Рогачевский уезд

Jan=Ян написал:

[q]

это то, что в этот период Пиревичской церкви не было (не построена, сгорела и т.п.) и прихожане относились к 2-м соседним церквам.

[/q]

Уважаемый Ян!
Дык, собственно, с этого-то все и началось!
По справке консистории во 2-м благочинии Рогачевского уезда еще в 1902 г. прихода Пиревичской православной церкви не существовало, а имелись приходы церквей Скепинской и Старо-Руднянской.
А уже по справке 1913 г. в составе благочиния имелась вновь построенная в 1903 г. иждивением местной помещицы А.А.Рогович Пиревичская церковь Всех Святых.
Что и удивило, как прихожане могли крестить своих детей в церкви, которой ... не было?

Елена Александровна написал:

[q]

Откуда же взялись тогда дела до её открытия?

[/q]

Как оказалось именно это архивное дело 2301-10-164 и являлось единственным материальным основанием для утверждения о существовании "старой деревянной церкви" в этой деревне.
Хотя церковь могла в Пиревичах существовать, но пока доказательств тому не было, и уж точно ее не было в конце 19 в.

Jan=Ян написал:

[q]

Может стоит просмотреть (в случае сохранности) книги Скепинской и Старо-Руднянским церквей?

[/q]

МК этих двух приходов имеются на хранении в НИАБе.
Но это уже тема для иного исследования.

Добрый день!

Подскажите, пожалуйста, кто-нибудь просматривал документы ф.2062 НИАБ по Рогачевской уездной по делам о выборах в IV-ю Государственную думу комиссии, г. Рогачев Рогачевского у. Могилевской губ. (1912-1917)?
На сайте архивов Беларуси указано, что есть там списки избирателей (http://fk.archives.gov.by/fond/58438/).

Понятно, что по сравнению с выборами в Учредительное собрание 1917 года, куда включались и женщины и молодежь от 20 лет (а мой прадед попал в эти списки по Московской губернии и будучи 19-летним), информации конечно меньше. Но все-таки, кого включали в списки избирателей? Можно ли там найти крестьян и рабочих Рогачева и окрестностей?
Немного смущает, что среди других документов есть там заявления лиц о включении в избирательные списки. А это значит, что даже грамотных людей по тем или иным признакам "сразу" могли не включить, что уж говорить про бедняков.

Katarina написал:

[q]

Возможно, приход был католическим?

[/q]

Этот источник известен.
И село пиревицкое обсуждалось в др. ветке.
Здесь же интересует период последней четверти 19 в., приход православный.

У меня появились такие сведения на 1911 г.
Имение Пировичи дворянка Спыткова Марія Старо-Руднянская волость, Рог. уезд.
а дер. Забабье - Кузнецовъ Николай, п.п.г.
О дв. Спытковых есть сведения на 1901-1902 г. как землевладельцах Мог. губ.
См. фото.
А дальше - дело техники:
Мария Петровна Спыткова - урожденная Рогович, 1855 г.р.
Ее отец Петр Иванович Рогович (30.10.1810-18.12.1892 Москва).
Вот она-то, Марья Рогович (со товарищи) и строила церковь Всех святых в Пиревичах в том числе и в память о своем отце.

[q]

Основные расходы по строительству храма взяла на себя местная помещица вдова тайного советника Александра Алексеевна Рогович. Она же выделила и необходимый участок земли. В те годы доверенным А. А. Рогович был Леонид Алексеевич Спытков. На него и выпала основная нагрузка по организации строительства (с 1911 г. он вместе со своей супругой М.П. Спытковой (дворянкой) стал обладателем Пиревич. Строительство завершилось в 1902 г.

[/q]

Александра Алексеевна Рогович - дочь Алексея Петровича (08.08.1858 — 04.03.1935), внучка Петра Ивановича, племянница Марии Петровны.
Сведения о том, что Александра Рогович - вдова тайного советника представляются ошибочными.
Она его дочь. См. ТУТ

Далее видим хозяев (+ Ivanich) :
http://proliv.livejournal.com/1945.html?thread=12441
Солтан-Пересвет Иван Станиславович, двор., Р-К. Пиревичи купчая 1859 г
Солтан-Пересвет Констанция Иванов., двор. Р-К. Пиревичи купчая 1859 г
И в приходе Пиревич - д. Забабье теперь Буда-Кошелевского р-на.
Кузнецов Евфим Иванов, куп.,прав. Забабье купчая 1873 г.

Если б как и по минщине - остались дела, что внесены в книги Дм. Дрозда!

( кстати много крестьян - из родни нашла в тех делах в списках по выкупу земли у помещика после отмены крепостного права).
А так, только о дворянах и находится инфа.

С бесфамильными МК народу легче было бы.
Не всем же обо всех бабушки успели рассказать!