Мои "полезные" советы по поиску лютеран

Любчинова написал:

[q]

Мои лютеране - эстонские немцы

[/q]

Вот за что особо ценю наш форум: всегда найдётся с кем набираться статистики.
Мои лютеране - тоже вроде эстонские, но это в результате так получилось. А если посмотреть вглубь, то жили в Петербургской губернии, в тех местах, где когда-то сначала жили инкери, потом пришли финны савакоты и эвремейсы, местных ассимилировали, пока были под Швецией... Заодно вытеснили и православие, которое там было...
И вот у них (во всяком случае, в метриках) ну вообще никаких намеков на фамилию мужа (кстати, метрики ведут по-немецки). Может быть, в ревизиях их и указывали, не знаю...

litana, а ваши лютеране откуда?

G_Spasskaya, не обращала внимания на такую закономерность. Думаю, это зависело в первую очередь от священника, ну и от родителей, может быть. Называли-то все равно по святцам, пусть и лютеранским.

Так.
Мои лютеране из нескольких стран.

1. Саксы с острова Эзель (Сааремаа) середина 17- конец 18 века. Женщины всегда писались под своей фамилией. При крещении собственных детей, будучи восприемницами и гостями при крещении других детей. В записях о смерти чаще под своими фамилиями, но было и под мужниными.

2. Пярну. Там настолько плохие записи, что найти записи о смерти не смогла, а вот в тех, что найдены по МК, опять-таки писались те фамилии, с которыми родились.

3. В Риге, конец 18 в., в записи о смерти фамилия мужа, урожденная такая-то.

3. Шведы на территории Финляндии. До середины 19 века женщины всегда писались под своей фамилией. При крещении собственных детей, будучи восприемницами и гостями при крещении других детей. В записях о смерти чаще под своими фамилиями, но было и под мужниными.

4. Шведы в Спб (потомки вышеперечисленных), последняя треть 19 века, в записях о смерти - фамилия мужа, фамилия при рождении.

В ревизских сказках моих не было. В исповедках всегда фамилия жены присутствовала (в Финляндии).

https://drive.google.com/folde...=drive_web - та же территория, но вообще уже почти современность: 1927-1937 года. И снова - у жен родовые фамилии, без пометок "урожденная".

Я так понимаю, что это все-таки не "лютеранская" практика, а территориальная, возможно, национальная. Потому что - шведы, финны, наши ингерманландцы - все были объединены общей государственностью в определенное время, как раз в то, когда складывались традиции документирования. И все - не меняют.
И с другой стороны - латыши и дерптский уезд - Лифляндия, Ливония - тут и до речи Посполитой не так уж недалеко. И - меняют.

Насчет детей поняла, если есть тезка - делаем вывод что старший носитель имени умер.


Кстати, я еще одну странность обнаружила (т.е. с точки зрения православия - странность). У лютеран можно было быть крестными родителями супружеской паре?

G_Spasskaya написал:

[q]

У лютеран можно было быть крестными родителями супружеской паре?

[/q]

Я бы предположила, что крестный только один из супругов: либо крестный отец, либо крестная мать, а второй - гость, свидетель. Ведь достаточно мальчику крестного отца, а девочке - крестную мать, как минимум.