Поповы - старожильческий род - Генеалогический форум ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Кудешов, П.С. Православная история Слободы: 1586-1917 гг. / П.С. Кудешов; Управление культуры администрации МО ГО «Сыктывкар», Муниципальное бюджетное учреждение культуры «Эжвинская централизованная библиотечная система», Центральная библиотека «Светоч»; ред. И.И. Петибская, А.В. Черепанова. – Сыктывкар, 2018. – 108 с.: ил. – Библиогр.: с. 93-99.

В Переписной книге 1646 г. Верхний Зеленец был записан как погост, в котором находилась церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, «а в церкви образы и книги, и свечи, и ризы, и колокола, и всё церковное строение мирское». Церковный причт составляли поп Пимен Симонов сын, дьячок Панкрат Пименов сын, пономарь Антроп Вохромеев сын, просвирница Арафья. В приходе церкви, кроме погоста, числились 3 деревни: Другая Зеленец, Парчега и Чюсовая.5
В 1678 г. в церкви служили поп Иоаким Григорьев, дьячок Василий Борисов сын Попов, просвирница Елена.

Первоначально Зеленец с близлежащими селениями входил в состав прихода Усть-Сысольской Георгиевской церкви. Между 1608 и 1646 гг. он стал центром самостоятельного прихода. Согласно данным Переписной книги городских и уездных церквей Устюжской епархии 1696-1697 гг. в Зеленце вместо Богородицкой церкви существовала церковь Богоявления Господня (Богоявленская), а сам погост являлся центром Богоявленского прихода.
Богоявленская церковь в Зеленце была возведена «по благословению св. Патриарха Иосифа Московского и по благословляющей грамоте, данной Архиепископом Великоустюжским и Тотемским Александром в 1692 году».8
Клировая ведомость церкви за 1830 г. датой её постройки называет 1696 год.

Среди прихожан Зеленецкой Богоявленской церкви были и жители соседней Слободы. Они составляли примерно 6-7% от общего количества слобожан. Скорее всего, это были люди, имеющие родственные связи с жителями Зеленца. Чтобы посетить церковь, им приходилось преодолевать путь в 10 вёрст (почти 11 км.).В церковном отношении Слобода с конца XVI века входила в приход усть-сысольских церквей, сначала Георгиевской, а затем Троицкой. Их прихожанами была основная масса её жителей. Для посещения церковных служб, крещения детей, венчания слобожанам приходилось добираться до Усть-Сысольска за 14 вёрст (почти 15 км.).

[url]http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=1466&num=811" rel="nofollow" target=_blank>https://cloud.mail.ru/public/Qnpb/pxku7usri[/url
Кудешов, П.С. Православная история Слободы: 1586-1917 гг. / П.С. Кудешов; Управление культуры администрации МО ГО «Сыктывкар», Муниципальное бюджетное учреждение культуры «Эжвинская централизованная библиотечная система», Центральная библиотека «Светоч»; ред. И.И. Петибская, А.В. Черепанова. – Сыктывкар, 2018. – 108 с.: ил. – Библиогр.: с. 93-99.

В Переписной книге 1646 г. Верхний Зеленец был записан как погост, в котором находилась церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, «а в церкви образы и книги, и свечи, и ризы, и колокола, и всё церковное строение мирское». Церковный причт составляли поп Пимен Симонов сын, дьячок Панкрат Пименов сын, пономарь Антроп Вохромеев сын, просвирница Арафья. В приходе церкви, кроме погоста, числились 3 деревни: Другая Зеленец, Парчега и Чюсовая.5
В 1678 г. в церкви служили поп Иоаким Григорьев, дьячок Василий Борисов сын Попов, просвирница Елена.

Первоначально Зеленец с близлежащими селениями входил в состав прихода Усть-Сысольской Георгиевской церкви. Между 1608 и 1646 гг. он стал центром самостоятельного прихода. Согласно данным Переписной книги городских и уездных церквей Устюжской епархии 1696-1697 гг. в Зеленце вместо Богородицкой церкви существовала церковь Богоявления Господня (Богоявленская), а сам погост являлся центром Богоявленского прихода.
Богоявленская церковь в Зеленце была возведена «по благословению св. Патриарха Иосифа Московского и по благословляющей грамоте, данной Архиепископом Великоустюжским и Тотемским Александром в 1692 году».8
Клировая ведомость церкви за 1830 г. датой её постройки называет 1696 год.

Среди прихожан Зеленецкой Богоявленской церкви были и жители соседней Слободы. Они составляли примерно 6-7% от общего количества слобожан. Скорее всего, это были люди, имеющие родственные связи с жителями Зеленца. Чтобы посетить церковь, им приходилось преодолевать путь в 10 вёрст (почти 11 км.).В церковном отношении Слобода с конца XVI века входила в приход усть-сысольских церквей, сначала Георгиевской, а затем Троицкой. Их прихожанами была основная масса её жителей. Для посещения церковных служб, крещения детей, венчания слобожанам приходилось добираться до Усть-Сысольска за 14 вёрст (почти 15 км.).

[url]http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=1466&num=811
Попов Василий Семенов
возраст: на 1755 г. - 25 л.
В 1755 г. - дьячок церкви Рождества Богородицы в Халезской волости Южской трети Устюжского уезда.
Сын Федор, 4 г.
РГИА. Ф. 796. Оп. 36. Д. 344. Ведомость по разбору 1755 года священно-церковнослужителей Великоустюжской епархии

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=1179&num=891
Попов Денис Андронович
Упомянут как диакон Лоемского погоста в Переписной книге Сольвычегодского уезда за 1647 г.: "Лоемский погост а на погосте церковь Успения Пречистыя Богородицы другая церковь теплая Афонасия Александрийского, а на церковной земле ... дьячек Дениско Андронов сын Попов с сыном Микифорком году."
Переписная книга Сольвычегодского уезда. 1647 г. Лоемский погост.

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=7727&num=911
Попов Димитрий Васильев
возраст: на 1755 г. - 47 л.
Священник церкви Благовещения Богородицы в Ляменгских починках Южской трети Устюжского уезда.
Сын Елисей, 13 л. (на 1755 г.).
РГИА. Ф. 796. Оп. 36. Д. 344. Ведомость по разбору 1755 года священно-церковнослужителей Великоустюжской епархии.

Попов Дмитрий
В конце XVI – начале XVII в.в. священник Лоемской церкви Сольвычегодского уезда.
Сведения предоставлены П. Иевлевым

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=1963&num=951
Попов Иаков Афанасьевич
происхождение: сын священника Лоемской церкви Афанасия Игнатьевича Попова
Перепись 1678 года сообщает, что в деревне Ходутовской "Офонка Игнатьев, у него сын Якушко". Завещание Прокопия Марковича Бородкина указывает, что в 1691 году попом был Иаков Афонасьевич (Акты, относящиеся до юридического быта древней России». Спб, 1857 г.).
Сын Михаил, пономарь: в переписи 1710 года упомянуто, что "Деревня Ходуторская. Двор пуст Попова (Афонасия), а он, Афонасий, умре, пешет наездом внук ево пономарь Михайло Яковлев".
РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 15053. Переписная книга Сольвычегодского уезда, 1678 г.
РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 1082. Переписная книга города Соливычегодска переписи стольника Ивана Романовича Цымерманова. 1710 год.
РГАДА. Завещания крестьян Лоемской волости, заверенные местными священниками.
Сведения предоставлены П. Иевлевым
Обновлено 28.11.2012

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=6957&num=981
Попов Иван Васильев
В 1764 г.: 1-й священник Мольской Троицкой церкви Тотемского уезда.
ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 2487. Л. 50. (выписки Д. А. Пшеницына)
Обновлено 24.11.2011

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=1106&num=1051

Попов Иоанн Васильев
возраст: на 1755 г. - 45 л.
Протопоп Сольвычегдского Благовещенского собора в 1755 г. Возможно, он же упоминался в 1762 г. как протопоп Иоанн.
Сыновья (оставлены в 1755 г. в духовном ведомстве): Петр, 7; Иоанн, 4.
РГИА. Ф. 796. Оп. 36. Д. 344. Ведомость по разбору 1755 года священно-церковнослужителей Великоустюжской епархии.
Сольвычегодский Благовещенский собор / Сост. Н. Суворовым. - Вологда, 1891. - С. 11.
Обновлено 22.06.2017

Попов Иоанн Васильев
возраст: на 1755 г. - 45 л.
Священник церкви Происхождения Честных Древ в Анданских починках Южской трети Устюжского у.
РГИА. Ф. 796. Оп. 36. Д. 344. Ведомость по разбору 1755 года священно-церковнослужителей Великоустюжской епархии.
Обновлено 16.06.2018

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=2753&num=1301
Попов Николай Васильевич
происхождение: сын священника Выемковской Георгиевской церкви
возраст: на 1797 г. - 59 лет
образование: Не обучался.
1772 - посвящен. (1797) - священник Иртовской Спасской церкви Яренского уезда Вологодской губернии. В 1808 г. был присутствующим в Яренском ДП. 1815 - уволен за штат.

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=1410&num=1211
Попов Михаил Васильевич
происхождение: сын священника Выемковской Георгиевской церкви
возраст: на 1797 г. - 65 лет
образование: Не обучался.
1769 - посвящен в пономаря к Подгородной Иоанно-Богословской церкви Яренского уезда Вологодской губернии. 1787 - определен дьячком . 1797 - дьячок Иртовской Спасской церкви Яренского уезда. 1806 - уволен от должности по старости.

Попов Михаил Иаковлевич
происхождение: сын священника Лоемской церкви Попова Иакова Афанасьевича
дата рождения: 1682 г.
Упомянут в Переписной книге Сольвычегодского уезда за 1710 год как пономарь Лоемского храма. Был женат. Имел "наезжую пашню" в деревне Бородкинской.
РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 1082. Переписная книга города Соливычегодска переписи стольника Ивана Романовича Цымерманова. 1710 год.
Сведения предоставлены П. Иевлевым
Обновлено 22.11.2012

Ведомость по разбору 1755 года священно-церковнослужителей Великоустюжской епархии
http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=342&pn=10

Город Тотьма
Ведомость учиненная по силе присланного Ее Императорского Величества из консистории Преосвященного Варлаама епископа Великоустюжского и Тотемского в Тотемский заказной двор февраля 13 дня 1755 года Указу во оном заказном дворе коликое число по разборе обще с тотемским воеводой явилось при церквах действительно служащих священно и церковнослужителей и в штат по оным кто в дополнение определены и при них дети оставлены и затем излишние и с детьми куда распределены и впредь по определению в церковный причет и в семинарии оставлены о том значит ниже сего

Предтеченская церковь
Священник Евфим Игнатьев, 36 [Иван, 4]
Священник Петр Федоров, 37
Диакон Иоанн Васильев, 29
Пономарь Стефан Васильев Попов, 17
Бывшего священника Василия дети:
Иван, 13 - определен во дьячки к Богословской церкви
Яков, 6 - оставлен впредь ко определению в церковный причет

http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=342&pn=11
Тотемский уезд
Николаевская церковь в Режской волости
Священник Иоанн Симеонов, 34 [Логин, 11; Федор, 5; Иван, 10 нед.]
Дьячок Сава Воронин, 20
Пономарь Федор Осипов Воронин, 27 [Назарий, 10]
Бывший дьячок Василий Попов за очной болезнью определен в богадельню

Воскресенская церковь в Сученской волости
Священник Стефан Михайлов, 70
Дьячок Стефан Андреев Забахтурин, 32
Пономарь Сидор Иванов Попов, 25
Бывший пономарь Иван Васильев Попов, 51, за болезнью определен в богадельню

http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=342&pn=1

Город Великий Устюг
Соборная церковь Прокопия Чудотворца
За протопопа священник Матфей Козмин Швецов, 33
Священники:
Даниил Яковлев Попов, 46 [Петр, 14; Иван, 11; Федор, 6]
Варлаамовской церкви умершего священника Симеона сын Федор Попов, 38 [Иван, 1]

Церковь Варлаама Хутынского
Священник Василий Семенов Попов, 35 [Василий, 11; Алексей, 6; Иван, 4]
Дьячок Двинской трети Красноборской Спасской церкви умершего священника Григория Попова сын Василий, 15
Пономарь Василий Иванов Попов, 26

http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=342&pn=3
Устюжский уезд Южская треть
Церковь Благовещения Богородицы в Ляменгских починках
Священник Димитрий Васильев Попов, 47 [Елисей, 13]

Церковь Происхождения Честных Древ в Анданских починках
Священник Иоанн Васильев Попов, 45

Церковь Николая Чудотворца в Сараевской волости
Священник Василий Васильев Попов, 48 [Сава, 12]

http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=342&pn=5
Устюжский уезд Сухонская треть
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в нововышлом стану
Священник Феодор Васильев Попов, 53

Устюжский уезд, определённые в богадельню
При том же разборе явилися за старостию и дряхлостию и за болезнми и негодные определены и написаны в богадельню
http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=342&pn=7
30. Утмановской волости Архангельской церкви отставной дьячок Мартын Калинников Попов, 62
31. Вохомской волости Троицкой церкви отставной дьячок Данило Семенов Попов, 71

Устюжского уезда Двинской трети
43. Шемогоцкой волости Николаевской церкви отставной пономарь Петр Васильев Попов, 66

45. Вотложемской волости Троицкой церкви отставной священник Иоанн Васильев Попов, 67
46. Той же церкви отставной пономарь Михайло Васильев Попов, 60
47. Шеломянской Николаевской церкви отставной священник Данило Петров Попов, 68

Учащиеся в Устюжской семинарии 1755 год
http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=342&pn=9
В Устюжской семинарии Устюжской епархии священноцерковнослужительские дети кто имяны во учении имеются
Устюжского уезда Южской трети
82. Шарденской волости Георгиевской церкви умершего священника Василия внук Александр Попов, 12

Тотемского уезда
90. Уфтюжской волости Покровской церкви бывшего священника Василия сын Стефан Падьяков, 19

http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=342&pn=12
Город Соль Вычегодская 1755 г
Ведомость со учиненной в Устюжской воеводцкой канцелярии ведомости какова сочинена от той канцелярии к отсылке в Правительствующий Сенат о распределении по городу Соли Вычегодцкой и того города по уезду о действительнослужащих, их детях, также и о недействительнослужащих же а в какой силе онех распределение учинено о тех объявлено ниже сего имянно
Благовещенский собор что у Соли Вычегодской не при архиерейском доме
Священники:
Протопоп Иоанн Васильев Попов, 45 [Петр, 7; Иоанн, 4]

http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=342&pn=13
Усольский уезд
Николаевская церковь что в Селянском приходе
Священник Тихон Васильев Попов, вдов, 53, от Преосвященного Варлаама епископа Великоустюжского и Тотемского дано срока быть во священстве на полгода, [Петр, 27, при той церкви пономарь; Козма, 22, при той церкви сторож] [У Петра сын Иван, 1]
Дьячок Алексей Акиндинов Попов, 23 [брат Егор, 5]
Бывший пономарь Яков Григорьев Попов за вдовством от пономарства отрешен [Яков, 6]
И впредь ко определению объявлены на места: пономарь Петро, 27, на поповское; дьячок Алексей, 23, на диаконское; сторож Козма, 22, на пономарское; пономарь Яков Попов, 34, на дьячковское.

Покровская церковь что в Лальской волости
Священник Иаков Васильев Попов, 39

http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=342&pn=15
Усольский уезд, прочие
Кто имяны непонятные и недовольные грамоте да протчими разными резоны по желаниям в подушной оклад приписаны
3. Ильинской церкви что на Виляде священника Василия Попова сын Григорий за недовольством грамоты - в ту же д. Березник

Кто куда за скорбьми и болезньми також и за сущею старостию приписаны в богадельню
8. Селянской Николаевской церкви поповский сын Василий Попов за неумением грамоты и за увечьем ибо от рождения у левой руки пальца нет отчего той рукой и не владеет, 24
9. Той же церкви бывший пономарь Григорий Васильев Попов за старостию, 73

все записи 1755 год
Источник: РГИА. Ф. 796. Оп. 36. Д. 344.

Ведомость по разбору 1755 года священно-церковнослужителей Великоустюжской епархии

ГАНО Д-104 оп 1 дело 2
Чаусская судная изба
Указы, доношения и переписка о рекрутах и сборе податей, о падении скота, о постройке стана на берегу Оби… 1747 год. 311 листов
https://forum.vgd.ru/post/17/8...#pp2929926

Л. 116
1747 года июня 21 дня Чаусского острогу беломесных казаков Иван (Девяткин), Павел Козминых,

беломесный казак Василей ПОПОВ

дали сию в Чаускую судную избу подписку в такой силе что поручились мы Козминых и ПОПОВ Чаусского присуду деревни Больше Кривощековой о Василие Быкове, ДмитрееГребенщикове, Дмитрее Тюменине, Иване Си..рычиве, Иване Быкове в положеных в подушных денгаз и прочих мирских поборах которые отпущаются за нашими поруками вниз Оби реки до городов Нарыма и Сургута….

https://www.prlib.ru/item/336830
Название
Книга раздаточная на жалование казакам пешим и конным
Аннотация Документ 17-18 вв., точная дата создания неизвестна
Фондообразователь Тюменская воеводская канцелярия
Организация-создатель записи Тюменская ОНБ
Шифр хранения Д. 1630.

стр 28
пеший Казак Федор Попов

https://azbyka.ru/otechnik/Ist...kvi/44_135

МОНАСТЫРИ ВОЛОГДЫ
№ 8

Корнилиев Комельский Введенский, от города Грязовца в 5 верстах, основан св. Корнилием около 1497 г. Ныне третьеклассный. [IV, 651; VI, 1013.]
Игумены

Св. Корнилий Комельский † 19 мая 1538; в лике святых с 1600.

Кассиан, ученик его, настоятельствовал когда он уединялся.

Лаврентий, с 1538; † 16 мая 1548.

Ефрем, 1548–51.

Боголеп …

Филофей, 1557.

Исаакий, 1563.

Герасим, 1565 и 66.

Иоасаф, 1567 и 68.

Нил, 1569–71.

Варлаам, 1572–76.

Иона, 1576–78.

Севастиан, 1579.

Адриан, 1580–86.

Кирилл, 1587–89.

Лаврентий, 1589–92.

Иосиф, 1593–1601.

Алексий, 1603 и 4.

Макарий, 1604–10, сослан в Соловки; 31 мар. 1613 определён в Ферапонтов мнтрь.

Симеон, 1611–16.

Порфирий, 1617 и 18.

Иоиль, 1618–20.

Кирилл, 1620–30.

Маркелл, 1630–35.

Мартиниан, 1635–37.

Пимен, 1637–42; † …

Галактион, 1642 и 43.

Антоний, 1643–56 (с 1649 архим.).

Рафаил, 1656–58.

Антоний, 1659 и 60.

Игнатий, 1661 и 62.

Кирилл, 1663–76.

Ефрем, 1676–79.

Кирилл, 1679–85.

Авраамий перев. из Вологодского Духова, 1685–87.

Иосиф, 1687 и 88.
Архимандриты

Климент, игум., определён 30 янв. 1689; архим. с 5 мар. 1693; † 8 нояб. 1709.

Маркелл, 1710–12, уволен на покой.

Макарий Малыгин, 1713–26.

Трифиллий, игум., в нояб. (sic) 1726; в 1727 уволен.

Феофилакт 20 авг. 1727 перев. из Глушицкого, а 9 сент. 1732 – в Кириллов Белоезерский.

Вавила в 1732 перев. из Ферапонтова, а в 1734 – в Белоезерский Кириллов.

Арсений Борщевский. в 1734–37, перев. в Спасо-Прилуцкий.

(Климент, игум. 1736).

Феофилакт (вторично) в 1738 перев. из Белоезерского Кириллова, а в окт. 1740 – в Костромской Ипатиевский.

Павел 1741 (упом. в апр.) перев. из Ферапонтова; упом. до 1753.

Мельхиседек, 1755–59, лишён сана.

Боголеп, 1759–64.

Фаддей, 1764–70, перев. в Кириллов Новоезерский.
Игумены

Иннокентий Лавров в 1770 перев. из Глушицкого, а в 1774 – в Спасо-Прилуцкий.

Ювеналий Воейков в 1775 перев. из Духова Новосильского; 12 апр. 1784 уволен на покой; † в 1807…

Август Албенский 1784 перев. из Глушицкого, а в 1785 – обратно.

Гедеон Тихой в 1785 перев. из Глушицкого, а 6 нояб. 1798 – в Сольвычегодский Введенский.

Арсений, с 25 дек. 1798; в 1807 перев. в Коряжемский.

Варлаам в 1807 перев. из Коряжемского, а в 1809 – в Гледенский.

Горман Троицкий в 1809 перев. из Гледепского, а 30 авг. 1811 – в Сольвычегодский Введенский.

Владимир 14 окт. 1811 перев. из Сямского; † 1823.

Августин Марсов, в 1823, из экономов архиерейского дома, а в 1825 перев. в Сольвычегодский Введенский.

Израиль в 1826 из строителей Заоникиевой пустыни; † 24 нояб. 1836.

Макарий Андронов 1836 перев. из Семигородной пустыни; 1840 перев. в Сольвычегодский Введенский.

Пафнутий в 1840 перев. из Тотемского Спасо-Суморина, а 1841 – в Астраханский.

Арсений 15 июля 1841 из наместников Киево-Златоверхо-Михайловского мнтря; до 1865. Ныне 1869 архимандрит.

Приветствую всех, кто читает эту тему. Я исследую род Бобковых - основателей деревни Бобковой в Колывано-Воскресенском округе в 1749 году.

С Поповыми у Бобковых очень похожая хронология передвижений:

Чаусский острог (до 1749)
Бобкова (1749-1760-е)
Боровая (с 1760-х), но родственных связей пока не замечено.

Бобковы родом из Ишимского дистрикта Тобольского ведомства, точное место выхода пока не выяснила.

Вдруг с кем-то пересекаемся в поиске, пишите

Поповы - старожильческий род

Здесь будет вся информация по роду Попов