Рогачевский уезд

Ki-Reel написал:

[q]

Prasalovich написал:

[q]

Перасяленцы-чалдоны

[/q]

Переселенцы 19-20вв ни разу никогда чалдонами не были даже близко, это принципиально разные категории, чалдоны заселяли этот край в начале 18 века преимущественно с русского севера

[/q]

Так яны самі сябе называлі, калі зрэдку прыяжджалі ў госьці на Радзіму: "Вы рускія, а мы ўжо чалдоны, ня рускія ўжо". Так клікалі ў нас тых, хто вяртаўся зь Сібіру дахаты, не здабыўшы там шчасьця.
П.С. Я пост пра чалдонаў хрэн ведае калі пісаў, гадоў мо 5 таму. З чаго гэта Вам заманілася адказаць? Перачытваеце чат кароткімі майскімі вечарамі? )))

Ki-Reel написал:

[q]

Prasalovich
Это примерно как уехавшие в Нигерию, приехжая обратно будут говорить "мы теперь негры". Чалдоны - весьма определенный субэтнос со своим говором, традициями и отношением к жизни. И переселенцы называя себя чалдонами просто пытались примазаться, не более того. А ля "мы впитываем их дух" ога.
P.s. я вертался к посту другого участника, по которому мне сейчас копать приходится, вот и наткнулся на ваши сообщения, резануло явным несоответствием. Такой типичный оксюморон, сочетание несочетаемого.

[/q]

Рукі проч ад беларускіх перасяленцаў! "Прымазацца". Вы да сваіх спракаветных чалдонаў такія словы выкарыстоўвайце. А нашыя браты і сёстры проста імкнуліся сацыялізавацца (дурная бульбашская звычка мімікрыраваць, эх!). А Вы, прыкрываючыся оксюморонаміи, займаецеся сегрэгацыяй. Нечым падобным займаліся нашчадкі першых мігрантаў у Паўночную Амерыку ў дачыненьні да прадстаўнікоў хваляў 19-20 стст.

Здравствуйте!
Вороновщинский православный приход Церкви Рождества Пресвятой Богородицы ( НИААБ за 1891), не могу найти фонды, они вроде сохранились? Подскажите пожалуйста.

Добрый день,
обрашаюсь с просьбой к знатокам по Рогач. уезду.

Мои предки по линии Миронов были выходцами из с. Луки, Луковской волости Рогач. уезда. Этот уезд и Могил. губерния, как я читала, скудны на сохранившиеся документы.
По просмотренным документам образовались временные брешы, которые хотелось бы как-то заполнить. Поэтому вопросы:

1. временной отрезок 1850 - 1872: есть ли по уезду какие- то документы, которые могли бы закрыть эту брешь. Обьясню эти года: 1850 (упоминание предков в ревизских сказках), с 1872 (имеющинся метрики по Луковской церкви). Все имеющие смысл ревизские сказки НИАБ, инвентари Луковского казённого имения НИАБ, метрики по Луковской церкви НИАБ, рекрутские наборы НИАБ были просмотрены.

2. временной отрезок до 1845: может быть кто-то видел метрики по униатской церкви этого села в ЛГИА? Другие документы начала 19 века по этому уезду, которые смогут продолжить поиск на начало 19 века? В ревизии за 1816 год с. Луки не указано.

3. это выжимка из люстрации 1789 года (Рогачёвское староство): я не могу разобрать имя , толи Gimoch,толи Simoch. Может кто-то может помочь распознать имя?


Заранее спасибо всем, кто откликнетса!

dobby написал:

[q]

IrinaNes написал:

[q]

не могу разобрать имя , толи Gimoch,толи Simoch. Может кто-то может помочь распознать имя?

[/q]

Cimoch, то есть Цимох, Тимох.

[/q]

спасибо!