На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Если Вы делает первые шаги на форуме и в генеалогии, внимательно ИЗУЧИТЕ РАЗДЕЛ "СОВЕТЫ НАЧИНАЮЩИМ"(кликабельно). Интересные и познавательные материалы содержит "Генеалогическая рассылка" от Людмилы Бирюковой. Там содержится много полезной информации. Только если после прочтения, Ваш вопрос всё еще остался - задавайте!
Не нужно сразу создавать свою тему, считая свой вопрос уникальным. На форуме, который живет уже много лет, почти не осталось не затронутых вопросов. Кликните на # (в конце счетчика страниц, в оглавлении), и все темы раздела раскроются перед Вами на одной странице или поищите через поиск, а также можно посмотреть в других разделах форума.
Если Ваше СООБЩЕНИЕ ПРОПАЛО, то оно могло быть удалено (если не по теме) или перемещено в другую тему. Для того чтобы его найти достаточно зайти в свой профиль и под аватаркой выбрать вкладку "Сообщения". Не нужно размещать одно и то же сообщение в разных темах, дубли будут удалены.
Для Ваших благодарностей есть опция "Отзыв" или повышение рейтинга (+ под аватаркой). Посты со "спасибо" и "благодарю" удаляются модератором без пояснения.
ПРИ ЦИТИРОВАНИИ - следует оставлять только ту часть текста, на которую дается ответ/пояснение или задается вопрос. Пожалуйста, отсекайте/удаляйте всё лишнее. Не надо копировать 2-3-4-х ступенчатые диалоги.
Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь
Консисторский экземпляр - сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг; - собрано несколько приходов за один год в одну книгу; - книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок; - содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории; - в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу; - отсутствуют подписи в графе "восприемники"; - как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств; - бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.
Приходской экземпляр - хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий; - в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет; - написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила; - сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления; - с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.
Любчинова Ольга, у меня старообрядческие фамилии. Я всегда, про это знала, ещё до прихода на форум.По крайней мере, по заглавной моей ветке. Сильно удивилась, что они в метриках иногда фигурируют.
--- Ищу точное место жительства ,где проживал до ссылки Штубейный Григорий Иванович 1826 г.р. и Мария Егоровна 1857г.р ( Подольская губ. Ольгопольский уезд.)
--- Ищу точное место жительства ,где проживал до ссылки Штубейный Григорий Иванович 1826 г.р. и Мария Егоровна 1857г.р ( Подольская губ. Ольгопольский уезд.)
Сомнительно, что новорожденного везли на следующий день крестить.
[/q]
Если была возможность, могли пригласить священника покрестить на дому. Если даже бабки погружали и именем нарекали...
[/q]
В моем селе это было правилом. Из документа 1806 года: "Прошлаго 1805 года в ысходе зимняго времяни, то есть в Великой пост, но на которой неделе того не упомню, села Долговскаго Архангельской церкви священника Василья Кондакова по бытности его в деревне Пепелиной я к себе в дом в деревню Половинну просил для обмолитвания и окрещения вновь родившагося у меня сына моего Кирила. Которой по той моей прозьбе без всякаго препятствия приежал и ту требу исполнил, по исполнении которой он отбыл от меня того ж дня по таковской же прозьбе в деревню Чертову... Вот тут современные масштабы этой поездки. Предвосхищая вопрос: приход был большой, при церкви служили два священника
--- НЕ ЛЮБЛЮ АНОНИМОВ со школьных лет. У вас ко мне вопрос? Представьтесь!
Правильно изначально сформулированный вопрос - это уже половина ответа на него.
Пляшет возраст в исповедках и метрической записи о смерти. Кому лучше верить?
[/q]
Сопоставлять все чёртовы записи, никому не верить. Только записи о рождении верить . Чем позже, тем больше путаницы, врак и незнания. Умер старый дед в одиночестве, откуда батюшке знать 90 ему или 70, написал что Бог на душу положил. Или возраст жены приукрасил для приличия. Или забыл все, а запись нужно же вставить. А мы волосы тут рвем.
Vasilisa PR, вообще причисленными к волостям становились после отмены крепостного права дворовые помещиков. Т.к.свободу им дали, а землю - нет. У них был выбор или причисляться в мещанство уездного города, или в крестьянство вот таким образом. Т.к.у вас 1902 год, возможно, мать Павла - дочь такого дворового/дворовой.
Если Ваше СООБЩЕНИЕ ПРОПАЛО, то оно могло быть удалено (если не по теме) или перемещено в другую тему. Для того чтобы его найти достаточно зайти в свой профиль и под аватаркой выбрать вкладку "Сообщения". Не нужно размещать одно и то же сообщение в разных темах, дубли будут удалены.
.