Запись в метрической книге

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Подскажите, пожалуйста, в данном случае "Андреян" и "Адриан" - подразумевается одно и то же имя? Просто разные варианты написания? Или один с ошибкой...

A-Y написал:

[q]
подразумевается одно и то же имя? Просто разные варианты написания? Или один с ошибкой...
[/q]

Одно и тоже имя. Писали разные люди в разное время. Человеческий фактор.

Malus_domestica написал:

[q]
Вероятно, Андреян - это народная форма имени, смесь Адриана и Андрея, особенно часто её употребляли в ранних МК и ИВ.
[/q]

Еë использовали всегда. Путаница постоянная. Дедушка у меня Андреянович. В МК отец Адриан. А уж в документах советского периода он ещë и Андреевич

kristina12kris написал:

[q]
1. Николай Никифоров и Мария Емельянов - Никифоров и Емельянова, это отчества или фамилии?
[/q]

У жены отчество.
У мужа - похоже на отчество, но наверняка неизвестно. Надо сравнивать с другими записями в той книге. Может не было фамилий в то время в том регионе. А может просто отчество не записывал диакон (отчества часто не записывали до первой половины ХIХ века, но мало ли).

kristina12kris написал:

[q]
И что если фамилия совпадает с отчеством
[/q]

Так бы и писали - Іоаннъ Іоанновъ Ивановъ.

kristina12kris
Никифоров - отчество.
Фамилию могли не писать (и не писали), отчество - обязательно, фамилия могла быть одна на всю деревню, по отчеству отличали.
Если совпадают отчество и фамилия, значит, фамилию только-только присвоили самым простым образом, по имени отца. Или вообще ничего не значит. Брат моего прадеда в книгах встречается: 1) без фамилии, Михаил Николаев 2) с фамилией в виде дедичества, Михаил Николаев Владимиров 3) с фамилией "по народному прозванию" - Михаил Николаев Буткин. Сам прадед Сергей Николаевич венчался с фамилией Буткин, а жил и умер с фамилией Николаев.

kolom_kse написал:

[q]
отчество - обязательно
[/q]

Это в каком-то году вышло такое предписание про обязательное?
Потому что конец 1700х - начало 1800х сейчас разбираю по разным сёлам - все в метриках в основном без отчеств (примерно с 1830х начали указывать).

LonerD написал:

[q]
Потому что конец 1700х - начало 1800х сейчас разбираю по разным сёлам - все в метриках в основном без отчеств (примерно с 1830х начали указывать).
[/q]

Без отчеств - это как? Одни имена с сословием, что ли?

G_Spasskaya написал:

[q]
Без отчеств - это как?
[/q]

Его просто не писали. Указывали только имя и фамилию.
Вот для примера 1827г. - Андреевка Мелитопольского уезда Таврической губернии и Сосновка Конотопского уезда Черниговской губернии. В соседних сёлах и более ранних метриках - примерно та же ситуация.
А в 1785 даже баб не писали, всё по библейским канонам, дети рождались у мужиков.

Здравствуйте.

Помогите, пожалуйста, правильно понять документ, есть несколько вопросов:

1. Есть ли у кого-то под рукой такой же шаблон ИР, но напечатанный, а не написанный от руки? Не могу до конца распознать тест самой шапки...
2. По какому принципу в правой части записывались рождения, бракосочетания и тд? На данном скане в правой части запись о б/с моих предков, но на левой части о них ни слова. Таким образом, правая и левая часть как-то не коррелируют...

A-Y
Может и не было в те годы типографских вариантов книг.

Метрические записи писали в три столбика, как у вас в правой части.
Например https://yandex.ru/archive/cata...4750f2e/66
Слева на вашей копии по форме исповедка.
Плотно записано - без пропуска страницы на разделение ИС и МК. Видимо, листочки экономил дьячек.

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/