Фамилии\имена лиц духовного сословия -

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Я заинтересовалась этой темой. Какие есть по этой теме исследования и мнения? Я в частности интересуюсь истоками происхождения фамилии Пифиев. Греческого происхождения фамилия в Казанской епархии.
У Оленева (2001) я прочитала следующее:
"Интереснейшая группа российских фамилий - принадлежавшие православному духовенству: Аполлонов, Гиляровский, Троицкий, Рождественский. Между прочим - Лужков, Высоцкий, Озеров и даже Майоров и Люминантов. У некоторых знатоков возникнет вопрос: "Но ведь многие российские фамилии имеют происхождение мусульманское, буддийское или иудейское"? Ответ прост: все существующие в наше время фамилии народов земного шара возникли приблизительно при одних и тех же обстоятельствах. Но лишь русское православное духовенство, которое, в отличие от других конфессий, никогда не пыталось "прижать к ногтю бессерменов", внесло в русские фамилии завидное разнообразие. Именно здесь возникли как результат специального словотворчества фамилии Гиацинтов и Туберозов, Кипарисов и Птолемеев, Цезарев и Императоров и многие другие "

Чтобы среди будущих священнослужителей не было никого с грубыми, земными фамилиями, им придумывали нечто звучное, высокопарное, а попросту непонятное. Поскольку народ в греческом был, естественно, не силен, брали за основу слова именно из этого древнего языка. Так появились Агапитов (‘любимый’); Акустьев (‘услышанный’), Аморский (‘несчастливый’), Аретинский (‘добродетельный’); Велтистов, Велтищев, Вельтищев (‘самый лучший’); Вианоров (‘сильный’); Дидимов, Дыдымов (‘близнец’); Евпсихеев (‘мягкосердечный’); Иссахаров (‘награжденный за труды’); Лампадов (‘светильник’); Неофитов (‘новообращенный’); Оров (‘гора’); Павсикаиев (‘отвращающий зло’); Паламонов, Палемонов (‘придумщик’); Паригорьев (‘утешитель’); Пародов (‘шествующий’); Пасикратов (‘всемогущий’); Пионов (‘богатый’); Пирров (‘рыжий’); Пистов (‘верный’); Полигнотов (‘хорошо известный’); Полиентов (‘похвальный’); Полихроньев (‘долговечный’); Проскоков (‘ожидающий’); Протов (‘первый’); Родопианов (‘с глазами, подобными розе’); Сосипатров (‘спасенный отцом’); Соссиев (‘невредимый’); Софотеров (‘мудрый’); Танаевский (‘длинный’); Тарахов, Тархов (‘волнующийся’); Тахистов (‘быстрый’); Тихиков (‘удачный’); Трифенин (‘роскошный’); Трихинский (‘волосатый’); Фермов (‘теплый’); Филадельфов (‘любящий’); Филологов (‘словолюб’); Филоматинский (‘с охотой относящийся к учебе’); Философов (‘любитель мудрости’); Фотов (‘светлый’); Фусиков (‘естествоиспытатель’); Харисогонов (‘златорожденный’); Харитин, Харитов (‘изящный, прелестный’). Впрочем, последние две фамилии могли иметь источником православное имя Харита, Харитина (от греческого ‘изящная’).

valcha написал:

[q]
Предположу, что это как-то связано с наследованием прихода.Это какой год?
[/q]

1-й пример - У Ивана Антоновича Пешехонова (1751 - 1789), священника погоста Христорождественского под Кушалиным в Тверском уезде было 2 сына: 1-й - Михаил Пешехонов (1772 - 1843) стал протоиреем в Твери, а 2-й сын стал священником в селе Михайловском в Тверском уезде под фамилией Суратов

2-й пример - у Григория Соколова (... - 1850) священника погоста Христорождественского под Кушалиным в Тверском уезде был единственный сын Егор, который тоже почему-то стал Суратовым в том же приходе.

Пешехонов и Соколов между собой дальние родственники, от общего предка Степана Никитина (1667 — 1723) - священника погоста Христорождественского под Кушалиным в Тверском уезде

IrinaVit. написал:

[q]
под Кушалиным в Тверском
[/q]

Это Кушалино?
Этот текст на этом сайте Вам знаком?

[q]
В те же самые годы, когда в Кушалине подвизался отец Иоанн Судаков, в соседнем Рождестве проживал и служил еще один оставивший о себе добрую память священник – Григорий Борисович Соколов. От него сохранился дневник, вернее, два фрагмента дневника (возможно, их уцелело и больше), хранящиеся один в Твери в ГАТО (ф. 1409, оп. 1 № 1629), другой – в РГИА в Петербурге. Совершенно непонятно, как тетрадь с записями о ежедневных бытовых делах обычного тверского сельского священника попала в число бумаг Святейшего Синода (ф. 864). В Петербург попала тетрадь 1828–1830 годов, в Твери в рукописном фонде осталась тетрадь 1832–1834 годов. К сожалению, самые интересные события, которые начались в конце 1830-х годов (пожар и строительство в Кушалине, а затем строительство храма в самом Рождестве, в котором о. Григорий принял самое деятельное участие) остаются вне нашего поля зрения (впрочем, возможны новые находки). Вот образец текста о. Григория:........
[/q]

Думаю, что прежде всего надо просмотреть Тверские епархиальные ведомости за годы начала служения Егора Соколова и второго сына Ивана Пешехонова - официальную и неофициальную части.
О смене фамилии священниками должны были быть какие-то прошения и разрешения.

Спасибо за советы.
Но меня еще очень интересует происхождение фамилии Суратов.
Раньше я считала, что оно тюркского происхождения, позднее думала, что предки жили на берегах реки Суры. Но теперь появилась иная версия, пока мне непонятная. Родственница считает, что в древности "сура" - священный образ, священная вода. Может, она права? Поэтому священники и выбирали эту фамилию?

В Ржевском уезде был Ратовский ручей и две владельческие деревни с названием Ратова, возможен топонимический вариант фамилии Суратов.
А может быть ещё проще: Суражий - Суратов

IrinaVit. написал:

[q]
происхождение фамилии Суратов.
[/q]

IrinaVit. написал:

[q]
тюркского происхождения... Родственница считает, что в древности "сура" - священный образ, священная вода. Может, она права? Поэтому священники и выбирали эту фамилию?
[/q]

скорее из арабского
Су́ра (араб. سورة‎‎&#8206

— это арабское слово для обозначения одной из 114 глав Корана.
Арабский ученый Аль-Хваризми написал работу по географии - Kitab Surat al-ard, ее переводят как: Книга образа земли или Книга Картины земли... Лица Земли
Филолог Л.К. Байрамова, доктор филологических наук, профессор пишет в "ОРИЕНТАЛИЗМЫ В БОЛГАРСКОМ ЯЗЫКЕ
В СОПОСТАВЛЕНИИ С ТАТАРСКИМ ЯЗЫКОМ: АКСИОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ.......
"Так, например, лексема-турцизм сурат была заменена словом лице, которое в современном болгарском языке выступает как компонент 44 фразео-
логизмов....(лице с лице – лицом к лицу; без оглед на лицата). Но и лексема сурат является компонентом, правда, только нескольких стилистически сниженных фразеологизмов: я си виж сурата! – посмотри
на себя! на кого ты похож! имам сурат за… – иметь нахальство; плюя в сурата,груб. – плевать в рожу; плюя си на сура-
та, нар. – потерять совесть. ..."

1.По Велесовой книге (аутентичность которой очень сомнительна) праславяне пропускали перед вечерней трапезой "стаканчик" суры, напитка из ...м.б. молока

.

2. Ваших краях при Бек-Булатовиче (крещеный татарский царевич), видимо, были и приближенные татары из его свиты. Можно поискать слово Сурат-.. в Татарско-русском словаре.

3. В округе Кушалина есть село Никольское - один из центров последующего карельского заселения на Тверской земле.
Цитата с сайта, на который я дала ссылку:
«Села Кушалина крестьяне и другие разновотчинные из Корелян обыватели» (как их называет о. Иоанн Судаков) отняли у кушалинских церковников пустоши, оброк с которых платили церковнослужители тверскому архиепископу. Поэтому оказавшись перед необходимостью нанимать у крестьян же «пашню и сенокос дорогою ценою» и платить епархиальные сборы, кушалинские священники «от земляной скудости помирали с голоду». Можно только догадываться, что за спиной крестьян стоял приказчик могущественного суздальского монастыря, иначе бы крестьяне никогда не отважились на такое рискованное предприятие. Неправота крестьян была очевидна. Но так же очевидно было, что Спасо-Евфимиев монастырь ничем не рискует, ввязываясь в эту откровенную провокацию и беззаконие. Что же до карел, то они, поселившись здесь на пустых землях еще не так давно, имели массу льгот и тоже чувствовали, что укоротить их некому. Царская грамота от 20 марта 1699 года предписывала восстановить справедливость. А уж как было реализовано это постановление на месте, мы можем только догадываться… (Судаков И. Историческая записка о древней церкви Смоленской иконы Пресвятой Богородицы Одигитрии в селе Кушалине и о самом Кушалине с прилежащими к нему местами. Тверь, 1851. С. 9–11).
Можно посмотреть в фино-угорском словаре слово сурат
Словари есть он-лайн.

4. СРНГ (словарь русских народных говоров)
а)СУра\сУРа, ж. 1. Шелковая атласная ткань. "Атлас сурой называли.Из суры уборок ладили и кофту тоже, рукава с грибами, пышные были. Из суры платье шили под венец. Блестящий полушелковый материал для праздничной одежды. Из суры шили кофта и юбка, называлось это пара; носили ее в праздники, каждый день не носили. Московск. Перм. и т.д.,
б) СурА . Шелковые разноцветные нитки. Вышивали сурой полотенца.
в) СурА, ж. Пахта, сыворотка,остающаяся при сбивании коровьего масла. Ворон. (похоже на напиток вашей родственницы

)
г) СурАжий\ сУражный - Красивый, видный, статный. Пск., 1852.Твер. Статный, здоровый., толковый, расторопный. Пск., Осташк. Твер.,, Уступчивый, сговорчивый. Твер.,
д) СУрат, м. - Грусть, печаль у казаков - некрасовцев.

По поводу тюркского, арабского происхождения слова я читала много.
Еще в Индии есть город и штат Сурат.

Когда версий много, трудно найти верную.

Особенно непонятна мне все-таки причина смены фамилии у священников.

valcha написал:

[q]
прежде всего надо просмотреть Тверские епархиальные ведомости за годы начала служения Егора Соколова
[/q]

К сожалению, Тверские епархиальные ведомости начали издаваться только с 1877г

Всем, желающим помочь, большое спасибо!

IrinaVit. написал:

[q]
К сожалению, Тверские епархиальные ведомости начали издаваться только с 1877г
[/q]

М.б. ваше село относилось в те времена (1751 - 1789) к другому благочинию?
Посмотрите еще эту Тему
https://forum.vgd.ru/232/11745/

Знаменитое Кушалино всегда было Тверским селом.

http://region.tverlib.ru/cgi-b...ticle=1336

IrinaVit. написал:

[q]
Знаменитое Кушалино всегда было Тверским селом.
[/q]

Ну и что?
Неужели сведения о церковной жизни на этой территории (Кушалино и его округа) начали публиковаться только в 1877 г.?
В Епархиальных ведомостях в неофициальной части есть интересные статьи об истории митрополии и т.д.
Сейчас
БЛАГОЧИНИЕ I-го КАЛИНИНСКОГО ОКРУГА Тверской и Кашинской епархии (Тверская и Старицкая (с1589 ).

Управление некоторыми церквями могло относится к др."ведомству" в 18-начале 19 вв.

[q]

К тому же в 17 веке Кушалино стало монастырской вотчиной? Известно, что вложил село в Спасо-Евфимиев монастырь в Суздале Пожарский-Лопата.
[/q]

Напишите на тот православный сайт о Кушалино, может Вам ответят?

Обращаюсь к помощи знатоков. Извиняюсь, что второй раз с этим вопросом.

Мои предки по главной линии были Поповыми. Жили поколениями при Николаевской Режской церкви Тотемского у Вологодской губ. Были причётниками.
В 1811г фамилия стала Мальцев. Её получил предок Стефан в "ученическом" возрасте. Фамилия вроде и не семинарская? Семинарские были другими? Тотемского уездного училища ещё не было. Стефан мог учиться в В.Устюге.
Читал, что Поповым старались менять фамилию из-за её распространённости на Севере, в частности, среди духовенства.
Перебираю варианты - почему появилась такая фамилия. Мальцов/Мальцев встречается в Переписных книгах 1710г. по Яренскому уезду. Хотя, возможно, там это - не фамилия, а имя деда. Мальцовы/Мальцевы, священнослужители и купцы из Тотемского уезда в начале 19 в встречаются. Склоняюсь к тому, что дали/взяли фамилию благодетеля.

Хотелось бы знать Ваше мнение. Спасибо.

Фамилии\имена лиц духовного сословия

версия происхождения