Чечерск Гомельской области/Могилевской губернии (Белоруссия (Беларусь))

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ANNABY написал:

[q]
Получается - вот эту фразу - Бояре Чечерского староства - их именной перечневый список по усадьбам
надо понимать, что это не сами бояре , а их крестьяне ?
[/q]

Инвентарь Чечерского староства 1726 это совсем отдельный момент, включение туда шляхты частный случай.

В первой пол. 16 века все окресности были очень слабо заселены и было много пустой земли. Эти земли раздавались шляхте, тогда в основном использовался термин "бояре". Земли раздавал наместник Чечерский "боярам чечерским", с последующим утверждением раздач Великиим Князем и выдачей соответствующих привилеев. Имения раздавались с условием земской службы при замке Чечерском, и на ленном праве.

После было несколько общеземских привилеев по правам шляхты, далее Люблинская уния. Вся шляхта стала одинаковой в своих правах, поветовая шляхта, шляхта в панских имениях, шляхта в староствах — все были уравнены в своих правах. Некие особые повинности отдельной шляхты перестали существовать.

В 1726 Чечерское староство попало к князю Огинскому. Который по какой-то странной причине решил получать от давних "бояр чечерских" повинности. Его урядники составили инвентарь, куда включили мелкую шляхту.

Подозреваю, что и те, кто составлял этот инвентарь совершенно точно понимали, что вписывают туда шляхту и что ничего оные на Чечерское старосто исполнять не будут, но списки составили. Одно дело списки, другое — приехоть в околицу и требовать, например, чтобы шляхта подводы возила, можно быть и побитым или саблей получить

Естественно, что никаких повинностей никто не исполнял и не собирался исполнять. Однако князь Огинский упорствовал и, видимо, предпринимал некие действия, может, в Трибунал подавал. Эта история получила большой резонанс, и общественное осуждение. В воспоминаниях того времени, увы, уже не помню кого, содержались слова осуждения того, что князь Огинский очень нехорошо поступал, требуя от шляхты повинностей.

Но сам Инвентарь Чечерского староства 1726 весьма интересный. Значительная часть шляхты фигурирует не под фамилиями, а под прозвищами. Видимо, таким способом составители хотели несколько принизить их статус. Прозвища эти, вполне вероятно, существовали в обиходе. Я сужу об этом по Светиловичам, где записаны Шелюты и Кривороты. Когда Езерские в 1749 убили Шелюту, родственники подавали в суд и говорили, что Езерские не шляхтичи, а чечерские мещане Кривороты

. Что нисколько не мешало им заключать браки и до убийства, и после

. Т.е. в Светиловичах записаны Шелюты (под своей фамилией) и Езерские (под прозвищем Кривороты). Вполне вероятно, что и в прочих застенках шляхтичи фигурируют не под фамилиями, а под обиходными прозвищами. Явно видно, что у некоторых оные образованы от имён, может отца, а может деда, а может более раньнего предка, от которого пошла отдельная линия рода. Чтобы с этим разобраться, нужно составлять родословные всех родов, которые жили в этих нас. пунктах и по ним смотреть, кто под каким прозвищем фигурирует в инвентаре 1726 года.

P.S. Некоторое уточнение после просмотра инвентаря (давно его не смотрел).

Вероятно, начало всему этому спровоцировал предыдущий староста Чечерский Завиша, при нём был составлен инвентарь. Возможно, он переуступил кн. Огинскому староство за деньги (естественно, с последующим королевским утверждением), а для "повышения стоимости"

вписал туда шляхту под анахроничным термином "бояр чечерских". А кн. Огинский уже требовал, что было записано, он не знал, что всё это фикция.

ivanich, Wladzislaw, СПАСИБО!

Сколько нюансов - не ожидала, думала, что все проще.
Еще раз спасибо.

“Польская шляхта” ўсходняй Гомельшчыны, альбо Панцырныя баяры Чачэрскага староства - статья в Гомельской правде.
http://gp.by/section/culture/5219.html
Думаю, будет интересно почитать об истории...

ivanich

ivanich написал:

[q]
В Вестнике Юго-Западной и Западной России, книга 10 том 4 есть хорошая статья "Могилевская шляхта", где описывается очень хорошо шляхта околиц Рогачевского уезда. Приводятся интересные данные о составе шляхты (сословное разделение);по земельному устройству;вероисповеданию и тд
В режиме чтения можно ознакомиться на сайте - http://www.knigafund.ru/books/56223/read#page163 , прямо со стр.163
[/q]

Ох, Саш. Спасибо за такую ссылку. Прочитала с удовольствием, хоть и глазоломательно. Получила ответы на некоторые риторические свои вопросы. Но с другой стороны стало уж совсем все непонятно.... это я про своих....

Wladzislaw
Владислав.
Скажите, а Вы в курсе кому, кроме Шелют, принадлежала земля в Глуховке в 1850-1870 гг?
По 577 фонду, видно, что Шелютам. Но это же продажа земли крестьянам после отмены крепостного права. А вот ДО ТОГО?
Вот, на 1911-1912 гг кому из Езерских принадлежала там земля. Можно ли понять, это по наследству или недавнее приобретение?
Гомельский уезд, Покотская волость, Глуховка
Езерский Константин Адамович 26 (в других случаях указано 7,75 и 12) дес.
Езерский Григорий Адамович 16 дес.
Езерский Петр Адамович (в другом случае указано 10) 16 дес.
Езерский Осип Адамович (в другом случае указано 10) 16 дес.
Езерский Осип Сильвестрович 26 (в другом случае указано 21) дес.
Езерский Осип Адольфович (поляк) 2,5 дес.
Езерский Иван Степанович 23 дес.
Езерский Яков Григорьевич 15 дес.

Их всех нашла в построенном древе. Мой прадед был кузеном кому-то из них. Кому???

Подскажите,пожалуйста, к какому приходу относилась д.Покоть ныне Гомельской области в 19-20 веке?

zea78
Из Православных храмов, ближайший к Покоти, находился в д. Федоровка - в честь Святаго Духа.
В НИАБ это № фонда 2995, 53 д., 1832—1920 гг.
Успехов!

Александр Гулевич Спасибо!
У меня еще куча вопросов...
Хочу уточнить у Вас, фонда 2995 - это фонд Метрических книг? А 53 д. - это колличество единиц хранения?
Подскажите, а ближайший Католический храм где находился? Велись ли в этих храмах метрические записи и могли ли быть крестьяне Покоти католиками?
А ревизские сказки по тем селениям сохранились ли в НИАБ?
И где можно почитать об истории тех мест?
Спасибо!

zea78
Благодаря помощи ANNABY мы знаем, что фонд № 2995 "Федоровская Свято-Духовская церковь" среди своих 53 дел содержит:
- книга прихода денег (1877-1883, 1905-1907);
- книга расхода денег (1867-1876, 1905-1907);
- книга расхода кошельковых денег (1832-1866);
- книга прихода кошельковых денег (1849-1871);
- книга брачных обысков (1840-1920);
- исповедные ведомости (1849, 1855, 1858-1859, 1874-1884, 1889-1890, 1892-1896, 1899-1904, 1907-1908, 1910-1912).

Относительно близости католического храма, могу лишь утверждать, что в Рудне-Нисимковичской располагалась католическая каплица (часовенка), а вот что-нибудь ближе из храмов ... Думаю, надо обратиться к справочнику по НИАБу, на сайте он был, и посмотреть ближайшие к Покоти (для этого понадобится карта, если надо, могу помочь с этим, хотя, это тоже есть на сайте).

В храмах, конечно, велись метрические записи об основных событиях жизни человека, но вопрос, сохранились ли они.

Жители Покоти, конечно, могли быть католиками.

Ох, хотелось бы мне самому узнать о тех ревизских сказках ...

P.S. Будут новости, маякните ...