Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

ozerskaya написал:

[q]
kolom_kse написал:
[q]
"Новосиолки".
[/q]
Новосiолки - это всего лишь передача звука Ё буквами IO, Новосёлки.
[/q]

Да я в курсе, просто в том же скане чуть ниже те же Новосёлки так и записаны той же рукой, по-простому.

Насчёт крестьянского сына, конечно, все эти варианты рассматривались. Но дело в том, что там в поручителях три младших брата прадеда, все они ещё неженаты и думаю, что хозяйство у них ещё общее, родительское. Да и к тому же чисто формальное, работали они все в Москве уже, а не на земле. Возраст тоже от 21 и меньше. Правда, "сын" из них самый младший или же предпоследний, хотя МК за 1870-е гг не сохранились, но можно сделать выводы по косвенным признакам.

kolom_kse написал:

[q]
При браке моего прадеда в его 23 года написали просто "крестьянин", а про его брата-поручителя - крестьянский сын.
[/q]

23 года - совершеннолетний, имел гражданскую правоспособность (с возраста 21 г.).
А возраст брата-поручителя вы не указали.
Кроме того, эмансипация наступала ранее 21 г. в связи со вступлением в брак.
И последнее, если имряек показан лишь сыном своего отца уже в зрелом возрасте - значит ищите причину. Их может быть несколько.

Прочитал про "февруаль" и вспомнил шикарнейший фильм "За двумя зайцами":

- Вы сынок покойного Петра Голохвостого, что цирюльню держал за канавой?
- Папенька! Ихняя хфамилия Голохвастов, а вы какого-то хвоста вплели.
- Натурально моя хфамилия Голохвастов. А то, необразованное мужичье перекручивает.
- Так вы, значит, того не того... не его... не не... не... цирюльника сынок?
- То есть по натуре, по хворме ну, по телу, как водится. Но по уму, по образованности, мы уже не та хворма....

GrayRam написал:

[q]
И последнее, если имряек показан лишь сыном своего отца уже в зрелом возрасте - значит ищите причину. Их может быть несколько.
[/q]

Очень интересно!
Мы в другой теме одного великовозрастного сына недавно обсуждали и очень интересно было бы послушать Ваше экспертное мнение.

Logyn написал:

[q]
Прочитал про "февруаль" и вспомнил шикарнейший фильм "За двумя зайцами":
[/q]

Февруаль написал учивший латынь - Februarius

"Главное у человека не деньги, а натурально — хворма, вчёность. Потому ежели человек вчёный, так ему уже свет переворачивается вверх ногами, пардон, вверх дыбом. И тогда когда тому, одному, которому невчёному, будеть белое, так уже ему, вчёному которому, будет уже как… ну… рябое! "

https://yandex.ru/archive/cata...a57c7b/290
ЦГА Мордовии (ЦГАРМ), фонд №57, опись №2, дело №243, стр. 290
1 января 1884 — 31 декабря 1884
№28. 30/1 июня. Ѳеодосія незаконнорожденная. Села Такмакова кр. Антонъ Евстафьевъ Астанинъ жена его Анна Максимова, православные.

Может кто объяснить почему ребенок вписан незаконнорожденным?

Gotham2411Pennyworth1912 написал:

[q]
https://yandex.ru/archive/cata...a57c7b/290
ЦГА Мордовии (ЦГАРМ), фонд №57, опись №2, дело №243, стр. 290
1 января 1884 — 31 декабря 1884
№28. 30/1 июня. Ѳеодосія незаконнорожденная. Села Такмакова кр. Антонъ Евстафьевъ Астанинъ жена его Анна Максимова, православные.

Может кто объяснить почему ребенок вписан незаконнорожденным?
[/q]

Возможно, муж долго отсутствовал (отхожий промысел), жена без него родила, формально муж есть, но ребенок не его? В селах то все все знали, народу не так много.

Gotham2411Pennyworth1912 написал:

[q]
Может кто объяснить почему ребенок вписан незаконнорожденным?
[/q]

А запись о бракосочетании родителей нашли? Возможно ребенок был зачат в блудном сожительстве, поэтому так.

Gotham2411Pennyworth1912 написал:

[q]
Может кто объяснить почему ребенок вписан незаконнорожденным?
[/q]

Вы обрезали-то запись для чего? Чтобы бы еще более усложнить задачу?
Эту запись объяснить с точки зрения закона сложно, не зная всех обстоятельств дела.
Версий же можно построить несколько.
Например, принять во внимание, что в тексте самой метрической записи отсутствует слово "законная" по отношению к жене.
Такое бывает у раскольников, например, которые не венчаны в церковном браке.
Хотя указание на православное вероисповедание у родителей ребёнка имеется.

Shtopor написал:

[q]
А запись о бракосочетании родителей нашли?
[/q]

Конкретно в этом случае предполагаемая моя в восприемниках.
При дальнейшем просмотре иных МК обращу внимание на брак.

А в этой же МК позднее попалось рождение, где указана только мать, но отсутствует отметка "незаконнорожденный".

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/