Просто Жизнь

Здравствуйте, Галина Васильевна!

Спасибо Вам!

Comrade78 написал:

[q]

сейчас не вспомню фамилию женщины, занимающейся историей Волховского ф.

[/q]

Возможно, речь идет об Изольде Анатольевне Ивановой?

[ Изображение на стороннем сайте: 5a3a5bb9cfe5.jpg ]


http://protradnoe.ru/news/newsarch?id=207
Маршал Бессмертных Армий. Памяти Изольды Анатольевны Ивановой

Ничтоже бо покровенно есть, еже не открыется, и тайно, еже не уразумеется. (Лк.12)

3 марта 2017 года отошла ко Господу в возрасте 84 лет Изольда Анатольевна Иванова (в крещении Елизавета). Писатель, историк, исследователь битвы за Ленинград. Главным делом её жизни стало создание документально-исторической эпопеи о подвиге народа в Великой Отечественной войне. Она записала воспоминания участников и очевидцев самых трагических событий битвы за Ленинград. Она вызвала из небытия человеческой памяти сотни судеб, составивших живой венок боевой славы русского народа, его мужества, самоотверженности, стойкости.

Родилась Изольда Анатольевна в Ленинграде в 1932 году. Её мать Валентина Фёдоровна Кольцова была актрисой Большого драматического театра. Воспитывал девочку отчим Наум Самойлович Файнштейн, по профессии геолог. Отношения в семье были самыми тёплыми. В начале войны театр эвакуировали в город Киров (Вятку). Отчима призвали в армию 3 июля, как военного техника. В начале 1942 года связь с ним прервалась. На запрос из наркомата обороны в сентябре пришёл ответ: Н. С. Файнштейн в списках не значится. Потеря горячо любимого мужа и отчима была большим потрясением для семьи.

Лишь в 1985 году на очередной запрос пришло сообщение о том, что он находился во 2-й ударной армии. Стопятидесятитысячной армии, попавшей в котёл окружения в Мясном Бору в январе-июне 1942. С того года Изольда Анатольевна каждое 9 мая приезжала в Мясной Бор на встречу ветеранов, тех кто чудом остался в живых. Люди боялись говорить о трагедии армии, о том, что в действительности им пришлось пережить.

Эти скорбные встречи и побудили Изольду Анатольевну открыть такую тяжёлую страницу истории. Восстановить историческую правду для потомков, для живых, для всех героически павших. Она взяла на себя громадный и ответственнейший труд сбора всех доступных материалов. Мужество и ответственность у неё были. Всю жизнь она проработала хирургом. А выйдя на пенсию, полностью погрузилась в литературную и историческую работу.

После выхода в 1991 году книги «Долина смерти: Трагедия 2-й ударной армии» к Изольде Анатольевне стали обращаться десятки участников других операций битвы за Ленинград. И пренебречь живыми свидетелями великой истории было нельзя. Она трудилась в архивах, выезжала на поля былых сражений, встречалась с людьми. Собирала, записывала, систематизировала, комментировала и публиковала воспоминания. Из-за отсутствия средств часто книги издавались самыми малыми тиражами. А вырученные от продажи деньги шли на переиздание и публикацию новых. Работа по сбору воспоминаний не прекращалась. До тех пор, пока будет жить последний свидетель боёв отечественной войны, до тех пор, пока будет жива она. Все переиздания расширялись новыми материалами.

Она любила своих героев. И ветераны любили её. Они верили друг другу, гордились и дорожили дружбой. С великим уважением относились к ней военные. Она горячо поддерживала движение поисковиков и составила книгу очерков о работе молодежных поисковых отрядов Петербурга «Простите нас, солдаты...».

Изольда Анатольевна активно включалась в общественную деятельность по сохранению и увековечению памяти о войне. Была участницей встреч фронтовиков. Рассказывала о войне на конференциях, в библиотеках, в школах. Слово её было весомым при отстаивании мест сражений, как мемориальной земли.

В нашем Кировском районе Изольда Анатольевна бывала много раз. Усть-Тосно, Невский, Ивановский пятачки, Синявино, Погостье – места кровопролитных боёв. Места, которые оказались исторически соединены героической битвой за Ленинград. Ход военных операций в каждом из них она знала досконально: по годам, месяцам, дням и часам. Многих и многих участников обороны и прорыва она знала лично, помнила их судьбы, лица, имена. Она приняла в своё сердце их трагедию и славу, и делала всё, чтобы память о народном подвиге не исчезла в будущих поколениях.

Не раз ей доводилось участвовать в митингах в Дни Победы в Отрадном. Воспоминания многих наших земляков включены в военные сборники. Мы хорошо помним встречу-презентацию книги «Заслон на реке Тосне» в марте 2012 года, проходившую в культурном центре «Фортуна». Зал был полон. Мы увидели новыми глазами наших ветеранов, узнали об их героических судьбах.

Любовь к людям и историческая память Изольды Анатольевны были действенными. Мы помним её горячее участие в обращениях общественности к властям и в митингах протеста против плана размещения на Синявинских высотах мусорного полигона Петербурга в 2009 голу. Против поругания священной земли, пропитанной кровью солдат. Её труды сыграли значительную роль в отклонении кощунственного проекта.

Её книги являются для читателя воистину открытием. Написанные лёгким летящим языком, эти зарисовки человеческих жизней в своей множественности перерастают частность, но облекаются в ошеломляющий по достоверности и величию документ о ближайшей истории народа. Однажды встретившись с этими книгами, с ними невозможно расстаться. Это некий новый литературный жанр: в нём синтез художественной, документальной, исторической литературы. Здесь личностная судьба возрастает в образ времени, а образ времени оживотворяется множеством уникальных живых свидетельств. В этих сборниках присутствуют духовное измерение, философия народа, сакральный смысл русской истории и человеческой жизни, как носителя смысла этноса.

Вот они – фолианты, хранящие бесценные воспоминания, летопись событий и слепки человеческих душ. «Трагедия Мясного Бора», «Синявино: осенние бои 1941-1942 годов», «Заслон на реке Тосне», «За блокадным кольцом», «Погостье: жаркая зима 1941-42 годов». Последняя вышла накануне Дня Победы 2016 года (500 экз.). Изольда Анатольевна очень хотела завершить эту работу. Она не просила для себя ничего напрасного: «Мне нужно пожить ещё немного, чтобы дописать книгу о Погостье». И Господь дал.

В июле 2016 года Изольда Анатольевна обратилась к губернатору с письмом в поддержку придания статуса объектов культурного наследия регионального значения территориям, связанным с обороной Ленинграда: «Мемориальная зона «Прорыв блокады Ленинграда 1941-1944 гг.» и «Плацдарм советских войск в битве за полное освобождение от блокады Ленинграда. «Невский пятачок» — «Невская Дубровка», 1941-1943 гг.» и предложила конкретные шаги для создания на их основе достопримечательных мест.

Более тридцати лет Изольда Анатольевна Иванова бескомпромиссно, с полной выкладкой служила делу увековечивания памяти русского солдата. Чтобы воистину «никто не был бы забыт и ничто не было бы забыто». По её трудам будут учиться понимать отечественную историю.

Сейчас рабу Божию Елизавету встречают Бессмертные Армии русского воинства, маршалом которого она была на земле.


От себя добавлю, что она была постоянной участницей Православных ярмарок, где спрашивающим рассказывала о подвиге солдат, о поисковой работе, предлагала сборники воспоминаний...
Царство Небесное р.Б.Елисавете и Вечная Память!

С уважением, Елена

Больше 100 тысяч православных верующих вышли на улицы Петербурга

295 лет назад город получил мощи святого Александра Невского. В мужской монастырь их перенес сам Петр I. Годовщину по традиции отметили Крестным ходом. Священники, ученики духовных школ, жители северной столицы и множество паломников со всех концов страны, и даже из Сербии просто заполнили Невский проспект. Верующие пронесли мощи и еще одну из самых почитаемых в городе святынь — Казанскую икону Божией Матери.






"Сердечно поздравляю всех с днем памяти святого Александра Невского - небесного покровителя Санкт-Петербурга, великого полководца, мудрого правителя и дипломата. 12 сентября 1724 года Петр I повелел перенести из Владимира в молодую столицу, в учрежденный им Александро-Невский монастырь, мощи благоверного великого князя. Тем самым он не только обозначил свою преемственную связь с прославленным защитником северо-западных рубежей России, но и положил в основание Санкт-Петербурга великую святыню, духовный щит города", - отметил митрополит Варсонофий.

http://rg.ru/2019/09/12/reg-sz....ru%2Fnews
https://www.1tv.ru/news/2019-0....ru%2Fnews

https://vk.com/krestsobor?z=ph...3_00%2Frev

Нетривиальный взгляд на генеалогию

https://obitel-minsk.ru/chitat/den-za-dnyom/2019/svoi



«Свои»
Максим Федорченко

Глава из книги Максима Федорченко «Это — хорошо. Трудно ли быть человеком»

Есть в родословных что-то непобедимо притягательное. Люди желают знать, кто были их предки. Они не хотят оставаться без роду, без племени; наверное, чтобы не выпадать из некоего контекста: они искали своей записи родословной, и не нашлось ее, а [потому] исключены из священства (1 Езд. 2: 62).

Зная же записи родословной, можно найти своих — ведь человеку свойственно искать своих.

«Свои» — совсем короткое, но такое волнующее, такое емкое слово. Тот, кто не знает пароля, на окрик часового «Стой! Кто идет?» с надеждой отвечает: «Свои». Потому что по уставу положено стрелять, а по человечеству стрелять по своим — невозможно. Ведь свои же, свои!

Однако времена нынче рыночные. А рынок такая штука, которая любые свойства человеческой природы рассматривает как товарную нишу. И у нас уже сформировался рынок соответствующих услуг. Частные компании предлагают всем платежеспособным генеалогические изыскания. За солидную мзду дотошные люди перероют архивы, музеи, энциклопедии, словари и календари — все, что сохранило имена, даты и портреты. Айтишники подтянулись и предложили специальное программное обеспечение — конструкторы генеалогического дерева. Каждый может на своем рабочем столе посадить родословное дерево и, по мере поступления информации, отращивать ему корни, ветви и даже плоды. И пусть эти плоды — заслуга далекого предка, пусть даже заслуга вроде «знаменитой ошибки в одну копейку в балансе государственного банка». Но тут соль в чем — ведь я уже не просто так. Я — потомок славных предков. Я — наследник их достижений.

Ну да ладно, пусть себе чтит память славного предка, в конце концов, дело достойное — память. Однако эта память имеет значение не только для потомка. Люди почему-то готовы благоговеть не перед одними лишь гениями, но и перед любыми носителями великих имен независимо от того, насколько эти носители похожи на гениального предшественника. Этим свойством человеческой натуры ловко пользовался Остап Бендер, выдавая себя за сына лейтенанта Шмидта (имени которого Остап даже не знал), ведь «все дело в том, какой отец». И Остап был не одинок: в стране действовала целая каста жуликов: «фальшивые внуки Карла Маркса, несуществующие племянники Фридриха Энгельса, братья Луначарского, кузины Клары Цеткин или, на худой конец, потомки знаменитого анархиста князя Кропоткина».

Вот она — магия имени в действии. Волшебники в мире Гарри Поттера боялись произносить имя Волдеморта; люди в немагическом мире преклоняются перед наследниками имен славных, но давно почивших гениев. Или даже здравствующих — администраторов, судей, прокуроров, депутатов, министров...

Но что греха таить — есть, есть в родословных что-то непобедимо притягательное. И люди нанимают детективов, историков, архивариусов и делопроизводителей и ставят задачу. Чьих я буду? Не Рюриковичи ли мы? Что, нет? Как жаль...

Но сегодня это дело поправимое. Бумага все стерпит, а расходы будут оправданы. Специалисты за скромную плату изготовят любые документы. Фальшивый правнук погреется в щедрых лучах незаходящей славы великого, но совершенно постороннего «прадеда». Ведь все согласны, что «Кровь! Кровь — великое дело». Это, кажется, Воланд говорил...

Впрочем, не все одним миром мазаны. Кто-то кропотливо создает музеи своих великих предков. Кто-то всячески избегает нещепетильного использования увенчанного лаврами имени. А некоторые признанные гении ведут самый скромный — для общества предосудительно скромный — образ жизни. Не будем судить, исключения ли это из правила или наоборот.

Но хотелось бы сделать некий акцент. Кое-что напомнить. Какими бы длинными и прихотливыми или, напротив, короткими и прямыми ни оказались ветви генеалогических древ землян, начало у всех них одинаково. Это начало роднит нас со Спасителем, Который, по утверждению евангелиста Луки, был... Адамов, Божий (Лк. 3: 23‒38). И вот об этом следует помнить, почитая настоящих или фальшивых предков или забывая их. Такое родство дорогого — самого дорогого — стоит. Ведь только благодаря ему у нас будут хотя бы некоторые основания там, у последних врат, из-за которых воззовет Архангел «Стой! Кто идет?», с робостью, благоговением и надеждой ответить: «Свои».

https://obitel-minsk.ru/chitat...t-v-cerkov

Один батюшка, слушая оправдания о том, почему люди не ходят в церковь, написал следующее:

ПРИЧИНЫ, ПОЧЕМУ Я НЕ УМЫВАЮСЬ:

Потому, что меня не учили умываться в детстве.
Те, кто умываются — лицемеры — думают, что они чище других.
Не могу решить, какое мыло лучше.
Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
Я умываюсь только по большим праздникам — на Рождество и Пасху.
Никто из моих друзей не умывается.
Начну умываться, когда стану старым и грязным.
У меня нет времени на умывание.
Зимой вода слишком холодная, а летом — слишком теплая.
Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
Я моюсь в душе (игра слов, кто поймет).
Всё мыло одинаково моет. Разные сорта мыла придуманы жуликами в белых халатах.
Все войны в мире из-за мыла.
Все сорта мыла имеют свои недостатки. Я моюсь тремя мылами сразу. Ибо только такое соединение мыл правильное.
Эти ваши ученые-сказочники говорят, что мыло помогает быть чище.
Старикам нечем заняться, вот они и моются.
Когда я моюсь, мне становится плохо, поэтому лучше не мыться.
Я пробовал мыться, но потом опять становишься грязным.
Я не верю в силу мыла.
Мыться мылом модно, а я не хочу мыться из-за моды.
Я буду мыться, когда пойму, как происходит всё, с научной точки зрения.
Я не пробовал мыться и не собираюсь, вот если что-то в жизни произойдет…

Elena N написал:

[q]

Двоюродный дед, кадровый военный, незадолго до отхода в Жизнь Вечную сказал: "Берегите вашу бабушку Зинаиду Васильевну - она великая труженица".

[/q]

Еленочка Николаевна, какой чудесный отзыв о бабушке! С какой теплотой пишете о ситчике, наверное в горошек!? Вот они, настоящие бабули! И какую же большую земную жизнь отпустил ей Боженька!
Мужа в войну потеряла...и замуж больше наверное не выходила...да, таких женщин, хранящих верность до последних дней, было много...
Светлая память Вашей бабушке, Зинаиде Васильевне!

Отвлекусь, с Вашего разрешения, на минутку. Вспомнился х/ф "Влюблён по собственному желанию" с Е. Глушенко и О. Янковским. Там есть сцена, где они наблюдают за пожилой женщиной, которую привёз к могилке её сын. И вот, эта маленькая старушка, прислонившись к не большому белёному памятнику, поёт и рассказывает тоненьким, почти детским голосом, погибшему во время войны мужу о ИХ детях, и подняла она их, как водилось одна...пронизывающе, до глубины души..

P. S. Под впечатлением, вспомнила и свою бабушку. Один из моментов, когда подъезжали к дому в деревне, где жила моя Липа, я уже издали видела (всегда удивлялась, глупая, откуда она знала, что мы должны подъехать ?) - стоит родимая, с крынкой (Елена Николаевна, знаю, что "и", но пишу "ы", тогда так говорили, я и привыкла ), но, моя бабушка, а также и её соседка называли крынку - сулеЯ.
Вот такие они золотые, наши бабушки!!!