Борисовский уезд Минской губернии (Белоруссия (Беларусь)) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Помогите найти любую информацию (историю, карты) о деревнях Забродье и Дубник Борисовского района Минской области (Велятический сельсовет). Почему они называются деревнями, а о наличии церквей в них ничего не говорится? Спасибо
_______________________________________

[q]
Jan=Ян написал: введение
Борисовский уезд, как часть Российской Империи.
Территориальная принадлежность и границы.

Принадлежность :
1. 1793-1795 гг. – в составе Минской губернии.
2. 1795-1796 гг. – в составе Минского наместничества.
3. 1796-1917 гг. – в составе Минской губернии.
Борисовский уезд граничил:
1. 1793-1795 гг. – с Игуменским, Минским и Докшицким уездами Минской губернии, Лепельским уездом Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездами Могилевской губернии.
2. 1795-1796гг. – с Игуменским, Минским и Докшицким уездами Минского наместничества, Лепельским уездом Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездом Могилевского наместничества.
4. 1795 г. – к Полоцкому и Лепельскому уездам Полоцкого наместничества присоединена часть территории Минской губернии.
5. 1796-1797 гг. – с Игуменским, Минским и Докшицким уездами Минской губернии, Полоцким уезд Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездами Белорусской губернии.
6. 1797 г. – Упразднен Докшицкий уезд. Часть территории отошла к Борисовскому уезду, остальная часть – к Вилейскому уезду.
7. 1797-1802 гг. – с Игуменским, Минским, Вилейским и Дисненским уездами Минской губернии, Полоцким уездом Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездами Белорусской губернии.
8. 1802-1842 гг. – с Игуменским, Минским, Вилейским и Дисненским уездами Минской губернии, Лепельским уездом Витебской губернии, Сенненским и Могилевским уездами Могилевской губернии.
9. 1842-1917 гг. – с Игуменским и Минским уездами Минской губернии, Вилейским и Дисненским уездами Виленской губернии, Лепельским уездом Витебской губернии, Сенненским и Могилевским уездами Могилевской губернии.

В Борисовском уезде ищут предков по ФАМИЛИЯМ:
АБРАМОВИЧ (tatsi); АЛАКЕВИЧ (sarapul);
БАХАНОВИЧ (Июль);
ВЛАСОВ (Дрозд Дмитрий);
ГАУЛЬ (Jan=Ян); ГЛА(о)МБОЦКИЙ (yurochka);
ЕМЕЛЬЯНОВ (Vadim1623);
ИЛЛЯШЕВИЧ (Lunatik);
КАБАН (tatsi); КАСПЕРОВИЧ (Helena); КОНОПКИН (Vadim1623); КОРКОЗО(е)ВИЧ (kalendi); КРАСОВСКИЙ (Tamtejszy); КРАЧКОВСКИЙ (Yaugen) и КРЖЕЧКОВСКИЙ (Yaugen); КРУКОВСКИЙ (Ya-nina); КУД(дз)ИН (Vadim1623); КУРНЫШ (klopina); КУЧИНСКИЙ (vitto); КУЧУК (GrayRam);
ЛЕВКОВИЧ (Tamtejszy); ЛЕЦЕГЕВИЧ (elena_krd); ЛУКАШЕВИЧ (tatsi); ЛУЦЕВИЧ (Tamtejszy);
МАЗОЛЬ (tatsi); МАРЦ(т)ИНКЕВИЧ (Тamtejszy); МЕДУНЕЦКИЙ (Vadim1623); МЕЛЬНИК (tatsi); МОРОЗ (klopina); МОРОЗОВ (Vadim1623);
НЕМИРА (Ya-nina); НИКОНОВ (Alex Bobrowski)
ОСТРОВКО (klopina);
ПАНКОВ (Vadim1623); ПЕТРОВСКИЙ; ПЕТРОЖИЦКИЙ (южа);
Р(АБ/АП/ЯБ)ЦЕВИЧ (Nikitale, Shkulepa, alexandrine)
РАД(дз)ИШЕВСКИЙ (Jan=Ян); РЕУТ (Lunatik); РОМАНОВСКИЙ (Луч); РУСЕЦКИЙ (sarapul);
САМЦЕВИЧ (Ivan Samtsevich); СКОРУПА (Ya-nina); СОЛОВЬЕВ (Vadim1623);
ТАЛАЙКО (Jan=Ян), ТОМАРОВИЧ (Ivan Samtsevich);
ХЕР [АЛЕКСЕЕВ] (tatsi);
ЦЕЛИЦО(а) (elena_krd)
ЧЕРНЯВСКИЙ (elena_krd)
ШИЛО (klopina).
ЮДЗИОНОК (tatsi);
ЯКУБОВСКИЙ (Alex Bobrowski)
[/q]

Juliasengun написал:

[q]
до 1830-х, по крайней мере в волосевичской вол. Борисовского уезда метрики велись на Польском языке?
[/q]

Все униатские церкви вели МК на польском языке даже в составе Российской империи вплоть до 1839 года. Для униатского духовенства это было естественно, так как они и всю внутреннюю документацию и переписку вели на польском, а власти до поры до времени в это не вмешивались. Также и католические метрики - российские власти только к концу 1840-х годов озаботились тем, что МК - это официальные документы, а ведутся не на государственном языке.

dobby написал:

[q]

Juliasengun написал:
[q]

до 1830-х, по крайней мере в волосевичской вол. Борисовского уезда метрики велись на Польском языке?
[/q]

Все униатские церкви вели МК на польском языке даже в составе Российской империи вплоть до 1839 года. Для униатского духовенства это было естественно, так как они и всю внутреннюю документацию и переписку вели на польском, а власти до поры до времени в это не вмешивались. Также и католические метрики - российские власти только к концу 1840-х годов озаботились тем, что МК - это официальные документы, а ведутся не на государственном языке.
[/q]

Дело в том, что это метрики православных приходских церквей, или они просто позже были переведены в православные?

Вот например, это в 1828 на польском
https://www.familysearch.org/a...c=4158550#

А это уже 1840, на русском
https://www.familysearch.org/a...cc=4158550

Но это одна и та же церковь

Juliasengun написал:

[q]
Дело в том, что это метрики православных приходских церквей, или они просто позже были переведены в православные?
[/q]

Униатство ликвидировано в 1839 г., а ВСЕ униатские церкви - переданы в Православное ведомство. Церкви никто униатские не сжег, приходы не ликвидировал... Хотя некая перестройка была, конечно, но не об этом сейчас речь.
Ссылку первую вы дали на Волосе(о)вичскую униатскую церковь.
Посмотрите название дела: это книга копий о крещениях Докшицко-Борисовского деканата за 1828 г., поданных приходскими священниками (парохами) в Белорусскую Греко-уницкую Полоцкую Консисторию.
А по второй ссылке - Волосовичская православная церковь Минской епархии за 1840 г.

Juliasengun написал:

[q]
Но это одна и та же церковь
[/q]

Заблуждаетесь.
Очевидно же, что это только один территориальный приход, а церкви - разные: Волосевичская униатская 1828 г., которая стала православной Волосевичской Рождество-Богородичной к 1840 году.
Что тут еще можно пояснить?

GrayRam написал:

[q]
Униатство ликвидировано в 1839 г., а ВСЕ униатские церкви - переданы в Православное ведомство
[/q]

GrayRam написал:

[q]
Что тут еще можно пояснить?
[/q]

Я думаю все это вызывает затруднения именно из-за определения 'ликвидировано".

GrayRam написал:

[q]
Церкви никто униатские не сжег, приходы не ликвидировал...
[/q]

Вот именно.
На практике это хорошо описывается термином "присоединение". Приход с прихожанами и священником присоединялся к православной церкви. Так сразу, на мой взгляд, процесс становится яснее. Ну и стали вести МК на русском.

Juliasengun написал:

[q]
Дело в том, что это метрики православных приходских церквей
[/q]

В 1828 г. крестильные метрики на польском языке подписаны администратором Волосевицкой приходской церкви Григорием Сальмоновичем (Salmonowicz Gгzegorz).
Это известный священнический род.
На фото - справка по этому пароху из книги Дениса Лисейчикова "Святар у беларускiм сацыуме: nрасапаrрафiя унiацкага духавенства 1596-1839 гг."

Вообще есть расхожее мнение что перевод документации католиков на русский язык - репрессивно-пофилактическая мера введеная после очередного польского восстания(1863г. ?).

Krumine написал:

[q]
Думаю, да. Спрошу у мамы, она в роду точно была непослушной и сбегала на конюшни.
[/q]

если подтвердится, то это будет сенсационное открытие. В одном из первых интервью Мариса Румакса(создатель 1-й версии латгальского флага) на радио "Балтком"(есть на ютюбе) он процетировал ПВЛ, в которой сказно, что "латгальские женщины очень красивы и умеют ездить на лошади без седла". Таким образом будут найдены реликтовые латгалы..

latgalec написал:

[q]
Вообще есть расхожее мнение что перевод документации католиков на русский язык - репрессивно-пофилактическая мера введеная после очередного польского восстания(1863г. ?).
[/q]

К тому времени уже был перевод документооборота с латыни на польский (1826) и на русский язык (1847).
А вот после восстания ксендзов (1863) - на российский яз. попытались в Империи перевести богослужение в костеле.
Не вышло у власти такое действо, увы (для нее).

Большое спасибо за разъяснение, не знала о таких нюансах. Теперь стало понятно.

Здравствуйте. Ищу предков по фамилии Кабан ,Прусевичская волость

здравствуйте, прошу помочь мне узнать, к какому католическому приходу относилась деревня Аферовщина , ныне не существует, современного Ушачского района . Беларусь, если мой предок Винцент[ Викентий] Шуневич там родился в 1865 г примерно , И его сын Бернард там же, знаю в Кубличах костел был уже закрыт и , вроде в ближних Селищах, тоже, благодарю.

Борисовский уезд Минской губернии

Уезд и волости. Землевладельцы и арендаторы. Прихожане.