Предметы РЕЛИГИОЗНОГО культа

Фирма Фаберже Оклад иконы Казанскаой Богоматери.

Редкая икона "Живоносный источник",
с Престолом вместо чаши, Силуамской купелью.


[ Изображение на стороннем сайте: ed3af3a28ac0.jpg ]


[ Изображение на стороннем сайте: 2c9efb8faa5f.jpg ]

Редкая икона.
"Единородный Cын и Cлово Божие".


[ Изображение на стороннем сайте: 4cf7dd41619a.jpg ]

"Физический труд Святого Семейства".


Худ. В.О. Мумриков. 1923. Мстера.


Необычные иконы.
Начиная с конца XVII в., а в особенности в XIX и начале ХХ столетия появляются живописные композиции, мало связанные с иконописной традицией, но живо и наглядно иллюстрирующие Предание, касающееся детских лет Спасителя. Примером может служить написанная в 1923 г. мстёрским иконописцем В. О. Мумриковым работа под названием "Физический труд Святого семейства".
Написан образ аскетично и строго, но в основе его лежит нехарактерный для русской иконописи сюжет: Богородица, Младенец Иисус и святой Иосиф трудятся в плотницкой мастерской.
Это попытка изобразить повседневную жизнь Девы, Обручника и Иисуса:
Мария прядет завесу для Иерусалимского храма, Иосиф и Христос работают с деревом (по Преданию Богородица была искусной рукодельницей, а Обручник работал в плотнической мастерской).

Иконография иконы "Труд Святого Семейства" более распространена в западной живописи с эпохи Возрождения.
Икону "Физический труд Святого Семейства" называют обновленческой. ОБНОВЛЕНЧЕСТВО - движение в Русской Православной Церкви (май 1922-1948 гг.), ставившее своей задачей приспособиться к советской действительности, реформировать культ.
Встречаются и другие название иконы, так например, "Труд святого семейства", "Святое Семейство – учитель труда".

Патриарший жезл является внешним отличительным знаком Патриаршего сана.


Портрет Патриарха Алексия II


Жезл патриарха - это посох с рукояткой.

Разновидностью жезла, употребляемого вне богослужения, является посох.

Жезл служит «знаком власти над подчиненными и законного управления ими». Также жезл является символом апостольского преемства.

Жезл представляет собой дубинку, как правило, длиной до 1 м, с утолщением на конце. Посох несколько длиннее и имеет изогнутую или Т-образную рукоятку. Упоминание Ж.и П. в Пс 22:4 позволяет предположить, что первый применялся как дубинка для защиты, а второй - как палка для опоры (евр. мишэнэт). Жезл (евр. шевет) и в другом месте упоминается как оружие.

Скипетр (др.-греч.«палка, посох, жезл», от др.-греч. — «опираюсь») — древнейший символ власти, употреблялся ещё фараонами.
Первообраз скипетра — пастушеский посох, заимствованный затем церковью архиереям как знак пастырской власти; европейские государи заменили его укороченными жезлами — скипетрами.

Посох (греч. патерисса; от патер – «отец») патриархов и архиереев – символ пастырской власти над пасомыми и знак отеческого попечения о них. Он напоминает им о главных их обязанностях: вести вверенную им паству путем спасения, сохранять единство, возвращать заблудших и отгонять от стада духовных волков.



Архиерейский посох митрополита Димитрия Ростовского.


Сверху посох увенчивается крестом, напоминающим о том, что архипастыри должны пасти словесное стадо по примеру Пастыре начальника, во имя и славу Иисуса Христа. Изогнутые змеи на архиерейском посохе, взаимно обращенные одна к другой, знаменуют мудрость пастырской власти (см.: Мф. 10: 16).


Появились они в России при патриархе Никоне. Заимствован этот символ с христианского Востока.


Католический посох.



В православии посох служит символом духовной власти архиерея, а также архимандрита или игумена в монастыре.

Различаются богослужебные — позолоченные, торжественные и богато украшенные посохи, и внебогослужебные — обычно чёрные, без изображения змей, более простые. Навершие богослужебного посоха увенчивается крестом, сама форма навершия бывает двух видов:
древняя форма, восходящая к VI веку в виде перекладины с рожками, напоминающим перевернутый якорь. Теперь такие посохи вручаются наместникам, настоятелям и игумениям монастырей;
форма, распространившаяся в XVI—XVII веках — в виде двух змей, извивающихся кверху с главами, взаимно обращёнными друг к другу, что означает мудрое управление паствой.
Архиерейский жезл, в отличие от архимандритского, имеет "яблоко".

Отличительной особенностью русских архиерейских посохов является сулок — двойной платок у навершия, предохраняющий руку от мороза. Впрочем, некоторым архимандритам в виде награды также позволяется иметь сулок на жезле.

Повседневный, внебогослужебный посох представляет собой длинную деревянную палку с оправой и утолщением в верхней части из резной кости, дерева, серебра или иного металла.