Общение с вновь найденными родственниками

[q]

Рекомендации Евгения Воронина на форуме ЯрИО::

[/q]

Это написано скорее всего этак до 2000г, до эпохи общедоступности мобильных телефонов, компов и инета, хотя в принципе большинство постулатов верно и рабочие, кроме необходимости визитов в жилище.

Добавила бы, что женщины более социальны (ИМХО т.к.это основа выживания), поэтому хорошо контактируют, хранят и передают инфо, а так же интересуются новым и связями (родственные и социальные). С мужчинами тяжелее и да, если были утери родных или близких после подросткового возраста, то менее пренебрежительно относятся к генеалогическим сведениям. Если весомая потеря случилось до зрелости, то наоборот - будет тотальный негатив или игнор.

И особо не стоит ждать расширенного инфо и материалов от того, у кого поздние сроки беременности или младенец, работают работу 24/7, начался маразм и фобии. В этих всех случаях предложение о личной встрече (даже без учета пандемии) будет воспринято отрицательно и наложит негативный эффект на дальнейшее общение.


coika написал:

[q]

правило... Так зачем ему что-то высылать?
Лично я не навязываю ничего, только если просят. Но опять же это происходит в процессе общения, и я уже могу понять,

[/q]

А если просят без общения?

У меня вот пригорело от такого варианта - мой троюродный кровный брат решительно отказался от любых контактов, но получить дерево захотел через свою сестру. Т.е. никакого личного общения даже минимального уровня этико-социального взаимодействия, не говоря про обмен инфо, но сразу - дай-подай! Вот с какого перепугу показывать ему дерево про меня, мою родню и связанных персон, умерших и живых, не говоря, что это была проведена масса работы и не только мной? Не вижу ни одной причины. Зато причины отказать - вижу.

Забавно, что в течении нескольких часов баланс уравновесился: был внезапный звонок от не прямого не кровного очень дальнего родственника со стороны мужа, который предложил свою помощь и сообщил актуальные сведения по лицам и местности, которой интересуюсь. И самое ценное - дал контакт потенциального кровного родственника, носителя нужной фамилии и родом из исследуемого села



ВикторияХегай написал:

[q]

А давайте-ка все вспомним всех наших родственников под канун Нового года, просто и от души поздравим парой-тройкой фраз в смс и прочих болталках.

[/q]

Та такое.. многих этот спам и флейм сильно напрягает, в т.ч. и меня. Авралы по закрытию года, подготовка к НГ или идет процесс корпоратива, а телефон и соцсети начинают извергать копипастные тексты и "срань блестяшками"

ВикторияХегай написал:

[q]

"Здрассьте, это снова я, с наступающим Новым годом! Всегда Ваш, 5-юродный племянник 8-юродного деда"

[/q]

Ну это разве что в качестве прикола зайдет
Ну и да, хорошо к этому свое свежее забавное фото, а не мордо-паспорт или официозный костюм в кресле из кожзама

В одной из недавних передач "Что Где Когда" была озвучена такая цитата Жана Жореса:
"Традиция это не поклонение пеплу, а передача (в оригинале "поддержание") огня".

Держать все для себя - это поклонение пеплу.
А поделиться (с теми кто интересуется, но ничего взамен не дает) - это, все-таки, поддержание и передача.
Естественно, только на мой взгляд.

ВикторияХегай написал:

[q]

люди делились на тех, кто принадлежал к т.н. трудящимся классам и социальным группам (рабочие, крестьяне), и на тех, чьи родственники были эксплуататорским классом: дворяне, духовное сословие, торговцы

[/q]

Однако есть во всем это некая странность
Потомкам эксплуататоров действительно было чего бояться и их скрытность понять можно. Но сколько таких было ? В совокупности дворяне+духовенство+купцы составляли 10% населения.
Остальным чего было бояться ? Что страшного было помнить поколения крестьянских предков ?

Если бы все дело было только в избирательном отношении по социальному происхождению - мы бы имели общество, в котором многие помнили и знали многие поколения крестьянских предков, т.к. ими можно было гордиться, выставлять напоказ
Однако этого нет, естественным ходом семейной истории лишь единицы семей сохраняют такую память. Значит дело не только в идеологии, а есть и более глубинная причина, не зависящая от социальных установок.

Товарищ Саахов написал:

[q]

Остальным чего было бояться ? Что страшного было помнить поколения крестьянских предков ?

[/q]

Немало крепких крестьянских семей пострадали в период коллективизации/индустриализации. О раскулачивании, отъёме собственности и ценностей, репрессировании по этим мотивам в семьях не очень любили вспоминать и рассказывать потомкам. Страх остался на многие десятилетия. На всякий случай не распространялись.

latimeria написал:

[q]

О раскулачивании, отъёме собственности и ценностей, репрессировании по этим мотивам в семьях не очень любили вспоминать

[/q]

С этим до конца согласиться сложно
Не хочешь рассказывать об отъеме ценностей - не рассказывай. Но что мешало запомнить и передать имена обладателей ценностей, не привязываясь к утраченному имуществу ?