, по которому царскія войска должны были очистить Кіевъ, ІІереяславъ, Нѣжинъ и Черниговъ. Войско сдалось, козаки присоеди­нились за Хмѣлышцкимъ къ полякамъ, Шереметьевъ, плѣнникомъ уведенъ въ Крымъ; вся правая сторона 11-го ноября 1660 г. присягала въ Корсунѣ польскому королю, а черная рада под­твердила избраніе Юрія Хмѣльницкаго гетманомъ съ придачею къ нему Павла Тетери въ званіи писаря, въ руководители. Оста­валась еще за Россіею лѣвая сторона Днѣпра, но здѣсь возникла борьба между самыми преданными царю начальными малороссій- скими людьми—наказнымъ гетманомъ, дядей Юрія Хмѣльницкаго, Самкомъ, Золотаренкомъ и Брюховецкимъ изъ-за соперничества, кому быть гетманомъ, окончившаяся въ 1661 г. торжествомъ Брюховецкаго и казнію въ Борзнѣ 18 сент. Самка и Золотаренка съ 6-ю начальными людьми, а прочіе 10 въ оковахъ от­правлены въ Москву по подозрѣнію въ измѣнѣ. Въ концѣ 1662 г. Юрій Хмѣльницкій отказался вновь отъ гетманской булавы и постригся въ Корсунскомъ монастырѣ въ монахи, а на его мѣсто гетманомъ избранъ ІІавелъ Тетеря.

Послѣ военныхъ неудачъ въ Литвѣ и Бѣлоруссіи съ 1661 г., царь Алексѣй Михайловичъ наконецъ искалъ мира съ Польшей, которая лишила его польской короны. Король Янъ Казимиръ въ 1663 г., двинулся отбирать Украину, переправился черезъ Днѣпръ и уже 13 городовъ сдались ему, но потерпѣвъ неудачу подъ Глу- ховымъ, отошелъ за Десну. Неуспѣхъ короля и успѣхи козаковъ въ пользу Москвы на западной сторонѣ Днѣира въ Уманскомъ и Брацлавскомъ полкахъ, гдѣ дѣйствовадъ Сѣрко съ запорожцами, подали поводъ митрополиту Іосифу Тукальскому и бывшему гет­ману Ивану Выговскому вытѣснить поляковъ изъ Украины и под­нять возстаніе за царя; но началыіикъ нольскаго отряда Махов- скій, узнавъ о ихъ замыслѣ, захватилъ Выговскаго и послѣ воен- наго суда въ мартѣ 1664 г. разстрѣлялъ его въ Корсунѣ, а ми­трополитъ Іосифъ Тукальскій и монахъ Гедеонъ Хмѣльницкій схвачены Чарнецкимъ и увезены въ Маріенбургскую крѣпость, въ которой просидѣли два года. Раздвоеніе Малороссіи, взаимныя войны и опѵстошенія продолжались и послѣ сего Брюховецкимъ, съ одной стороны, а Тетерею, съ другой, польской, еще два года (1665 и 66 г.), пока не поразилъ всю Малороссію Андрусовскій договоръ московскаго правительства съ Польшею, но которому Украина, или вся правая сторона Малороссіи, отходила опять во власть Польши, за исключеніемъ Кіева и его ближайшихъ окрест­ностей по р. Стугну. Отчаяніе овладѣло тогда всѣмъ козачествомъ при мысли, что напрасно они жертвовали жизнію и имуществом!., чтобы оторваться изъ подъ гнета Польши, что опять начнутся го- ненія за вѣру православную, неволя и казни за прошедшія войны, окопчившіяся такъ печально. Не достигши гетманской власти падъ обоими половинами Малороссіи и видя, что собственными силами не избавиться ей отъ подчиненія Польшѣ, Дорошенко, вмѣстѣ съ возвратившимся изъ польскаго плѣна митрополитомъ Іосифомъ Тукальскимъ, задумали планъ отдаться въ подданство Турціи, въ предположеніи, что это подданство, за отдаленностію Турціи будетъ лишь вассальнымъ и въ надеждѣ при ея могу- ществепномъ покровительства не только отбиться отъ Польши, но и соединиться съ восточною Малороссіею, оставшеюся во власти Москвы, и такимъ образомъ возстановить нарушенную Ащрусовскимъ договоромъ цѣлость страны, поделавшей въ 1654 г. быть нераздѣльно подъ властію православнаго царя.