Программы для обработки данных из метрических книг

Rychagov написал:

[q]

По смертям:
Дата смерти
Дата отпевания
ФИО
Откуда
Кому кем приходится
Причина смерти
Где похоронен (нужно ли? большая часть кладбищ утеряна)

[/q]

Мне тоже больше нравится "дата отпевания", но знающие люди меня убедили, что правильнее все же писать "дата погребения", хотя и это не всегда соответствует истине

Причина смерти не обязательно, если есть скан, а вот если доступа к оригиналу нет, то это запись важна

Где похоронен - не суть важно (как правило писали "на приходском кладбище", которое почти наверняка не сохранилось

Елагин написал:

[q]

Метрики такая штука,они менее привязаны к нас.месту для человека чем ревизии.

[/q]

Елагин написал:

[q]

База ревизий даёт многие ответы,где предок мог жить,до 1858 года.

[/q]

Не совсем так. Ревизия показывает, где человек был причислен и платил налоги. А метрика показывает где человек по факту находился на момент события (рождения, венчания, смерти)


severinn написал:

[q]

фотокопии оригинал

[/q]

Если метрик нет в интернете, то заказывать в архиве сканы всех метрик по приходу - очень дорого, да и не каждый архив позволит копировать 100% метрик.
Например, метрики Троицкой церкви в Омске - 1905 год - 408 листов, 1906 год - 571 лист.
При существующих ценах каждый год обойдется в 4-5 т.р. И это надо еще как-то "прогнуться", чтоб вам разрешили 100% метрик копировать...
А много ли кто возьмется переписывать такие объемы?!

По поводу автоматического анализа - почитайте мои последние сообщения в "Тупиках генеалогии" - там на одну семью столько ошибок выпало, что ни одна машина не проанализирует, запутается....
Как машина догадается, что метрика о венчании Никандра Осипова и Марфы Федоровой на самом деле запись о венчании Финогена Осипова и Марфы Федоровой, а запись о венчании Никандра Иосифова и Ксении Ивановой на самом дете запись о венчании Никандра Осипова и Марии Ивановой, да и вообще в половине записей Никандр и Александр Осиповы - это один и тот же человек...


microArt написал:

[q]

Потому что связь строится на соответствии "жених-невеста" - дети. Дети имеют отчества (по имени отца).

[/q]

А как быть с незаконнорожденными?

Rychagov написал:

[q]

Приходы привязывать к уездам, которые привязаны к губерниям.
Но ведь случалось так, что менялось территориальное деление - что делать в таком случае?

[/q]

Однозначно: как в Метрической книге написано, к такой губернии/ уезду и привязывать.

Rychagov написал:

[q]

Приходы привязывать к уездам, которые привязаны к губерниям.
Но ведь случалось так, что менялось территориальное деление - что делать в таком случае?

[/q]

Может быть, сделать список приходов по алфавиту, а уезд и губерния должны быть вторичными и писаться в скобках?
В случае, если менялось территориальное деление -- в скобках писать оба варианта и даты -- с такого-то года такая губерния и уезд, а с другого года -- другая губерния и уезд.
И можно это сделать с возможностью сортировки по губерниям, а приходы, у которых губерния менялась пусть показываются и там, и там.

Вот финская база (вторая), про которую я писала выше:
http://hiski.genealogia.fi/hiski/elwx6b?en
Это список приходов по алфавиту -- первичен именно приход.
А в случае совпадающих названий -- стоит пометка-уточнение.
Например, там есть два Pyhäjärvi (территориально они в разных местах) и одно из них помечено, хотя лично я пометила бы оба.
У финнов тоже менялось территориальное деление, но база у них сделана именно по самим приходам. Я, конечно, понимаю, что Финляндия маленькая, а Россия большая, но может быть что-то можно было бы взять за основу?
Не знаю, понятно ли объяснила...


Rychagov написал:

[q]

Update:
Придумал.

[/q]

А что именно Вы придумали?

Rychagov написал:

[q]

Собираюсь основывать базу по приходам.

[/q]

Дело еще в том, что административно-территориальное деление не всегда совпадало с епархиальным делением.
Приход - это в первую очередь благочиние, консистория и епархия. А село, где находится церковь - это волость, уезд и губерния.
В одном приходе могли быть приписаны кроме села еще и деревни не только разных волостей, но и иногда разных уездов. Это, конечно, касается, приграничных территорий.
Если же говорить о городе, то там может быть от одного до двух-трех сотен приходов, и кроме православных там могли быть и католический, и лютеранский приход, и единоверческий и т.п.
Опять же деление второй половины 19 - начала 20 века это одно, а начало 18 века - это совсем другое. Там не губерния может быть, а наместничество, не уезд, а дистрикт или провинция, ведомство и т.п.
Опять же есть заметная разница если рассматривать приходы западных территорий, граничных с Польшей, с Прибалтийскими губерниями и приходы Сибирских губерний. Так в Сибири в уездном городе могла быть всего одна церковь, а в центрально-европейской часть РИ - в селе могло быть несколько церквей.
Опять же церковь до определенного периода могла носить одно название, а после некоторых реформ - иное (пример - в уездном городе Тюкалинске церковь была изначально Михаило-Архангельская, а позже стала Свято-Троицкая)
Еще пример из той же Тобольской губернии - в одном достаточно крупном селе сгорела церковь. И все прихожане на протяжении если не ста лет, то многих десятков лет, ходили в церковь в соседнее село. И только в конце 19 века в этом селе вновь построили церковь, и разгрузили соседний приход.
И после пожаров и т.п. катаклизмов новую церковь в селе могли освятить совсем не так, как предыдущую...
Да, некоторые населенные пункты периодически меняли "прописку" - относились в разные периоды к разным волостям, а то и уездам и губерниям.

Думаю, что начну реализовывать на основе метрик исследуемого мною прихода, а там уже можно будет расширять.
При это реализую функционал для внесения данных через форму, наложенную поверх изучаемого изображения метрики.
Для заинтересованных лиц сделаю доступ на исследование их приходов с возможностью выгрузки данных в эксель (надо будет проработать формат).