Украинские имена и фамилии - 2014-2025 - Генеалогический форум

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Слов'янські особові імена українців: історико-етимологічний словник.

Чучка, Павло. Изд Лира. Ужгород. 2011 г.
Просмотреть книгу можно тут

Фамилии закарпатских украинцев. Историко-этимологический словарь - Чучка П.
http://bookre.org/reader?file=585305&pg=6

Здравствуйте, подскажите, пожалуйста толкование и происхождение фамилии ХОЛОША

kukin написал:

[q]
вот если смутно то слушайте, что говорят старшие, а не читайте подозрительные статьи в вики
[/q]

И Вам туда не ходить, старший товарищ!

kukin написал:

[q]
Пока пауза, сходил на википедию, глянул Вильнюс. Понятно без мезозоя никак. Все мы там еще бесфамильные гонялись за мамонтами.
Есть интересная картинка гравюры 17 века, где стоит надпись Вильна. Значит либо это была турецкая крепость как Варна, Кафа или Москва, либо опять украинский след СЛОБОДА ВИЛЬНА. Тогда название от места имеет место. Смотрим рядом полно таких названий Дубинки, Троцки(тростина-осока), Дуброва, Волошин, Ива…..
Вильха(Вильма старое название) она же Ольха наверное самое массовое дерево в названиях рек и одноименных населенных пунктов. У нас практически в каждом районе есть своя Вильшана(Ольшана) , сохранилость и более древнее название Вильмы. Вильмное произносить неудобно вот м опустили и получили Вильне
[/q]

Вам бы подать прошение на вступление в РАЕН
и стать учеником школы Чудинова

http://lurkmore.to/%D0%A7%D1%8...0%BE%D0%B2

При чем к Вильнюсу Галиция и Волынь?
Чтобы дать украинское название городу, украинцы должны были быть в районе Вильнюса местными жителями до XIV века.

Там где Вильнюс стоит, какие и когда украинцы проживали?

kukin написал:

[q]
В Ипатиевской летописи под 1187 годом читаем - Украина; под 1189 г. - Украина, а в Ермолаевском списке - Краина; под 1213 г. - Украина; под 1268 г. - Украиняне; под 1280 г. – Вкраина.

В не менее важном источнике - Галицко-Волынской летописи (под 1213 г.) отмечается, что тогда галицко-волынский князь Данил Романович со своим войском освободил и присоединил к своему государству “Берестій, Угровеськ, Верещин, Столпе, Комів и всю Украину”. Украиной здесь летописец назвал северо-западные земли Галиции и Волыни
если Волынь от вас через море то это было очень далеко
и более чем за сто лет до того как Гедимин написал свои письма
[/q]

Читать надо Уметь.

Прежде всего необходимо уяснить, что само слово «летопись» применительно к рассматриваемому памятнику совершенно условно (является данью научной традиции).
Первоначально «Галицко-Волынская летопись» представляла собой составленное в конце XIII века (1400-е!!!!)свободное историческое повествование без непрерывной хронологической сетки годов.
Именно в этом виде мы и находим текст памятника в одном из двух древнейших списков — в Хлебниковском (1560-х гг.), который представляет нам южнорусскую традицию.
В Ипатьевском списке, составленном около 1428 года совсем в другом регионе (Шахматов находил в тексте «псковизмы»), представлена особая редакция памятника — хронологизованная; появление её, вероятно, совпадает с временем написания самого Ипатьевского списка.
Целью была переделка свободного исторического повествования в традиционную «летопись». Сопоставление текстов двух древнейших списков показывает, что книжник-хронологизатор, составитель Ипатьевского списка, довольно последовательно выбрасывал словосочетания, указывающие на соотношение событий во времени: «потом же», «в та ж лета», «в то ж время», «зиме же бывши», «по сем же времени минувши», «по том же минувшим летом», «противу ж сему», «бысть же по сем минувшим непоколицем днем» и так далее, которые заменялись более или менее произвольно проставленными датами.

Поскольку даты Ипатьевского списка внесены в текст около 1428 года, совершенно ясно, что хронология «Галицко-Волынской летописи» (или, лучше сказать, Ипатьевского её списка) неизбежно должна содержать многочисленные ошибки.................

Текст понятен?
Так что ни о каких: В Ипатиевской летописи под 1187 годом читаем - Украина; под 1189 г. - Украина, а в Ермолаевском списке - Краина; под 1213 г. - Украина; под 1268 г. - Украиняне; под 1280 г. – Вкраина, речи быть не может.

Составители т.н. "летописей" жили гораздо позднее и, соответственно, использовали современную им лексику.

Украинского яз. в 11, 12, 13, 14 и далее вв. ЕЩЕ не было - были южнорус(ь)кий и западнорус(ь)кий диалекты славянского= древнерусского протоукраинский и протобелорусский.

Эти укрские измышлизмы оставьте для сайта Geneo.ua, там и отписывайтесь.
И посмотрите оригинальные тексты летописей
http://www.lrc-lib.ru/rus_letopisi/gvl/index.php
http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat31.htm
http://www.lrc-lib.ru/rus_letopisi/gvl/index.php и.д.

Почитайте здесь, может что-то и поймете!
https://forum.vgd.ru/post/349/25844/p1434298.htm#pp1434298

valcha написал:

[q]
Текст понятен?
[/q]

Валерия, браво!
Георгий, не ведитесь на троллей!
Еще нам не хватало нервные клетки и время тратить на всяческие "дуракинизмы".
На хорошей волне - всегда есть пена!
Как говорится "требуйте долива пива после отстоя пены!"

Все у оппонента устаканится в голове, со временем.

GrayRam написал:

[q]
Все у оппонента устаканится в голове, со временем.
[/q]

закусывать надо, тогда и устаканится

valcha написал:

[q]
Так что ни о каких: В Ипатиевской летописи под 1187 годом читаем - Украина; под 1189 г. - Украина, а в Ермолаевском списке - Краина; под 1213 г. - Украина; под 1268 г. - Украиняне; под 1280 г. – Вкраина, речи быть не может.
[/q]

главное, что была Москва и Россия

valcha написал:

[q]
Украинского яз. в 11, 12, 13, 14 и далее вв. ЕЩЕ не было - были южнорус(ь)кий и западнорус(ь)кий диалекты славянского= древнерусского протоукраинский и протобелорусский.
[/q]

о чем и речь

valcha написал:

[q]
использовали современную им лексику
[/q]

вот и я использую современную лексику чтоб как-то обозначить, а в те времена национальности в паспорте не было

и южнорус(ь)кий и западнорус(ь)кий язык все те же условности.
Если бы в Литве названия были не типичны для украинско(аналогично можно сказать и для белорусского или русского) то можно было б говорить об какой-то другой культуре,
а так все знакомое и вполне узнаваемое через века, хоть тогда и не было украинског

Geo Z написал:

[q]
Там где Вильнюс стоит, какие и когда украинцы проживали?
[/q]

украинцы живут в Украине, а там проживали литовцы

а еще раньше волыняне или владимирцы
в Украине Волынь охватывает Волынскую и Ривненскую области, плюс соседи

Ох, как прав был Шеуженко...

[q]
Колись будем
І по-своєму глаголать,
Як німець покаже
Та до того й історію
Нашу нам розкаже, —
Отойді ми заходимось!..
Добре заходились
По німецькому показу
І заговорили
Так, що й німець не второпа,
Учитель великий,
А не те, щоб прості люде.
А ґвалту! а крику!
«І гармонія, і сила,
Музика та й годі.
А історія!.. поема
Вольного народа!
Що ті римляне убогі!
Чортзна-що — не Брути!
У нас Брути! і Коклеси!
Славні, незабуті!
[/q]

kukin написал:

[q]
а там проживали литовцы
[/q]

Carissimo mio, tesore del mio cuore storico, когда Вы перестанете путать литовцев с литвинами? Пора бы уже

Nikola написал:

[q]
Ох, как прав был Шеуженко...
[/q]

Скоропадский П.П.

"Нельзя упрекнуть Шевченко, что он не любил Украины, но пусть мне галичане или кто-нибудь из наших украинских шовинистов скажет по совести, что, если бы он был теперь жив, отказался бы от русской культуры, от Пушкина, Гоголя и тому подобных и признал бы лишь галицийскую культуру; несомненно, что он, ни минуты не задумываясь, сказал бы, что он никогда от русской культуры отказаться не может и не желает, чтобы украинцы от нее отказались.
Но одновременно с этим он бы работал над развитием своей собственной, украинской, если бы условия давали бы ему возможность это делать. Насколько я считаю необходимым, чтобы дети дома и в школе говорили на том же самом языке, на котором мать их учила, знали бы подробно историю своей Украины, ее географию, насколько я полагаю необходимым, чтобы украинцы работали над созданием своей собственной культуры, настолько же я считаю бессмысленным и гибельным для Украины оторваться от России, особенно в культурном отношении. При существовании у нас и свободном развитии русской и украинской культуры мы можем расцвести, если же мы теперь откажемся от первой культуры, мы будем лишь подстилкой для других наций и никогда ничего великого создать не сумеем".

Скоропадский П. СПОГАДИ, кінець 1917 - грудень 1918 р.1995, с. 233-23

Украинские имена и фамилии - 2014-2025

Значение и возможное происхождение