Минский уезд (Белоруссия (Беларусь)) - Генеалогический форум

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Мікалаеўшчына. Наша Ніва 1909.

В метриках Старинковской (Старинской, Старжинской, прежде Горутишской) церкви Минского уезда за 1864 год нашлось довольно любопытное, не нашел лучшего места где поделиться, так что закину сюда:

[q]
07.05.1864 - родился 17.05.1864 крещен Константин, сын свободных сельских обывателей деревни Приступовщины Алексея Яковлена Кашуба и Юлии Викинтьевой (православные). Восприемники сей же деревни свободный сельский обыватель Антоний Ильин Колядзинский и деревни Чапли рекрутка Петрунеля Андреева Кашуба.

Примечание: Святое крещение сего младенца торжественно совершено в Приходской Старжинской церкви 17 числа мая месяца 1864 г, по обряду Православной Церкви при нижепоименованных присутствовавших при сем сельского общества служебных и некоторых почетамомых лицах сего прихода, и на сего младенца возложен Всемилостивейше пожалованный Государынею Императрицею и ея Августейшими детьми, из сочувствия мысли восстановления означенными поселениями древне Русского обычая носить на груди и возлагать при крещении на младенцев наперстные кресты, серебрянный наперстный крестик.

При сем находились свободные сельские обыватели: деревни Чапли Новосельско-Старжинской волости старшина Иван Дмитриев Крылович; деревни Карачунов Иван Викентьев Пятяк; деревни Ясюцевич Венедикт Иванов Гладкий; деревни Приступовщина сельский староста Георгий Давыдов Крылович и Иосиф Иванов Гейвик; деревни Малых Новоселок сельский староста Максим Зворик; Сульской волости старшина Леонтий Яковлев Бусел; села Старжинок сельский староста Варфоломей Матвеев Завалло; деревни Телешевич помощник старосты Леонтий Мартинов Шавель; деревни Путчина сельский староста Алексеев Сядура и Сымон Андреев Ясюцевич; деревни Перецяток Георгий Федоров Алысов и деревни Наследники Матвей Антониев Номирко.
[/q]

Касательно исторической составляющей, интересно эта акция с одарениями серебрянными крестиками какой-то массовый характер имела? И если да - то как выбирали ребенка, случайным образом или как-то тоже системно?

ilyams написал:

[q]
Касательно исторической составляющей, интересно эта акция с одарениями серебрянными крестиками какой-то массовый характер имела?
[/q]

1.Массовый в Северо-Западном крае. Встречал такую запись не одну за 1864 г.
2. На усмотрение причта. Во многих подобных записях серебряный крестик от Марии Александровны просто упоминался.
А в Старинках - поп разошелся писать...

В продолжение темы.
Вот они, загадочные нательные кресты 1864 г.
https://metalchemist.livejournal.com/52784.html

И ничего загадочного нету, в действительности...

GrayRam написал:

[q]

ilyams написал:
[q]

Касательно исторической составляющей, интересно эта акция с одарениями серебрянными крестиками какой-то массовый характер имела?
[/q]

1.Массовый в Северо-Западном крае. Встречал такую запись не одну за 1864 г.
2. На усмотрение причта. Во многих подобных записях серебряный крестик от Марии Александровны просто упоминался.
А в Старинках - поп разошелся писать...
[/q]

Не только писать, но и народу посмотрите сколько пригласил) Старост почти всех окружных деревень (но за что собственно спасибо, может кто-то будет свои корни смотреть, найдет своего прапрадеда старосту и преисполнится гордостью).

По ссылке почитал, но так до конца и не понял - это все же в честь подавления восстания акция или был какой-то другой повод?

ilyams написал:

[q]
это все же в честь подавления восстания акция или был какой-то другой повод?
[/q]

У вас в тексте поста дан ответ:

[q]
На сего младенца возложен Всемилостивейше пожалованный Государынею Императрицею и ея Августейшими детьми серебряный наперсный крестик из сочувствия мысли восстановления означенными поселениями древне Русского обычая носить на груди и возлагать при крещении на младенцев наперсные кресты...
[/q]

Поп в Старинках еще и неграмотный был. Ибо кресты эти были НАПЕРСНЫЕ, ибо груди - это перси, а ПЕРСТЫ - это пальцы...
Ошибки текста исправил.
Крестики преимущественно получали в мае 1864 г. православные дети обоего пола крещеные именами Константин, Александр и Мария, жители Западных областей Рос. имп.

>> Ответ на сообщение пользователя GrayRam от 26 сентября 2021 9:04

Понятно, спасибо. Просто повод из текста показался так себе по значимости, чтобы обычным крестьянам массово раздаривать серебрянные крестики (еще и при таких массовых мероприятиях), но видимо вы правы.

Про перси и перста да, кстати даже гугл докс предлагал это исправление, но я привел как в оригинале записано было.

>> Ответ на сообщение пользователя ilyams от 25 сентября 2021 22:41

У одного моего предка обнаружилась похожая запись. Долго не могла понять причину, но большое спасибо одному человеку. Он нашёл в Литовских епархиальных ведомостях, что это была массовая акция императрицы благодарить своих поданных. Одна из них и коснулась земель Минской губернии в мае 1864 года. В каждую церковь полагалось доставить по 1 серебряному крестику. Им одарялся тот ребёнок, кого первым крестили после доставки подарка.
Кроме императрицы обычаи жаловать крестильные крестики имели и генерал-губернаторы, и другие члены императорской фамилии.

Литовские Епархиальные Ведомости №2 за 1864 г.

[q]
Государыня Императрица, сочувствуя мысли возстановленія между здѣшними древле-русскаго обычая носить на груди и возлагать при крещеніи на младенцевъ наперсные кресты, Всемилостивѣйше соизволила отъ себя и отъ Августѣйшихъ дѣтей своихъ пожаловать въ каждый изъ приходовъ четырехъ Западныхъ Епархій по одному наперсному серебряному кресту, съ тѣмъ,
чтобы по полученіи его на мѣстѣ, настоятель церкви возложилъ оный при Св. Крещеніи на перваго новорожденнаго младенца...
[/q]

Виленский генерал-губернатор Михаил Муравьев всеми способами насаждал православие и русский язык в Зап. крае после "восстания ксендзов" 1863 года.
Крестики - один из способов проведения такой политики.
Муравьев писал:

[q]
Съ подавленіемъ мятежа въ Высочайше ввѣренномъ управленію моему краѣ, озабочиваясь упроченіемъ на будущее время спокойствія въ ономъ, я нахожу, что вѣрнѣйшимъ залогомъ онаго есть утвержденіе въ сѣверо-западныхъ нашихъ провинціяхъ русскаго начала, которое, заключаясь здѣсь донынѣ въ одномъ только крестьянскомъ сословіи и будучи слабо и малочисленно въ другихъ болѣе образованныхъ сословіяхъ, уступало по этой причинѣ нравственный перевѣсъ враждебному намъ польскому элементу.
[/q]

Потому такое внимание уделялось крестьянству и насаждению православия путем закрытия костелов, переделки их в церкви, строительство за гос. счет новых церквей, т.н. "муравьёвок".

ilyams Очень интересную тему Вы подняли, спасибо!