На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Слобода Петровка, Полтавская губ., Пирятинський уезд. Согласно исповедным и метрическим записям за 1844-1859 год получилась такая схема рода. Добавила древо помещиков Свечей, владельцев сл.Петровка.
Черниговский архив. 1. Полтавська губернія 2. Полтавська єпархія 3. Церква в ім’я Св. Апостолів Петра та Павла, с. Короваї Пирятинського повіту 4. Села: Лутайка, Мар’янівка Хутори: Березинщина, Бєлушина, Вакуловщина, Глибокий Яр, Убіжище, Худолійщина
5. Народження: 1844: ф. 1462, оп. 1, спр. 9626; 1845: ф. 1462, оп. 1, спр. 9627; 1846: ф. 1462, оп. 1, спр. 9628; 1847: ф. 1462, оп. 1, спр. 9629; 1848: ф. 1462, оп. 1, спр. 9630; 1849: ф. 1462, оп. 1, спр. 9631; 1850: ф. 1462, оп. 1, спр. 9632; 1851: ф. 1462, оп. 1, спр. 9633; 1852: ф. 1462, оп. 1, спр. 9634; 1854: ф. 1462, оп. 1, спр. 9635; 1855: ф. 1462, оп. 1, спр. 9636; 1856: ф. 1462, оп. 1, спр. 9637; 1857: ф. 1462, оп. 1, спр. 9638. 6. Шлюб: 1844: ф. 1462, оп. 1, спр. 9626; 1845: ф. 1462, оп. 1, спр. 9627; 1846: ф. 1462, оп. 1, спр. 9628; 1847: ф. 1462, оп. 1, спр. 9629; 1848: ф. 1462, оп. 1, спр. 9630; 1849: ф. 1462, оп. 1, спр. 9631; 1850: ф. 1462, оп. 1, спр. 9632; 1851: ф. 1462, оп. 1, спр. 9633; 1852: ф. 1462, оп. 1, спр. 9634; 1854: ф. 1462, оп. 1, спр. 9635; 1855: ф. 1462, оп. 1, спр. 9636; 1856: ф. 1462, оп. 1, спр. 9637; 1857: ф. 1462, оп. 1, спр. 9638. 7. - 8. Смерть: 1844: ф. 1462, оп. 1, спр. 9626; 1845: ф. 1462, оп. 1, спр. 9627; 1846: ф. 1462, оп. 1, спр. 9628; 1847: ф. 1462, оп. 1, спр. 9629; 1848: ф. 1462, оп. 1, спр. 9630; 1849: ф. 1462, оп. 1, спр. 9631; 1850: ф. 1462, оп. 1, спр. 9632; 1851: ф. 1462, оп. 1, спр. 9633; 1852: ф. 1462, оп. 1, спр. 9634; 1854: ф. 1462, оп. 1, спр. 9635; 1855: ф. 1462, оп. 1, спр. 9636; 1856: ф. 1462, оп. 1, спр. 9637; 1857: ф. 1462, оп. 1, спр. 9638. 9. - 10. Списки парафіян: 1844: ф. 1462, оп. 1, спр. 9641; 1845: ф. 1462, оп. 1, спр. 9642; 1846: ф. 1462, оп. 1, спр. 9643; 1847: ф. 1462, оп. 1, спр. 9644; 1848: ф. 1462, оп. 1, спр. 9645; 1849: ф. 1462, оп. 1, спр. 9646; 1851: ф. 1462, оп. 1, спр. 9646 а; 1852: ф. 1462, оп. 1, спр. 9647; 1853: ф. 1462, оп. 1, спр. 9648; 1854: ф. 1462, оп. 1, спр. 9649; 1855: ф. 1462, оп. 1, спр. 9650; 1856: ф. 1462, оп. 1, спр. 9651; 1857: ф. 1462, оп. 1, спр. 9652; 1858: ф. 1462, оп. 1, спр. 9653; 1859: ф. 1462, оп. 1, спр. 9654.
и еще близлежащая церковь в Калужанцах.
1. Полтавська губернія 2. Полтавська єпархія 3. Церква в ім’я Святителя та Чудотворця Миколая, с. Кулажинці Пирятинського повіту 4. Хутори: Березанщина, Вікторія, Іванівський, Шесточиний 5. Народження: 1838: ф. 1462, оп. 1, спр. 9925; 1844: ф. 1462, оп. 1, спр. 9926; 1845: ф. 1462, оп. 1, спр. 9927; 1846: ф. 1462, оп. 1, спр. 9928; 1847: ф. 1462, оп. 1, спр. 9929; 1848: ф. 1462, оп. 1, спр. 9930; 1849: ф. 1462, оп. 1, спр. 9931; 1851: ф. 1462, оп. 1, спр. 9933; 1852: ф. 1462, оп. 1, спр. 9934; 1854: ф. 1462, оп. 1, спр. 9935; 1855: ф. 1462, оп. 1, спр. 9936; 1856: ф. 1462, оп. 1, спр. 9937; 1857: ф. 1462, оп. 1, спр. 9938. 6. Шлюб: 1838: ф. 1462, оп. 1, спр. 9925; 1844: ф. 1462, оп. 1, спр. 9926; 1845: ф. 1462, оп. 1, спр. 9927; 1846: ф. 1462, оп. 1, спр. 9928; 1847: ф. 1462, оп. 1, спр. 9929; 1848: ф. 1462, оп. 1, спр. 9930; 1039 1849: ф. 1462, оп. 1, спр. 9931; 1851: ф. 1462, оп. 1, спр. 9933; 1852: ф. 1462, оп. 1, спр. 9934; 1854: ф. 1462, оп. 1, спр. 9935; 1855: ф. 1462, оп. 1, спр. 9936; 1856: ф. 1462, оп. 1, спр. 9937; 1857: ф. 1462, оп. 1, спр. 9938. 7. - 8. Смерть: 1838: ф. 1462, оп. 1, спр. 9925; 1844: ф. 1462, оп. 1, спр. 9926; 1845: ф. 1462, оп. 1, спр. 9927; 1846: ф. 1462, оп. 1, спр. 9928; 1847: ф. 1462, оп. 1, спр. 9929; 1848: ф. 1462, оп. 1, спр. 9930; 1849: ф. 1462, оп. 1, спр. 9931; 1850: ф. 1462, оп. 1, спр. 9932; 1851: ф. 1462, оп. 1, спр. 9933; 1852: ф. 1462, оп. 1, спр. 9934; 1854: ф. 1462, оп. 1, спр. 9935; 1855: ф. 1462, оп. 1, спр. 9936; 1856: ф. 1462, оп. 1, спр. 9937; 1857: ф. 1462, оп. 1, спр. 9938. 9. - 10. Списки парафіян: 1844: ф. 1462, оп. 1, спр. 9940; 1845: ф. 1462, оп. 1, спр. 9941; 1846: ф. 1462, оп. 1, спр. 9942; 1847: ф. 1462, оп. 1, спр. 9943; 1848: ф. 1462, оп. 1, спр. 9944; 1850: ф. 1462, оп. 1, спр. 9945; 1851: ф. 1462, оп. 1, спр. 9946; 1852: ф. 1462, оп. 1, спр. 9947; 1854: ф. 1462, оп. 1, спр. 9948; 1855: ф. 1462, оп. 1, спр. 9949; 1856: ф. 1462, оп. 1, спр. 9950; 1857: ф. 1462, оп. 1, спр. 9951; 1858: ф. 1462, оп. 1, спр. 9952; 1859: ф. 1462, оп. 1, спр. 9953.
1. Лубенський полк 2. Київська єпархія 3. Церква в ім’я Преображення Господнього, м-ко Городище Городиської сотні 4. - 5. - 6. - 7. - 8. - 9. - 10. Списки парафіян: 1763: ф. 1462, оп. 1, спр. 7171.
1. Лубенський полк 2. Київська єпархія 3. Церква в ім’я Св. Апостолів Петра та Павла с. Короваї 1-ї Пирятинської сотні 5. - 6. - 7. - 8. - 9. - 10. Списки парафіян: 1763г. ф. 1462, оп. 1, спр. 9639 1774г. : ф. 1462, оп. 1, спр. 9640.
1. Лубенський полк 2. Київська єпархія 3. Церква в ім’я Святителя та Чудотворця Миколая, с. Кулажинці 1-ї Пирятинської сотні 4. х. Глибокий Яр 5. - 6. - 7. - 8. - 9. - 10. Списки парафіян: 1774: ф. 1462, оп. 1, спр. 9939.
КАРАВАИ (укр. Короваї) – центр Караваевского сельского совета, в который, кроме того, входит село Лутайка. Раскинулось на левом берегу реки Гнилая Оржица, в 8 км от районного центра и железнодорожной станции Гребенка. Население – 856 чел. (2001 г.) Известные люди Уроженцем села Кулаженцив является украинский фольклорист и этнограф, член Кирилло-Мефодиевского общества Афанасий Васильевич Маркович (1822-1867; первый муж украинской писательницы Марко Вовчок). Достопримечательности В 1958 году построено надгробие на братской могиле советских воинов, павших при освобождении села от гитлеровцев 1943, и памятник в честь воинов-односельчан, погибших (137 человек) во время Второй мировой войны. История Село обозначено на карте де Боплана (середина 17 века). В 1690 году Караваи достались лубенскому полковнику Леонтию Свече, после его смерти (1699 г.) перешли к его наследникам. К середине 19 века с. Караваи владели соответственно Свечи и Марковичи, затем различные властители. По данным Генерального описания Левобережной Украины 1765-1769 село входило в состав Пирятинской 1-й сотни Лубенского полка, с 1781 – до 1796 Пирятинского уезда Киевского наместничества, с 1796 – в Малороссийской, с 1802 – Полтавской губернии. По переписи 1859 в Короваи – 124 двора, 629 жителей. В 1853 году на средства местной помещицы Софьи Гриневич построена каменная Преображенская церковь (на месте деревянной Петропавловской, возведенной 1722 г.). При церкви действовала церковная школа. В 1900 в селе – 201 двор, 1182 жители. Советская власть установлена в январе 1918. С марта 1923 село входило в состав Пирятинского района Прилуцкого округа. В период немецко-фашистской оккупации (18.09.1941-19.09.1943) гитлеровцы расстреляли 9 жителей села, на принудительные работы в Германию вывезли 139 человек. http://www.petrichenko.info/istoriya/korovai
Метрическая книга села Городище Пирятинского уезда Полтавской губернии за 1917 год. ДАПО, Ф.1011, оп.1,дело 40. лист 55 и оборот. 29/31 декабря родился Василий Родители Сл. Петровки гражданин Петр Яковлев Черныш и законная жена его Вера Николаева, оба православные. Воспреемники; Той же слободы гражданин Владимир Симеонов Мороз и Наталия Николаевна Охотник.
Комментарий модератора: Предполагаю, что это внук Якова родившегося в 1857 году у Саввы Филипова. Предположение было верное. Спустя 2 года нашлась в МК за 1880 год запись о бракосочетании Якова Саввина и Марины Григорьевны Левченко и рождении у него Петра Яковлева Черныша( в 1892г.)
Курск Сообщений: 846 На сайте с 2018 г. Рейтинг: 14387
Наверх##1 сентября 2021 21:411 сентября 2021 21:44
Попалась интересная статья( в копилочку, на память, вдруг пересечемся) Заметки начинающего генеалога Николай Черныш (Киев)
Каждый человек, если он не ленив, а наоборот, хоть в малой степени любопытен, рано или поздно начинает задумываться над своим происхождением, над своими корнями. Начинается это с расспросов родителей, близких родственников, дедушек и бабушек о старине. Из этих разрозненных сведений складывается мозаика, в которой много белых пятен: очень часто не хватает многих деталей, не говоря уж о сведениях о далёких предках, начиная с прадедов. Если к этому добавить, что на протяжении многих десятилетий вопрос «Что вы делали до 17-го года?» был, мягко говоря, неуместным, то все поиски и расспросы на этом и заканчивались. Очень хорошо помню, как в 60-70-х годах моя тётя, сестра отца, упорно твердила, что их отец, то есть мой дед, происходил из дворян. На это мой отец, коммунист «до мозга костей», только с досадой отмахивался, мол, чушь какая-то. Поэтому все разговоры о деде начинались и кончались тем, что когда-то он был актёром малороссийской труппы. Перед тем, как у меня возникло совершенно сознательное желание написать историю семьи, проследить родословную, я хорошо знал биографию родителей, но этого было мало. Помог небольшой отцовский архив, который мне довелось разбирать после его смерти. Среди прочих бумаг совершенно неожиданно обнаружилась «Краткая автобиография Н.С.Черныша» , то есть моего деда, написанная им собственноручно карандашом 8 июля 1930 года, и его «Личный листок» . Эта огромная, на 32 пункта анкета, заполненная мелким каллиграфическим почерком 14 июня 1929 года. В этих бесценных для меня документах содержалось много сведений о событиях, которые сами по себе вызывали определённый интерес и новые вопросы, на которые нужно было найти ответы. Между прочим, стало известно, что родился он в 1886 году в украинском городе Николаеве, до 9-ти лет воспитывался в своей семье в селе Недогарки Кременчугского уезда Полтавской губернии, а учился на протяжении восьми лет в Кременчуге. Полной неожиданностью был ответ на вопрос печально известной пятой графы анкеты, — дед чётко написал, что он украинец. Дело в том, что в паспортах моих родителей, равно, как и моём, всегда значилось – русский. Это известие заставило меня по-новому посмотреть на историю семьи. Стало ясно, что свои корни я должен разыскивать здесь, в Украине. Сведения, которыми я обладал весной 2001 года, позволяли сделать, так сказать, обратный отсчёт, который очертился таким образом: Андрей Черныш (1973, мой сын) – Николай (1941) – Виталий (1915-1993, мой отец) — Николай (1886-1943, дед) – Савва(1855-около 1925, прадед) – Павел (?-?, прапрадед). Всего шесть поколений. На этом можно было бы остановиться, но я помнил разговоры тёти о дворянстве. Умница и знаток подобных дел подсказал мне обратиться, на всякий случай, к неопубликованным рукописям Вадима Модзалевского, которые хранятся в Институте рукописей НБУ им. В.И.Вернадского. Мол, если там ничего нет, то вряд ли удастся что-то найти в другом месте. Так началось моё погружение в архивы. Перебирая осторожно многочисленные листочки из папки, где хранятся черновики В.Модзалевского, касающиеся родов с фамилиями на букву «Ч», я постепенно терял всякую надежду найти хоть один листочек, в котором бы шла речь о Черныше. Как вдруг… Раскрываю бумажную обложечку. Передо мной лист формата А4, почти весь заполненный заметками В.Модзалевского. В левом верхнем углу – пометка: Чернышъ. Почерк у автора такой, что можно легко разобрать все слова до последней буквы. В заметках речь идёт о Дороше Черны(у)шенко, который в 1670 году был полковым есаулом Миргородского полка, о его сыновьях Филиппе и Петре, внуках Степане, Кондратии и Иване, сыновьях Филиппа, а также Екима, сына Петра. Далее перечисляются правнуки. Начиная с Кондратия фамилия сокращается до «Черныш». Чётко записано, что и Филипп, и его сын Кондратий были казаками. Последний также побывал и пикинёром. В конце коротенькое примечание: «Внесенъ в VI ч. родосл. кн. Екатеринослав. нам-ва 29/III 1793». И всё? Нет. Не всё. В десятой строке сверху читаю, что сын Дороша Филипп женился «в с.Недогарках…». После этого название села упоминается ещё пять раз в связи с тем, что там проживали в 1793 году все живые на тот момент лица, перечисленные в заметках В.Модзалевского. На чём они основаны? Ответ находим тут же на шести листах плотной, со специфической фактурой, бумаги, размером заметно больше привычного А4. Листы сплошь заполнены с обеих сторон старинной скорописью. Тщательное изучение содержания бумаг показало, что передо мной копия нескольких документов, которые вместе составляют, так сказать, «Дело о дворянстве», которое возбудил осенью 1792 года отставной пикинёр Кондратий Черныш. Из первого документа становится известно, что Миргородский уездный суд слушал прошение К.Черныша, «который просил выдачи сохранившихся в сем суде местных города Миргорода книг о деду его Дорошу Чернышенко бывшему в давних годах Миргородским полковым асаулом, выписи; а по справки в сем суде обозначенными книгами явилось, что в одной под 1670 роком на листу 118-м написано тако, предомного Дорошем Чернышенком асаулом полковым для этого приказали в засвидетельствование вышеописанного просителю Чернышу выдать выпись и выдана сия в Миргороде 1792 года декабря 16 дня». Далее идут подписи судьи, заседателей, секретаря и канцеляриста. Второй документ представляет собой «Свидетельство» того, что у полкового есаула Миргородского полка Дороша Чернышенко было два сына Филипп и Пётр. Первый был казаком. Он женился в селе Недогарках на дочери казака Василия Дзюбана Феодосии, прижил сыновей Степана, Кондратия и Ивана. Кондратий сначала был в числе малороссийских казаков, а потом пикинёром. Он женился на дочери казака Романа Тарасенко Евфимии. Живёт в селе Недогарках «на наследственных грунтах своих». Это свидетельство, а, по сути, родословную Кондратия Черныша, подписали 23 января 1793 года 12 местных дворян. 12 февраля 1793 года этот документ заверен Градижским уездным судом, о чём выдано соответствующее свидетельство . Другое свидетельство выдано Гражижским нижним земским судом 16 января 1793 года. Оно официально и достаточно подробно фиксирует размеры и границы унаследованного Кондратием имения в селе Недогарки. Между прочим, речь идёт : «о трёх избах и трёх коморах огороженный частоколом жилой дом, левада, состоящая не отдаль села Недогарков окопанной рвом имеет в длину и ширину по сто трёхаршинных саженей …». В итоге, если перевести на современные гектары, то таковых набирается около 30. Последний документ датирован 29 марта 1793 года. Это подробное определение дворянского депутатского собрания Екатеринославского наместничества о внесении рода отставного пикинёра Кондратия сына Филиппова Черныша в шестую часть родословной книги наместничества и выдачу ему соответствующей грамоты. Из констатирующей части определения, между прочим, узнаём, что пара Кондратия и Евфимии имела 4-х сыновей: Захария 1779-80г.р., Семёна 1782-3г.р., Андрея 1794-5г.р. и Кирилла 1786г.р. Самому Кондратию тогда было 48 лет. Кроме того, тут же записано, что в тех же Недогарках проживает двоюродный брат Кондратия Еким Петров сын Черныш 35 лет. Он и его жена Пелагея имеют двух сыновей Фому 1781г.р. и Федора 1788г.р., а также дочерей Матрёну 1779г.р., Акулину 1783г.р., Агафью 1786г.р. и Прасковью 1791г.р. Семья Екима в соответствии с ревизией записана казёнными крестьянами, «чинов не имеют в службе не состоят». Определение подписано дворянскими депутатами от Новомосковского, Бахмутского, Градижского, Херсонского, Елисаветградского и Александрийского уездов. В конце шестого листа и на обороте есть примечание о том, что эти копии списаны с подлинников и верны. Очевидно, что такое стало возможным после подписания 21 апреля 1785 года Екатериной II известной Жалованной грамоты, которая фактически вынудила многочисленных потомков казацкой старшины добиваться дворянского звания. Теперь понятно, что заметки В.Модзалевского, о которых шла речь выше, не что иное, как сжатый конспект содержания этих копий. Откуда они у него? Как бы отвечая на этот вопрос, В.Модзалевский делает в начале своих заметок коротенькое примечание: «Изъ дела Козловыхъ в Арх. д-та Герольдій». Ясное дело, грамоту на дворянство, полученную Кондратием искать напрасно. Из Днепропетровского исторического музея мне по телефону сообщили, что в фондах музея хранятся лишь отдельные фрагменты родословной книги Екатеринославского наместничества, а от шестой части вообще остался один лист, на котором фамилия Черныш отсутствует. Встал вопрос – что делать дальше? Отыскать прямые доказательства того, что Кондратий сын Филиппов Черныш стал потомственным дворянином? Было бы неплохо, но это ли главное? Может быть попытаться доказать наличие прямой связи между мной и Кондратием, или детьми его двоюродного брата Екима? Ведь нас объединяет не только одинаковая фамилия, но и география, т.е. село Недогарки, в котором жили они и в котором спустя сто лет жил в своей семье мой дед. Трудно себе представить, чтобы в селе были ещё какие-то Черныши кроме потомков Дороша и Филиппа. Дело в том, что впервые Недогарки упоминаются в ревизии 1729 года как хутор Власовской сотни Миргородского полка. Тогда там насчитывалось 65 дворов . Даже если предположить, что их численность на протяжении XVIII века существенно выросла за счёт механического прироста, на что, между прочим, не было объективных причин, то и тогда маловероятно, чтобы тут появились семьи с достаточно редкой фамилией, кроме тех, что уже там жили. Ведь Филипп, который тут женился и осел, был сыном человека, которая входила в круг старшины именно Миргородского полка. Мне было ясно, что речь идёт не о совпадении, а об определённой закономерности. Но собственные размышления «к делу не пришьёшь»! Было бы также неплохо найти дополнительные доказательства того, что Дорош Чернышенко не миф, рождённый взяткой, а реальная личность. Но где искать? С таким вопросом я обратился к уважаемому Валерию Томазову. Он не только вдохновил меня на дальнейшие поиски, но и очертил возможные их пути: РГИА в Санкт-Петербурге, Госархив Полтавской области, а потом, мол, посмотрим… Сотрудник госархива Полтавской обасти В.В.Коротенко, человек, как потом выяснилось, известный в генеалогических кругах, ошеломил меня известием о том, что ничего не сохранилось. О церковных метрических книгах можно только мечтать. Но… можно поискать. В октябре 2001 года я получил от него письмо, которое содержало много сведений о лицах, которые не только носили фамилию Черныш, но проживали (и действовали!) в Недогарках, близлежащих сёлах и в Кременчуге в конце XIX и в начале XX века. Среди них был и прадед Савва Павлович, и его брат. Подробнее об этом ниже, а сейчас отмечу, что оба значились дворянами. Владимир Коротенко посоветовал мне обратиться также и в Российский государственный архив древних актов, что в Москве. В ноябре 2001 года Госархив Николаевской области прислал фотокопию записи в метрической книге Касперовской церкви Г.Николаева от 27 августа 1886 года о рождении 27 июля моего деда Николая. О родителях чётко написано: «Дворянинъ Савва Павловъ Чернышъ и законная жена его Екатерина Михайловна; оба православные» . Январь 2002 года принёс долгожданное письмо из Санкт-Петербурга. Там таки нашли «Дело о дворянстве Козловых за 1810, 1812, 1814гг.» . Изучение документов дела принесло две главные новости: одну плохую, а другую – хорошую. Начну с хорошей. Стало известно, что в 1810 году сын Кондратия Кирилл служил фейерверкером в 15-й артиллерийской бригаде , а призван был из Кременчугского депо (сборного пункта). Плохая весть была такой. Герольдия, согласно представлению Военной коллегии , озаботилась вопросом, действительно ли 19 новоприбывших из Кременчуга в 15-ю артбригаду, являются дворянами, как об этом говорят их свидетельства? Эти сомнения зародились потому, что Герольдия не имела у себя соответствующих документов. Такое в те времена случалось часто. Относительно Кирилла Черныша, который имел при себе свидетельство о дворянстве , выданное 10 июля 1809 года уездным маршалом Л.Руденко, был отправлен запрос в Полтавское дворянское депутатское собрание. Из Полтавы пришёл ответ, в основе которого лежали документы, о которых шла речь выше. Изучив их, Герольдия пришла к такому выводу (цитирую отрывок из письма РГИА от 25.01.02г за №122 ): «Так как отставной пикинёр Кондратий Черныш (отец фейерверкера Кирилла Черныша и внук полкового есаула Дороша Чернышенко) не представил доказательств о дворянском происхождении и о владении имением (был ли жалован за службу поместьями или владеет по наследству имением), то «в дворянстве признать его Герольдия не может» . Я бы не сказал, что это известие меня очень огорчило. Во-первых, неизвестно, какие последствия имело это «не может». Во всяком случае, в архиве отсутствуют другие документы, в которых бы упоминалась фамилия Черныш. Во-вторых, уважаемая Герольдия не подвергла сомнению остальные доказательства. Таким образом, стало окончательно ясно, что Кондратий был первым, кто восстановил свою родословную. Вскоре, 5 марта 2002 года, по приезде в Москву я получил в РГАДА письмо за №148 , содержание которого, наконец-то, расставило все точки над i. Меня известили о том, что в материалах специального межевания села Недогарки Кременчугского уезда, которое проводилось в 1880 годах , есть, составленная 27 июня 1884 года, полюбовная сказка «на развод земель» между дворянами братьями Саввой Павловичем и Георгием Павловичем Чернышами и женой прапорщика Евдокией Павловной Кравченковой . Далее цитирую письмо: «Среди землевладельцев с. Недогарки Павел Черныш не упоминается, но в одной из повесток, среди лиц, подлежащих оповещению, указаны «Черныша Павла Семёнова дворянина наследники»(Д.10220. Л.31об.). Так как других землевладельцев Чернышей с отчеством Павлович, кроме упомянутых выше, в материалах межевания не встречается, то можно предположить, что речь здесь идёт о Савве и Георгии, а «Павел Семёнов сын Черныш» — это имя их отца». Подытожим изложенное выше. Во-первых, мой прадед Савва имел брата Георгия. Во-вторых, Евдокия Кравченкова имела отчество Павловна. Этот факт, а также полюбовный «развод земель» дают основания предполагать, что она была сестрой Саввы и Георгия. В-третьих, становится известным, каково было отчество прапрадеда Павла. Он был Семёнович! То есть сыном Кондратьева сына Семёна, который родился, напоминаю, в 1782 году. Как говорится, другого не дано! Оставалось окончательно прояснить личность Дороша Чернышенко. Дополнительные сведения о нём лежали, как говорят, на поверхности. В.В. Кривошея сообщает, что Дорош Чернышенко в 1683 и 1688гг. был атаманом городовым Миргородским , а в 1687 году – товарищем на Миргородском уряде (правительстве) . Не думаю, что можно спорить по поводу того, что этот Дорош и полковой есаул Дорош Чернышенко в 1670 году – одно и тоже лицо. После всех поисков и исследований, можно, наконец, составить такую родословную таблицу по мужской линии: I 1.Дорош Чернышенко (?-1670, 1683, 1687, 1688-?) II 2.1.Филипп (?-после 1745) 3.1.Пётр (?-после 1758) III 4.2.Степан (?-?) 5.2.Кондратий Черныш (1745-после 1793) 6.2Иван (?-?) 7.3.Еким (1758-после 1793) IV 8.5. Захарий (1780-?) 9.5.Семён (1782-?) 10.5.Андрей (1784-?) 11.5. Кирилл (1786-после 1810) 12.7.Фома (1781-?) 13.7.Фёдор (1788-?) V 14.9.Павел (?-после 1863) VI 15.14.Савва (1855-около 1925) 16.14.Георгий (?-1884-?) 17.14. Григорий (1863-после 1925) VII 18.15.Николай (1886-1943) 19.15.Евгений (?-около 1920) VIII 20.18.Виталий (1915-1993) IX 21.20.Николай (1941) 22.20.Василий (1947) X 23.21Андрей (1973) 24.22.Дмитрий (1979) 25.22. Сергей (1984) XI 26.23.Михаил (2002) Что касается прадеда Саввы Павловича, то кроме участия в вышеупомянутом разделе земель, о нём известно следующее: в 1890 году он упоминается среди землевладельцев с.Недогарки, а 7 мая 1892 года его назначают попечителем Недогарковской женской церковно-приходской школы . Последний раз Савва Павлович «отметился» в истории таким, весьма, неожиданным образом, цитирую документ: «По заявлению прихожанина Троицкой церкви с. Недогарок Кременчугского уезда, дворянина Саввы Черныша, о том, что священник помянутой церкви Иоанн Козминский, явившись в нетрезвом виде на угол дома его, Черныша, вызывал его, говоря «выходи аблокат», с целью, как предполагает Черныш, избить его (18 мая 1892г) ». Несколько слов о селе Недогарки. Оно, а также соседнее (2-3км) село Ракитно-Доновка, которое подчинено Недогарковскому сельсовету, стали местом, где Черныши пустили очень мощные и разветвлённые корни. В период последней войны в боях погибли 5 носителей фамилии Черныш, жителей Недогарок, о чём свидетельствует «Книга памяти Украины (Полтавская область)» и стела в центре села. В Ракитно-Доневке погибло 10 Чернышей. У меня нет сомнений, что и они, и ныне живущие пошли от своего прапращура Дороша Чернышенко, полкового есаула Миргородского полка. Ведь только у его внуков Кондратия и Екима было шестеро сыновей. Мы теперь точно знаем, что один из них имел сына Павла. А остальные? Сколько их было? Об этом можно только гадать. И последнее. Один из самых старых жителей Недогарок Евгений Иванович Черныш во время нашей встречи летом 2001 года рассказал, между прочим, что часть села с давних времён так и называется — Чернышёвка. Комментарии, как говорят, излишни.
Еще встретились вот такие Черныш Иван(1649) в 1649 казак Веприцкой сотни Полтавского полка Войска Запорожского по реестру 1649 г. Черныш Грицко (1649) в 1649 казак Веремиевской из-за Днепра сотни Чигиринского полка Войска Запорожского по реестру 1649 г.
РГИА Шифр Ф. 577 Оп. 30 Д. 1687 Название фонда ГЛАВНОЕ ВЫКУПНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ МФ Опись Ф. 577 Оп. 30 Заголовок Дело о выкупе земельных наделов временнообязанными крестьянами у Свечки Н.Л. села Петровки. (Полтавская губ.) 10 марта 1878 г. - 26 июня 1878 г.
Шифр Ф. 577 Оп. 30 Д. 1741 Название фонда ГЛАВНОЕ ВЫКУПНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ МФ Опись Ф. 577 Оп. 30 Заголовок Дело о выкупе земельных наделов временнообязанными крестьянами у Куракина-Текелия М.В. и Свечки Н.Л. Слободы-Петровки. (Полтавская губ.) 1 апреля 1867 г. - 7 июля 1867 г.
Ротмистр Михаил Васильевич Куракин-Текелия и корнет Николай Львович Свечка Полтавкская губ,.Пирятинский уезд,деревня Слобода- Петровка. крестьяне 64 души муж. пола, дворовых -6 25 крестьянских дворов , из них тяглых хозяев- 5 Пашеных- 20
Временно -обязанные крестьяне 1. Корнелий Ефимов Носарь 2.Иван Андреевич Мороз 3. вдова Ефимия Петровна Губкина 4. Яков Павлович Сердюк 5. Емельян Васильевич Гавриленко 6.Василий Григорьевич Гавриленко 7. Филип Карпович Романченко 8. Степан Терентьевич Сердюк 9. Василий Васмильевич Охотник 10.Степан Павлович Чуйко 11.Иван Фомич Романенко 12. Мартин Федосьевич Романченко 13. Федор Григорьевич Мозенко? 14. Илья Мартинов Пошукайло 15. Петр Онисимов Черненко 17. Яков Иванович Кагамлик???? 18. Гаврило Климов Кагамлик??? 19.Степан Гаврилович Мирошниченко 20. Петр Федорович Черненко 21. Леонтий Корнеев Носарь 22. Григорий Козмин Овчаренко 23. Калинник Григорьев Козенко 24.Тимофей Кирилов Рыбальченко 25. Логвин Гаврилов Мирошниченко а за них неграмотных по их рукоданной просьбе и за себя расписался временно обязанный кр. Корнелий Кочарь и подписала помещика вдова действ. статского советника Алесандра Лазарева. ************************************************** Согласно ИВ за 1844 год семейство под №87 Федор Онисимов Черненко- 45 жена его Евдокия Терентьева - 43 лет дети их Петр- 15 лет Михаил-12 Евдокия -7 Иосиф-2
Согласно ИВ за 1844 год семейство под №127 Петр Онисимов Черненко- 30 жена его Фекла Трофимовна - 26 лет дети их Елена-6 Макарий-4
Согласно ИВ за 1857 год семейство под №82 Вдова Евдокия Терентьева Черненкова- 56 лет сын ее Иоанн-18 лет Петр Федоров Черненко- 29 лет жена его Татьяна Федорова- 29 лет дети их Григорий- 7 лет Марина- 3 лет
Комментарий модератора: Фонд №577, опись 30, дело № 1687 - «Выкупная дело слободы Петровки». Центральный государственный исторический архив РФ в Санкт-Петербурге).
К моменту отмены крепостного права в слободе Петровке проживали также крестьяне, которые принадлежали жене генерал-лейтенанта Яхонтовой Александре Лазаревне (Яхонтова - по третьему бракосочетанию, Куракина - по второму, Уракова - по первому). Земли ее были смежными с свечковскими и, очевидно, некогда принадлежавшими Свечам. По исповедному сведениям Георгиевской церкви г. Городища за 1845 год в Петровке крестьян, принадлежавших Свечам, было 839 душ, а крестьян Яхонтовой - 199 душ.
То есть в годы 1845-1859 крестьяне, купленные Яхонтовою у Свечей, переходили во владение первой, хотя и жили они некоторое время вперемешку с крестьянами Свечей. Еще до отмены крепостного права крестьяне Яхонтовой начали поселяться отдельно от Свечковских, на земле владелицы (После смерти Яхонтовой ее имения перешли во владение ее сына Куракина-Текелия Михаила Васильевича) В 1872 году земля помещика Куракина-Текелия в количестве 523 десятин в сек. Слободо - Петровке перешла во владение жены генерала Савицкой Марии Николаевны, а затем передавалась в наследство ее детям, внукам.
Из крестьян Яхонтовой (Куракина - Текеля) имели право на надел земли (на выкуп) 70 ревизских душ. им выделялось: 8,7 десятин приусадебной земли и 175,17 десятин полевой.
Так в слободе Петровка образовалось две общины «вольных хлебопашцев»: одна из них - из бывших свечковских крепостных, а другая - из бывших крепостных Яхонтовой (Куракина - Текеля).
РГИА Шифр Ф. 577 Оп. 30 Д. 1687 Название фонда ГЛАВНОЕ ВЫКУПНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ МФ Опись Ф. 577 Оп. 30 Заголовок Дело о выкупе земельных наделов временнообязанными крестьянами у Свечки Н.Л. села Петровки. (Полтавская губ.) 10 марта 1878 г. - 26 июня 1878 г.
Корнет Николай Львович Свечка - имение досталось от отца поручика Льва Николаевича Свечка в слободе Петровка Городищенской волости Полтавской губернии. Согласно 10 ревизии 299 душ. Из них 246 крестьян и дворовых и 53 души желающие получить надел земли.
На листе 19-21 перечислены 108 домохозяев. ( без отчеств), имя и фамилия. На листе 34 список крестьян ( без отчеств), имя и фамилия. На листе 38 Уставная грамота. В сельском обществе Петровки состоит крестьянских дворов -116 из них огородников- 4 пашеных хозяев- 78 тяглых хозяев- 34 На листе 45 список крестьян ( без отчеств), имя и фамилия. На листе 46 упомянут Савва Черненко. На листе 50 опись сеМейных участков.( ФИО) Причем список поделен на две части А) под №1- 57 Обязавшиеся отбывать повинность за полевую землю деньгами. Б) под №58- 116 Обязавшиеся отбывать повинность за полевую землю работой. под №62 числится САВВА Иванов Черныш
Комментарий модератора: недоумение- Почему Иванович , а не Филипович? Скорее всего - ошибка( описка), но вносит большую сумятицу и в без того хлипкую версию.
Хорошо, что есть дневник. Всегда все записи в одном месте, централизовано и под рукой. Главное , помнить хотя бы примерно, когда и где я что-то размещала. Говорят, хорошо иметь много информации, но тут с нахождением новых документов ситация обратная, чем большей информацией владеешь, тем больше нестыковок в ранее придуманной версии и больше вопросов и белых пятен получается. Но нет худа без добра. Будем строить новые версии. Вчера совсем запуталась с местом выхода прадеда Черныш Стефан. Смутила подпись на обрате фото, присланного в 1929 году родственником Петром Черныш- с. Петровка на Прилукщине. Появилось сомнение, а там ли мы ищем? Курские метрические записи четко указываютместо рождения прадеда- Полтавская губерния, Пирятинский уезд, Городищенская волость, Слобода Петровка. Но ,есть село Петровка, расположенное на самой границе между Черниговской и Полтавской областями и относящееся к Прилукскому уезду( Прилукщина?). Стала смотреть сайт мормонов FamilySearch. Вбивала в поисковик и так и сяк фамилию Черныш и место Городище, Георгиевская церковь и село Петровка Прилукского уезда( Ильинская церковь). Но в Ильинской церкви нет фамилии Черныш. Также на заглавном титульном листе метрических записей написано Прилукская духовная консистория, местечко Городище, Георгиевская церковь. Т.е. как то Прилукщина тоже присутствует, да и Черныши встречаются. И тут нашла новые метрики более позднего периода из Полтавского архива местечка Городище, которые я ранее не видела. Я просмотрела метрики 3а 1880,1890 год и 1898 год. ( есть и более поздние- 1914, 1917 и т.д.) Выловила там три новые записи касательно Якова Саввина Черныша- его брак в 1889 г, рождение дочери Варвары и рождение в 1880 году дочери Феодосии у Саввы Филипова Чернышенко. Причем жена у Саввы новая( вторая?) - Татьяна и указана без отчества. А воспреемница -его предполагаемая сестра Устинья Филипова Липовичная( по мужу). Еще раз упоминается в метриках в качестве воспреемницы жена Якова Черныша- Марина Георгиевна, именно с фамилий Черныш-- записана как Чернышова, жены Черненко к примеру записываются как Черненковы. Далее, в записи брака этот Яков Саввин фигурирует как Черненко, а при рождении дочери Варвары в 1898 году опять у Якова фамилия Черныш. Продолжает по непонятным обстоятельствам фамилия "плавать". Нашлись также с/х карточки за 1911 год по слободе Петровка. На букву Ч два Черненко( Потомки тех Петров) и один единственный Черныш Павел Яковлевич- Старший сын Якова Саввина Черныш.
Я думаю, что две семьи Черненко в сл. Петровке не надо брать во внимание. Они у Черныш ни разу не выступали в воспреемниках, связь и родство не прослеживается.
И о чудо, нашлась запись о рождении у Саввы Филипова Черныш и матери Татьяны Игнатьевой ( вот и отчество появилось) сына Петра в 1887 году. Но оригинал записи не дает сайт посмотреть, даже через ВПН. написано на территории вашей страны просмотр н доступен. И запись этой семьи Чернышей - Городище, Пирятинская сотня Лубенского полка, войска Запорожского. Смущает одно- не староват ли Черныш в отцы? Но у нас были случаи с Леонидовым Афронасием Михайловичем- он детей рожал и после 70 лет.
НАЙДЕННЫЕ МЕТРИЧЕСКИЕ ЗАПИСИ. 1898 год 2/2 декабря родилась дочь Варвара у Слободы Петровки крестьянина Якова Саввова Чернышъ и законной жены Марины Григорьевой, оба православные. Воспрееменики Ананий Михайлов Морозъ и Мария Григорьева Котляревская.
11 января 1898 г брак Жених сл. Петровки крестьянин-собственник Яков Саввов ЧернЕНКО , 1 браком 23 года. Невеста сл. Петровки крестьянка- собственница Марина Григорьева Левченкова, 1 брак, 21 год.
24 мая 1881 года у крестьянина собственника Саввы Филонова Чернишенко и его законной жены Татьяны родилась дочь Феодосия. Воспреемники Крестьянин Собственник Кирилл Михайлов Яценко и Устинья Филонова Липовицкая
Комментарий модератора: Петровка на Прилукщине- все просто - Прилуцкий округ По данным Генеральной описи Левобережной Украины 1765-69 годов слобода Петровка входила в состав I-ой Пирятинской сотни Лубенского полка, с 1781 года входило в Пирятинский уезд Киевского наместничества, с 1796 года - в Малороссийской губернии, с 1802 года - в Полтавской губернии, с 1923 года - в составе Пирятинского района Прилуцкого округа. В настоящее время село входит в состав Гребенковского района, Полтавской области Украины.
Вот такое дополненное древо получается с внесением новых данных . Наконец разобралась с Петрами. Именно этот Петр прислал фотографию. Петр Яковлев- родной племянник Черныша Степана Саввовича и второй( младший) сын Якова Саввича.
Петр Яковлев Черныш , родился 4 октября 1892 года, Родители Яков Саввов ЧернышЪ и Марина Григорьева Воспреемники: Дмитрий Спиридонов Кот и Параскева Иоанова Морозова.
На фотографии датированной 30 января 1929 года семья Петра Яковлевича - жена Вера Николаевна (предпол. 1894 г.р.) , старший сын Василий ( родился в самом конце 1917 г.) , две девчушки и младший сынок, а может и лапочка- дочка. Имена малышей не установлены. Они родились после 1917 года и метрик о рождении пока не нашлось.
Про Леонтия Свечу сайт Восточная литература https://vostlit.info/Texts/Dok.../text1.htm ************************** Фото 1932 г. из фондов Национального музея Украины. Украина, Полтавская область, Гребёнка. Церковь Георгия Победоносца. Церковь построена не позже 1810 года в стиле классицизма. В 1934 году в годы борьбы с религией церковь была разобрана.
Национальный художественный музей Украины. Пирятинская икона «Распятие с предстоящими», ок.1699. Иосиф Иванович (?), дерево, темпера. Слева изображен Леонтий Назарович Свечка. размер иконы 84х58.5 см "Распятие" с полковником Леонтием Свечкой, из окрестностей Пирятина. Видный казацкий полковник, отличавшийся крутым нравом и упорным характером, стоит у распятия с молитвенно сложенными руками. Длинные усы и такой же "оселедець" на голове ярко подчеркивают национальный тип заказчика. Какое значение в это время начинает приобретать изображение человека, видно из того, что фигура Леонтия Свечки в иконе занимает такое же место, как и фигуры святых.
Когда татаро-монголы под предводительством хана Батыя шли на Киев разрушено было и Городище и сожжена бывшая там деревянная церковь.
Когда в конце ХVІІ в. Городищенская возвышенность стала имением Леонтия Свечи, во время одной из гулянок, говорят народные легенды и предания, ударила молния и убила несколько человек. Чтобы умилостивить Бога и сбросить вину за гибель людей, Леонтий освящает эту землю и строит круглую деревянную церковь. Более века стояла в имении Свечки деревянная церковь, и только его внук Петр Свеча и правнук Николая Свечи вместо деревянной соорудил большую кирпичную церковь Святого Георгия Победоносца.
Как свидетельствуют дошедшие до наших времен народные предания, кирпич для церкви производили возле Корнеевского (село Гребенковского района) пруда, а затем крестьяне-крепостные, выстроились цепочкой, передавали кирпичи из рук в руки вплоть до места строительства, а это более двух километров. Грех кирпичи для церкви было возить скотом. А яйца для замеса цемента сносило все Городище.
Начал строить кирпичную церковь в конце XVIII в. внук Леонтия свечи Петр Свеча. А в действие она вступила в 1807 году. Это была самая большая каменная церковь в Полтавской губернии. Церковь Святого Георгия Победоносца. Уже в начале XIX в. была достроена колокольня.
В 1895 году-когда начала функционировать железнодорожная станция Гребенка, которая расположена была в 1,5 км. от городка Городище Пирятинского уезда, то уже Городищенская церковь отпраздновала столетний юбилей.
В ознаменование столетия церкви съехались высокие духовные лица из Киева, Полтавы и других городов. Три дня гудели колокола, служили молебны, над долиной Оржицы простилалась мелодия религиозного обряда.
В Городищенской церкви хранили очень ценные книги, Евангелие с дарственными надписями Леонтия Свечи, издательства 1690 года. Есть еще одна особенность этого церковного сооружения. Иконостасов в церкви не было - это было отклонение от норм церковного устройства того времени. Вместо иконостаса были большие иконы над воротами алтаря.
В одном из журналов "Киевская старина", А. и Залевский рассказывал о церковной старине Пирятинского уезда, рассказывал об архитектуре и строительстве церквей Пирятинского уезда. В очерке говорилось, какие формы церковных сооружений были самые распространенные в Полтавской губернии. В XVIII в. - крестообразные, круглые, XIX в.-четырехугольные.
Поэтому церковь в Городище соответствовала этим традициям. Говорит А. И. Залевский и об иконостасах: "иконостасы в ХVІІІ веке как правило строили в четыре яруса, в начале XIX в. заметное отклонение от этого правила. Ярким примером этого является Городищенская церковь помещичьего строения Пирятинского уезда. Иконостаса вовсе нет, вместо него большие иконы, над воротами - Тайная вечеря, вверх крест. Тоже и в церкви села Кулаженцы (церковь в селе Городище построена в 1807 году а в селе Кулажинцы, ныне Гребенковского района, в 1836 году)". В некоторых церквях хранились очень ценные для истории книги. Так в Георгиевской церкви села Городище хранилось Евангелие с дарственными надписями Леонтия Свечи, одно из них издательства 1690 года с такой надписью : "Я, Леонтий Назарович Свичка, полковник войска Его царского величества, Запорожского, Лубенского, Купил сию Евангелие у Якова Брусиловича, купца от обывателя Киевского, за полную сумму одиннадцать копеек к храму Благовещения посвященной Богородицы, стою в селе Усовце, за отпущение грехов моих. Верую при том лишь бы из близких да тоже из дальних кровных моих осмелился отделить сию книгу от Церкви Усовской Благовещенское посвящение Богородицы ... а куплена года 1694."
Каким образом это Евангелие, подаренное церкви села Усовки появилось в Городищенской церкви не известно. Второе Евангелие, укоренившееся в Городищенской церкви, имело подпись : "Сию книгу, благовестие святых Апостол Евангелист купил я, Леонтий Свеча, полковник царского пресвятого величества войска Запорожского Лубенский, за сумму готовых денег копеек за одиннадцать у отца Евстафия, священника Преволочанского из под Прилук, года 1690, месяца апреля для дома своего. И ежеле трофится к походу военного идущих, брать с собой к церкве войсковой. А не должен никто вмешиваться в эту книгу, потому что я купил ее за свои деньги года и для вышенаписанного".
Так что не только внешним видом, но и собранием исторических жемчужин письменного искусства и живописи была бы ценна для потомков эта культовая постройка. Церковь носила имя Георгия Победоносца потому что правый иконостас-это была картина "Георгий Победоносец убивает зеленого змея". Небосвод рисовал Иван Бойко-художник, маляр из Пирятина. Дед Чаленко позировал для Иисуса Креста. В Городище до сих пор помнят, куплеты, которые родились во время строительства церкви.
Там собрались Чаленки, Все Портные и Тифаленки, Стали думать и гадать, Как нам Бога рисовать.
В Городище до сих пор живут потомки семей Чаленко, Портных и Тифаленко. Их прапрадеды когда-то позировали Пирятинскому маляру.
Колокольня, которая была пристроена к церкви в начале XIX в. имела высоту 20 метров. Говорят, что с нее в ясную погоду можно было увидеть Яготин, что на расстоянии 30 км. Колокольня была украшена колоколами, вес которых 1632 пуда - самые большие колокола в губернии.
Пересказывают, что поднимали их на полотенцах. Возле церкви был склеп, где в дубовых гробах были все представители рода полковника Леонтия. Леонтий-Василий-Владимир-Петр-Николай. Это старшие сыновья господского рода. Их жены и дети, а также младшие братья были похоронены рядом с церковью.
В 1845 году находился на Гребенковщине в имении знаменитого байкаря Евгения Павловича Гребенки Тарас Григорьевич Шевченко. В своем дневнике Тарас Григорьевич описывает встречу с правнуком Леонтия свечи - Левко. Разговаривая с ним Тарас Григорьевич Шевченко называет правнука знаменитого рода ясновельможный Свеча. На что Левко Свеча отвечает:”не свеча я, лишь - огарок". Ибо постепенно приходил в упадок род и имение Леонтия.
Разговор этот происходит в имении на Городищенской возвышенности, а именно в небольшой часовенке возле церкви. Время было милостиво к этой часовне. Она хранилась до сегодняшних дней и используется на школьном дворе как хозяйственное сооружение. Так что даже Т. Г. Шевченко любовался видами реки Оржицы и этого барского имения.
Чертеж проекта не сохранился, но на запрос в институт архитектуры г. Ленинграда в 1989 году Терещенко Любовь Федоровна, любитель возрождения культовых сооружений на Гребенковщине, получила ответ, что неизвестным архитектором были построены три церкви, подобные друг другу: в селе Лукаши Одесской области, в селе Городище Полтавской губернии и возле Санкт-Петербурга, но дошла до наших дней только церковь из Одесской области. И та нуждается в значительной реконструкции.
Шло время. Красавица церковь стояла и только старая дуплистая липа была ее вечным сторожем. Но вот подошли события начала ХХ в.-когда разрушали и дух, и веру народа. События 1917 года сказались и на жизни жителей села Городище. В первую очередь решили покончить с имением господ Свечей.
Дом Барский, в котором после 1917 года жил последний безумный потомок знаменитого когда-то рода Свечей, был неизвестно кому продан, разобран и вывезен из Городища. Кирпичные здания были разобраны, Сад, парк и сиреневые аллеи вырублены - из них безземельные крестьяне строили себе усадьбы. Это рассказала нам Кузьменко Настасья Петровна, 1915 года рождения, которая жила по ул. Городищенской, 21.
Не обошла лихая судьба и красавицу церковь. 3 начала в 20-х годах на требования крестьян она еще работала, в часовне, где когда-то Т. Г. Шевченко с Левко Свечой вели разговор, проводила репетиции церковная певча под руководством Федоса Трофимовича Кравченко / 1875-1960 гг./ старостой был Козенко Антон Мусиевич/ 1873-1954 гг. / - дед учителя из средней школы №4 Дикого В. Г.
Но в 30-е годы богослужение в церкви запрещено. В 1933 г. в с. Городище был создан колхоз "Ленинским путем” и помещение церкви было применено под зернохранилище. Да это не большая беда бы была-хлеб святое дело. Где кладовщиком был Кобрук Тимофей, умерший в 1966 г. и топор над церковью Святого Георгия Победоносца был уже занесен. Стояла она уединенная и молчаливая, разве что в ночной тьме можно было услышать с ее вершины печальный крик совы.
В 1935 году Гребенка становится районным центром. Необходимы стали различные административные помещения. А строительного материала не было.
Вот тогда и обратили внимание на пустующие помещения церкви, однако вплоть до 1940 года вопрос о разрушении ее откладывался. И все же это время настало. За трудодни колхозники заставили по кирпичу разобрать церковное сооружение и на телегах перевезти в г. Гребенки.
Кузьменко Настя Петровна, 1915 года рождения рассказала, что за то, что она не поехала работать на погром церкви колхоз оштрафовал ее на 5 трудодней. Председатель сельсовета-Захарченко Михаил Васильевич лично руководил подрывными работами-не с первого взрыва подверглись метровые стены двухсотлетней давности.
Свидетели рассказывали, что когда разрушали церковь, гробы с остатками господ Свечей вытащили и забальзамированные останки одного из них поставили под церковью, чтобы пугал верующих женщин. Драгоценности из церкви, позолоту из куполов, иконы, книги, полотенца - все порастягивали по хатам. Порастягивали кому совесть позволяла. Колокола сбивали, а когда-то поднимали на полотенцах.
Те, что при падении покатились в 1945 году, а некоторые неизвестно где делись. Драгоценности из останков Свечей поснимал Иван (Евдошчин сын, фамилия не известно) и убегал с ними за границу. Поймали под польской границей. Где делся не известно.
Пройдет много-много лет, когда запрещали отмечать Пасху и за посещение церкви исключали из комсомола, а детям ставили поведение "неудовлетворительно" за скорлупки от крашеных яиц... Задумка возвести современный Божий дом именно на том месте, где в свое время уже стояла деревянная, а затем и кирпичная церкви, родилась в кабинете начальника планово-экономического отдела райгосадминистрации Любови Федоровны Терещенко (ныне покойной). Она знала всю историю с варварским крушением тех сооружений. Как в пик эпохи атеизма коммунисты стягивали колокола из церкви лично. А затем разобранный кирпич использовали на строительстве нескольких административных помещений, в том числе и того, где раньше были райкомовские кабинеты, а до недавнего времени - редакционные.
По данным Генеральной описи Левобережной Украины 1765-69 годов слобода Петровка входила в состав I-ой Пирятинской сотни Лубенского полка,( Румянцевская перепись)
ПИРЯТИНСЬКА ПЕРША СОТНЯ Березова Рудка, село — оп. 1, кн. 420, арк. 5, 34—43; кн. 422, арк. Городище, село — оп. 1, кн. 421, арк. 1— 194 Кононівка, хутір — оп. 1, кн. 423, а-рк. 1, 112— 165 Корніївка, село*— оп. 1, кн. 420, арк. 25, 26; кн. 421, арк. 204— Короваї, село — оп. 1, кн. 419, арк. 130— 133 Крячківка, село* — оп. 1, кн. 422, арк. 101— 132 Кулажинці, село — оп. 1, кн. 419, арк. 130— 133 Макіївський Яр, хутір — оп. 1, кн. 421, арк. 197— 199 Малютинці, село — оп. 1, кн. 420, арк. 19—24; кн. 422, арк. 133— Митченки, село — оп. 1, кн. 420, арк. 2—2а, 9, 32—33, 44—45, 58, 61—62, 65—66; кн. 423, арк. 1, 166— 186, 197—203. Н аталівка, хутір — оп. 1, кн. 423, арк. 1, 95— 111 Олексіївна, село* — оп. 1, кн. 423, арк. 1, 75 зв.—94. Переводський, хутір — оп. 1, кн. 423, арк. 187— 196 Петрівка, слобода —Ревізька книга Лубенського полку за 1743 р., підтверджена у 1745 р ЦДІАК України Ф.57 оп.1, кн. 421, арк. 256—302. Пирятин, містечко — оп. 1, кн. 424, арк. 126— 128; кн. 425а, арк. 1— 119, 162—534, 543—574; кн. 4256, арк. 1—912. Савинці, село — оп. 1, кн. 424, арк. 129 хутір — оп, 1, кн, 421, арк. 195— 196, 31 Сліпорід, хутір — оп. 1, кн. 421, арк. 303 Сурмачівка, село* — оп. 1, кн. 423, арк. 1, 56—75. Теплівка, село — оп. 1, кн. 423, арк. 1—55; кн. 4266, арк. 250—251. Хутір коло с. Корніївка — оп. 1, кн. 421, арк. 200—203. Хутір бунчукового товариша Лизогуба — ап. 1, кн. 420, арк. З, 14— 15 Хутір пирятинського протопопа Максимовича — оп. 1, кн. 420, арк. 1—6, 11— 13, 56—57, 67—68. Хутір значкового товариша Ставровського— оп. 1, кн. 425а, 120— 161 Ш елехівка, слобода — оп. 1, кн. 419, арк. 130— 133 Яр, слобода — оп. 1, кн. 419, арк. 130— 133
Образовалась осенью 1648 г. в составе Лубенского полка. В 1649 г., по Зборовскому миру, включена в состав Кропивнянского полка, в котором находилась до 1658 г. Общее количество казаков двух Пирятинских сотен в 1649 г. составляло 307. Иван Выговский в октябре 1658 г. передал Пирятин и его админтерриторию в состав Лубенского полка, в котором они находились до ликвидации в 1782 году. Территория Пирятинской первой сотни разделена между Золотоношским, Пирятинским и Лубенским уездами Киевского наместничества. Сотенный центр: город Пирятин, теперь-райцентр Полтавской области.
Центурионы: Аист Нечипир (1649). Гамалия Григорий (1663-1665). Козодавский Андрей (1666). Додока Остап (1671). Забродский Гапон [Агафон] (1672). Додока Остап (1678). Семашко Влас (1681). Бурый Никита (1683). Семашко Влас (1684-1687). Кичкаровский Леонтий (1687-1688). Додока Григорий (1688). Ангелиевский (1689). Гладкий Андрей (1689-1695). Вакуленко Семен (1696-1704). Сухоносенко (1711). Вакуленко Семен (1719). Огронович Григорий Корнеевич (1717, н.; 1719-1747). Кириленко Павел (1723). Огронович Иван Иванович (1747). Колатевский Григорий (1750). Огронович Михаил (1760-1763). Щербак Максим Андреевич (1763-1768). Плевковский Исаак Григорьевич (1768-1782).
https://www.familysearch.org/a...A6VTC-LYRB 1834 г
https://www.familysearch.org/a...cc=4440335 мк Городище 1836 год
https://www.familysearch.org/a...A6VTC-F2PP 1842г.
https://www.familysearch.org/a...A6VT4-YF1R 1843г
https://www.familysearch.org/a...A6K66-7XBM 1877г
https://www.familysearch.org/a...cc=4440335 1905 г