Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Всем привет. Объясните, плз, запись в метрических книгах, например: "...крестьянин села Волошино..." или "Пичугинский казак...", причем
церковная книга не из церкви села Волошина или деревни Пичугино, а из церкви более отдаленного села (деревни).
У меня два ответа:
1й - крестьянин родился в селе Волошино (казак - в д.Пичугино), а действие проходит в другом селе(деревни), в другой церкви.
2й - крестьянин (казак) где родился неизвестно, но сейчас совершает действие в церкви другого села(деревни), а живет (или приписан) к селу Волошино (д.Пичугино).
Подскажите правильный ответ: 1й, 2й или другой?

Myk7

Вы знаете, мой прадед, возможно, в детстве никогда и не был в той деревне, где родился его отец, а писался в метрических книгах, как крестьянин такой-то, именно той, деревни.

Мало того, после венчания моя прабабушка, выйдя за него, из мещан совершенно другой губернии, "за тридевять земель", Санкт-Петербургская и Ярославская, писалась тоже по мужу, а вернее по свёкру, как крестьянка всё той же деревни.

Как я предполагаю, это было удобно для учёта населения...

Но когда случился в 1918 году голод в Петрограде, они с детьми съездили таки в эту деревню, где им родственница дала достаточно муки, а потом поехали в уже другую губернию по линии прабабушки, где голод и переждали, все, слава Богу, остались живы...

Myk7 написал:

[q]
2й - крестьянин (казак) где родился неизвестно, но сейчас совершает действие в церкви другого села(деревни), а живет (или приписан) к селу Волошино (д.Пичугино).
Подскажите правильный ответ: 1й, 2й или другой?
[/q]

2-й

Myk7 написал:

[q]
2й - крестьянин (казак) где родился неизвестно, но сейчас совершает действие в церкви другого села(деревни), а живет (или приписан) к селу Волошино (д.Пичугино).
[/q]

Скорее всего так и было

OlegVS написал:

[q]
писался в метрических книгах, как крестьянин такой-то, именно той, деревни.
[/q]

OlegVS написал:

[q]
писалась тоже по мужу, а вернее по свёкру, как крестьянка всё той же деревни.
[/q]

OlegVS написал:

[q]
Как я предполагаю, это было удобно для учёта населения...
[/q]

Должны были быть приписаны, как податное население, к определенному обществу (сельскому, крестьянскому, городскому, мещанскому...) - для уплаты налогов.
Имели право отчислиться от того общества и причислиться к другому. Сельское общество.

Irina Ol написал:

[q]
Должны были быть приписаны, как податное население, к определенному обществу (сельскому, крестьянскому, городскому, мещанскому...) - для уплаты налогов.
Имели право отчислиться от того общества и причислиться к другому. Сельское общество.
[/q]

Возможно, так и есть, но что странно, прапрадед уже давно, многие годы, был мастером на пороховых Охтинских заводах в Петербурге после службы на флоте, а его сын с женой писались, как крестьяне его деревни...

Myk7 написал:

[q]
2й - крестьянин (казак) где родился неизвестно, но сейчас совершает действие в церкви другого села(деревни), а живет (или приписан) к селу Волошино (д.Пичугино).
[/q]

Это правильный ответ, за исключением того, что к Волошино/Пичугино/ и др. он ПРИПИСАН. Где живет - значения не имеет.

Хотя я встречала (в Костромской губернии) забавные записи типа "деревни Вонышево Солигаличский мещанин" - так они обозначали людей, приписанных в мещанство уездного города, живущих в деревнях и селах.

В начале своих архивных исследований я поражался, просматривая метрические книги: в Петербурге практически не было ни одного петербуржца, все откуда-нибудь... и только когда я столкнулся с выше описанной ситуацией с прадедом и прабабушкой, я понял, что, возможно, они жители города уже во втором поколении....

G_Spasskaya написал:

[q]
так они обозначали людей, приписанных в мещанство уездного города, живущих в деревнях и селах.
[/q]

Возможно, у них там был, современно выражаясь, бизнес, магазинчик, например?!

У меня по другой линии встречался "разнобой" в записях по Пензе, то сама Пенза, то другой населённый пункт, а это по мещанам, выбившимся в купцы. Зам директора Пензенского архива и высказал мне предположение, что у них, видимо, в том населённом пункте было дело ( бизнес ).

Но мой прадед по этой линии по этому пути не пошёл, закончил соответствующие учебные заведения и стал офицером, погиб в первые дни Первой мировой, 17 августа 1914 года.

OlegVS написал:

[q]
Возможно, у них там был, современно выражаясь, бизнес, магазинчик, например?! dntknw.gif
[/q]

Нет, ничего у них там не было. Просто было правило после выхода из крепостной зависимости (даже два правила):
1. Дворовые люди получали вольную без земли (в отличие от крестьян, которые получали надел, но должны были его выкупить). Соответственно, без земли куда приписываться? - В мещанство своего уезда, то бишь уездного города, т.к. мещанское общество только там есть.
2.

[q]
Крестьянству даровалась юридическая свобода, но земля объявлялась помещичьей собственностью. За отводимые наделы (урезанные в среднем на 20%) крестьяне на положении «временнообязанных» несли в пользу помещиков повинности, которые практически не отличались от прежних, крепостных. Наделение крестьян землёй и порядок несения повинностей определялись по добровольному соглашению между помещиками и крестьянами.

Для выкупа земель крестьянам предоставлялось пособие в виде ссуды. Земля могла выкупаться как общиной, так и отдельным крестьянином. Земля, отведённая общине, находилась в коллективном пользовании, поэтому с переходом в другое сословие или другую общину крестьянин терял право на «мирскую землю» своей прежней общины.
[/q]

Применительно к северным губерниям (суровый климат, малоплодородные земли) для некоторых семей было выгоднее отказаться от права на общую землю и жить другим промыслом, тем же отходничеством.

У вас в случае переход купец-мещанин ситуация другая, там был денежный ценз. Купец обязан был объявить определенный капитал. Если не мог - должен был уйти (как вариант, в мещане)