Дома предков

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

http://emodern.ru/o-moderne/ru...evich.html

Иван Тимофеевич Барютин (9 января 1868, Москва —20 августа 1928) — русский архитектор, один из мастеров московского модерна и церковной архитектуры.

Биография

Выходец из купеческой семьи. В 1885 году поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества, закончив его в 1891 году с Малой и Большой серебряными медалями. Классный художник архитектуры, И. Т. Барютин в течение десяти лет работал помощником у архитектора А. С. Каминского, осуществляя часть его строительных заказов. Позднее служил архитектором при Императорском Московском Обществе охотников конского бега. Многие постройки архитектор возвёл по заказу городского главы Егорьевска купца Н. Д. Бардыгина. После революциии И. Т. Барютин строительной практики не имел.

Доктор искусствоведения М. В. Нащокина отмечает присутствие в постройках архитектора в стиле модерн композиционной и декоративной оригинальности, которые выделяли их из ряда других зданий и сооружений, построенных в этом стиле. И. Т. Барютин имел широкий творческий диапазон, проектировал доходные дома в стиле модерн, церкви в традицях деревянного зодчества, создавал резные иконостасы и росписи.

Постройки

Церковь Иконы Божией Матери Знамение (1886—1889, с. Алёшино Егорьевского района Московской области); в 1947—2008 — старообрядческая церковь Святого Георгия Победоносца; сейчас вновь Церковь Знамения[2][Комм 1];
Собор Успения Пресвятой Богородицы в Рдейской пустыни, совместно с А. С. Каминским (1897—1902, Холмский район Новгородской области), руинирован[3];
Церковь Николая Чудотворца (1888, Волоколамский район, бывшее село Лихачёво, ближайшее селение — деревня Пагубино), руинирована[4];
Отделка интерьера Храма Сергия Радонежского в Рогожской слободе (1890—1900, Москва, Николоямская улица, 59);
Богадельня Н. М. Бардыгина (1892, Егорьевск, территория Свято-Троицкого женского монастыря);
Церковь Николая Чудотворца (1892—1911, Горки Коломенского района Московской области)[5];
Беговая беседка Московского ипподрома на Ходынском поле, совместно с С. Ф. Кулагиным, (1894, Москва, Беговая улица, 22) — перестроена в 1951—1955 годах академиком И. В. Жолтовским; объект культурного наследия регионального значения[6];
Колокольня собора Александра Невского (1894, Егорьевск, пл. Александра Невского, 1)[7];
Расширение и переустройство Троицкой церкви, постройка ограды с башнями и другие сооружения Свято-Троицкого Мариинского женского монастыря (1897—1900, Егорьевск, Владимирская улица, 2)[8];
Дом трудолюбия Общества для пособия бедным (1899—1900, Егорьевск);
Церковно-приходская школа (?) (1890-е, Егорьевск);
Перестройка, отделка отдельных интерьеров дома и строительство беседки во владении Н. М. Бардыгина (1890-е, Егорьевск, Советская улица, 87-89) — сохранились частично;
Дача Н. М. Бардыгина (1890-е, Егорьевский район, при д. Старой), не сохранилась;
Дачи егорьевских купцов (1890-е, на Жуковой горе близ Егорьевская);
Отделка интерьера (ризница, иконостас) Церкови Иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость на Калитниковском кладбище (1890-е, 1903, Москва, Большой Калитниковский проезд, 11)[9];
Странноприимный дом и гостиница в Саровской пустыни (1890-е, Саров);
Бронзовый иконостас храма Саровской пустыни (1890-е, Саров);
Собственный доходный дом И. Т. Барютина (1901, 1914 (надстройка), Москва, Мещанская улица, 14), не сохранился;
Церковь Рождества Христова (1901—1903, д. Языково Дмитровского района Московской области), сохранилась колокольня[10];
Церковь Сергия Радонежского в Шереметевке (деревянная) (1901—1903, Москва, Кусковский просек, у д. 2, стр. 1), не сохранилась[11];
Пристройка к производственному корпусу на Шаболовском пивоваренном заводе Торгового дома «Карнеев, Горшанов и К°» (1901—1903, Москва, Шаболовка, 13);
Церковь Иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость в Скорбященском Хмелевском монастыре (1901—1903, с. Хмелево Киржачского района Владимирской области), не сохранилась[12];
Строительство лакокрасочного завода Мамонтовых (1902, Москва, Звенигородское шоссе, 3);
Доходный дом с магазинами М. И. Мишина (1902, Москва, Мясницкая улица, 18);
Доходный дом Требачева (1903, Москва, Большой Конюшковский переулок), не сохранился;
Перестройка дома Сапожникова (1903, Москва, Каланчёвская улица), не сохранился;
Перестройка собственного особняка (1907, Москва, улица Щепкина), не сохранился;
Егорьевское механико-электротехническое училище имени Цесаревича Алексея (1909, Егорьевск, Профсоюзная улица, 30-32);
Пристройка к храму Троицы Живоначальной у Салтыкова моста (?) (1900-е, Москва, Самокатная улица, 3/8);
Перестройка, изменение фасадов и интерьеров главного дома усадьбы Н. М. Бардыгина (1900-е, Егорьевск, Октябрьская улица, 62/7);
Дом для священников в Свято-Троицком Мариинском девичьем монастыре (1900-е, Егорьевск, улица Тупицына, 25);
Особняк Г. В. Бардыгиной (Э. Г. Марк) (1911, Москва, Улица Воронцово Поле, 6-8), выявленный объект культурного наследия[6];
Перестройки во владении Т. Д. Шелапутина (1911, Москва, Большой Черкасский переулок, 19/13);
Доходный дом Саровской пустыни (1916, Старосадский переулок, 6/12 — Петроверигский переулок, 12/6), ценный градоформирующий объект[6].
Перестройка особняка И. Никитина (предположительно) (1914, Егорьевск, улица Советская, 73/20)[13];
Дом Общества потребителей (1914, Егорьевск).

2. ↑ Церковь Иконы Божией Матери Знамение в Алешино. Храмы России. Проверено 13 марта 2013. Архивировано из первоисточника 16 марта 2013.
3. ↑ Собор Успения Пресвятой Богородицы в Рдейской пустыни. Храмы России. Проверено 13 марта 2013. Архивировано из первоисточника 16 марта 2013.
4. ↑ Церковь Николая Чудотворца в Лихачево. Храмы России. Проверено 13 марта 2013. Архивировано из первоисточника 16 марта 2013.
5. ↑ Церковь Николая Чудотворца в Горках. Храмы России. Проверено 13 марта 2013. Архивировано из первоисточника 16 марта 2013.
6. ↑ 1 2 3 Реестр памятников истории и культуры. Официальный сайт «Москомнаследия». Проверено 19 февраля 2010. Архивировано из первоисточника 19 августа 2011.
7. ↑ Собор Александра Невского в Егорьевске. Храмы России. Проверено 13 марта 2013. Архивировано из первоисточника 16 марта 2013.
8. ↑ Собор Троицы Живоначальной в Троицком Мариинском монастыре. Храмы России. Проверено 13 марта 2013. Архивировано из первоисточника 16 марта 2013.
9. ↑ Церковь Иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость на Калитниковском кладбище. Храмы России. Проверено 13 марта 2013. Архивировано из первоисточника 16 марта 2013.
10. ↑ Церковь Рождества Христова в Языково. Храмы России. Проверено 13 марта 2013. Архивировано из первоисточника 16 марта 2013.
11. ↑ Церковь Сергия Радонежского в Шереметевке. Храмы России. Проверено 13 марта 2013. Архивировано из первоисточника 16 марта 2013.
12. ↑ Церковь Иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость в Скорбященском Хмелевском монастыре. Храмы России. Проверено 13 марта 2013. Архивировано из первоисточника 16 марта 2013.
13. ↑ Егорьевский историко-художественный музей. Музеи России. Проверено 13 марта 2013. Архивировано из первоисточника 16 марта 2013.
Литература

Бывший дом священослужителей Троицкого Мариинского женского монастыря. 1901 год. Архитектор И.Т. Барютин
Московская область. Егорьевск
Фотограф Александр Антонников, 2012 год

Картинки по запросу - архитектор И.Т. Барютин

Иван Тимофе́евич Барю́тин (9 января 1868, Москва —20 августа 1928) — русский архитектор, один из мастеров московского модерна и церковной архитектуры.

http://www.mmsk.ru/people/unit/?id=41085

Рдейская пустынь. Церковь Успения Пресвятой Богородицы бывшего Рдейского монастыря

Рдейский монастырь

Монастырь. Не действует.
Престолы: Успения Пресвятой Богородицы
Год основания: Между 1898 и 1902.
Архитектор: И.Т. Барютин, А.С.Каминский
Адрес: Новгородская область, Холмский район, Рдейская пустынь.

"Лета 7200 (1692) марта в 10 поставлен животворящий крест в обитель преподобных Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев, рекомые Рдейские, на месте идеже водружен руками преосвященного Корнилия, Митрополита Великаго Новгорода и Великих Лук водрузися". Из подписи также следует, что строительство пустыни связано с именем Никиты Васильевича Торопченкова.

Успенская Рдейская пустынь, общежительная, в 90 верстах от города Старой Русы и в 30 верстах от города Холма, Псковской губернии, при озере Рдейском. Учреждена в 1893 году из женской общины, открытой в 1886 году на месте упраздненного в XVIII веке мужского монастыря. Здесь находится чудотворная икона Успения Пресвятой Богородицы.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»

Особняк Г.Ф. Бардыгиной (Э.Г. Марк)

Адрес: Воронцово Поле ул., 6

1911 г. архитектор И. Т. Барютин

Выразительная постройка в стиле модерн, насыщенная пластичным изобретательно нарисованным декором. Его планировка и объемно-пространственное решение первоначально созданы архитектором Барютиным, по проекту которого, по-видимому, и начиналось строительство. Однако в процессе постройки проект существенно видоизменен — его эклектические безликие формы переработаны в стилистике модерна (не исключено, что в основу нового фасадного решения положен какой-либо готовый проект из многочисленных западноевропейских альбомов образцовых сооружений). Постройка делится на две по-разному решенные части (что обусловлено наличием на участке более ранних построек): левую — двухэтажную с щипцовой кровлей, и правую — трехэтажную с барочным куполом над эркером, с пышным картушем вокруг верхнего слухового окна. На всех аттиках (дворовых и уличных), а также на воротах с крупным растительным рисунком решеток водружены декоративные вазы. Ограда в левой части участка и здание в его глубине построены в 1897—1898 гг. архитором С. Ф. Воскресенским для владелицы А. Р. фон Вагау до соединения в 1911—1912 гг. этих соседних участков в один.

Как хорошо, что я успела определить постройку арх. Н.П. Хорошкевича в Б. Козихинском и сфотографировать этот дом.

Сегодня на Демократоре обнаружила письмо.
Привожу его полностью:

Министру Правительства Москвы
Руководителю Департамента
культурного наследия г.Москвы
А. В. КИБОВСКОМУ

Прокурору г. Москвы
КУДЕНЕЕВУ С. В.

Уважаемый Александр Владимирович!
Уважаемый Сергей Васильевич!

В настоящее время под угрозой уничтожения находятся памятники архитектуры, расположенные в Большом Козихинском переулке.

Здания, расположенные в данном переулке, представляют особую архитектурную и историческую ценность для нашего города. В доме 27, построенном в 1911 году (инженер – В.И.Рубанов), жил художник А.В.Лентулов, основатель и идейный вдохновитель группы «Бубновый валет». Дом 23 - доходный дом Т.Я. Шухаева, фабриканта обуви и совладельца магазина на Тверской улице, построенный в 1912 году (архитектор Н.П. Хорошкевич). Архитектура данного дома отмечена влиянием «северного модерна». А в 1930-е годы здесь жил историк К.В. Базилевич, в 1970-е - актер, режиссер и руководитель театра им. Вахтангова Михаил Ульянов. У жителей столицы существуют опасения, что эти дома могут пострадать так же, как дом №25, который уже подвергся сносу ради реализации коммерческого строительного проекта.

В СМИ и социальных сетях появилась информация о том, что депутат Государственной Думы ФС РФ Дмитрий Геннадьевич Гудков убеждал лидера "Общественной коалиции в защиту Москвы", муниципального депутата Пресненского района Елену Ткач не препятствовать сносу исторических зданий в Большом Козихинском переулке в угоду застройщику, который, якобы, поддерживает оппозицию, в частности спонсирует передачу Леонида Парфенова на телеканале "Дождь".

Елена Ткач сообщает, что на встрече, организованной с ней депутатом Госдумы Д.Г.Гудковым, присутствовал некий бывший сотрудник МВД, член "Справедливой России" Вячеслав Душенко. "В ход пошли угрозы и намеки на возможность оцепления квартала силовиками для сноса зданий. Или здания могут вдруг сгореть или неожиданно рухнуть", - сообщает Елена Ткач. Данные сведения позволяют сделать вывод о том, что в ближайшее время могут быть предприняты новые попытки сноса зданий в Большом Козихинском переулке, представляющих архитектурную, культурную и историческую ценность для города Москвы.

Мы требуем принять все необходимые меры по обеспечению соблюдения федерального законодательства и законодательства города Москвы в целях сохранения архитектурного облика исторической части нашего города.

В связи с вышеизложенным, просим Вас взять на личный контроль предотвращение совершения незаконных действий в отношении памятников архитектуры и истории в Большом Козихинском переулке и не допустить сноса зданий.

23.04.2013

Проблема
№ 11418

http://democrator.ru/problem/11418

http://www.newizv.ru/society/2...abora.html

http://www.newizv.ru/society/2...rtiru.html

про тсж http://kurs.ru/news/2653/tszh-...a-v-moskve

про председателя тсж
http://www.vedomosti.ru/person...0%B8%D1%8F

valcha
Валерия, какие талантливые предки! Такую красоту создавали. А Вы столько материалов нашли о своих многочисленных предках и так интересно все рассказываете и другим успеваете помогать в поисках. Талант!
С уважением.Елена.

.Московскому архитектору Ивану Тимофеевичу Барютину принадлежит проект строительства в Сарове самых поздних из дошедших до нас монастырских зданий – комплекса так называемых новых гостиниц.

И.Т. Барютин окончил Московское училище живописи, ваяния и зодчества, и в 1891 году ему было присвоено звание классного художника архитектуры. Он работал помощником А.С. Каминского, может быть этим объясняется многолетнее сотрудничество Барютина с Саровской пустынью.

Первой известной нам его постройкой в Сарове является не сохранившаяся часовня, построенная в память основателя и первого настоятеля монастыря Иоанна.

В июле 1909 года настоятель пустыни Иерофей обращается к Тамбовскому епископу Иннокентию с просьбой разрешить построить каменную на месте «малой деревянной часовни», находившейся на том месте, где Иоанн «первоначально полагал жизнь и нёс подвиги и труды до построения первого храма и келлий обители». Местоположение часовни было указано «на северной стороне обители на огороде в саженях 50-ти от обители» [6].

В сентябре того же 1909 года И.Т. Барютин приехал в Саров и приступил к работам над часовней. Строительство было окончено в 1911 году [7], а в 1912-м вокруг часовни была возведена ограда, внутри повешены иконы [8], и по-видимому с этого года часовня стала действовать. Как выглядела часовня, мы не знаем.

Три корпуса новых гостиниц по проекту Барютина были построены в 1911-1914 годах. Здания выстроены таким образом, что их расположение подчёркивает рельеф склона холма, ведущего к главному входу в монастырь. Ниже всех расположенный корпус имеет два этажа, средний три, а самый верхний корпус – четыре.
Тогда же в 1914 году по заказу нашего монастыря им был построен пятиэтажный доходный дом на месте саровского подворья в Москве (ныне жилой дом по адресу: Старосадский переулок, 6).

В Москве известны и другие работы Барютина: главное здание ипподрома (1899) а также несколько особняков и доходных домов [9]. Архитектурный стиль этих построек специалистами оценивается не очень высоко, он характеризуется как эклектика (употребляется даже ругательный термин «китч»), иногда с элементами модерна.

которые они строили, где они жили.Арх. Н.П.Хорошкевич, И.Т. Барютин, А.Е. Андреев,И.П. Машков

которые они строили, где они жили.
Арх. Н.П.Хорошкевич, И.Т. Барютин, А.Е. Андреев,
И.П. Машков