Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Добрый день, помогите пожалуйста разобраться. Мои предки были из Томской губернии. При просмотре МК с 1900 по 1917 г. у моей прапрабабушки и её многочисленных братьев и сестёр у родителей было написано, что они из Тутальской волости деревни Тайменьки. Однако при просмотре более ранних годов, в 1886 году я натыкаюсь на такую надпись (приложена на скриншоте). Я пока не особо продвинут в таких делах, поэтому поясните пожалуйста, это означает, что они переехали из Пермской губернии на новое место жительства, но пока не обустроились или как? Почему в МК одного уезда записаны люди из другого уезда?

Maximka159 написал:

[q]
но пока не обустроились или как?
[/q]

Пока не приписались к новому крестьянскому обществу, и были приписаны к старому месту жительства.

Maximka159 написал:

[q]
Почему в МК одного уезда записаны люди из другого уезда?
[/q]

Потому, что они на данный момент проживали в этом приходе, а были прописаны в другом уезде.

Здравствуйте. Помогите, пожалуйста, понять, что это за дополнительная запись в метрической книге. Смог прочитать " Означенный в сей ???? Емелиян Бенедичук ???????? " О чём это?

vadimtre написал:

[q]
Означенный в сей ???? Емелиян Бенедичук ???????? " О чём это?
[/q]

в сей статье ... перешел в сектанты
смотри № д. 74 -912 г. по 7 ст.

jrw написал:

[q]

Означенный в сей статье Емелиян Бенедичук перешел в сектанты
смотри № д. 74 -912 г. по 7 ст.
[/q]

Спасибо. Знать бы ещё что это означает?

и что за дело № д. 74 -912 г. по 7 ст ?

vadimtre написал:

[q]
Знать бы ещё что это означает?
[/q]

Из официального православия перешёл в одну из христианских сект.

vadimtre написал:

[q]
что за дело № д. 74 -912 г. по 7 ст ?
[/q]

дореволюционный номер архивного дела в 7-м столе (отделе) духовной консистории.
Этот номер ничего не даёт, нужно смотреть дела духовной консистории о переходе из православия в фонде духовной консистории.

Не нашла более подходящей темы, поэтому пишу здесь (будет много текста)

Метрики прихода в с.Викулово Тарского уезда Тобольской губ. за 1822 год
22 апреля 1822 года венчан Ишимской округи Готопутовской волости деревни Набокиной крестьянин Григорий Савин Кунгуров Тарской округи Викуловской волости деревни Калининой вдовы крестьянской жены Марии Черданцовой с дочерью её девицей Екатериной первым браком

В Готопутовской волости была деревня Бокова, а не Набокина.

Так как Черданцовы и Кунгуровы - мои поисковые фамилии, то я знаю, что:
1) в Готопутовской волости Кунгуровы жили в д.Заборской (Заборной, Заборке), а вот в Боковой я Кунгуровых не встречала.
2) в д.Калинина на 1822 год было две вдовы Черданцовы - Мария и Наталья. Мария - вдова Кузьмы Дмитриева Черданцова, он умер в 1822 году, а Наталья - вдова Антона Степанова, он умер в 1819 году. Но дочери Катерины (примерно 1801 и 1806 г.р.) были у Антона и Натальи, а вот у Кузьмы и Марии дочери Екатерины не было.

Хорошо, что сохранились ревизии за 1816, 1834, 1850 и 1858 г.
Ревизия за 1816 год подтверждает информацию о семьях Черданцовых из д.Калининой.

Ревизия 1834 года по д.Боковой
Саввы Семенова Курпегина сын Григорий 11 (1816) / 29 (1834)
Григория Саввина жена Катерина 32 (1834)

Ревизия 1850 года по д.Боковой
Саввы Семенова Карпегина (Корпегина) сын Григорий 29 (1834) / 45,5 (1850)
Григория Саввинова жена Екатерина Антонова 48,5 (1850)

Ревизия 1858 года по д.Боковой
Григорий Саввин Корпегин 45,5 (1850) / 53 (1858)
Григория Саввина жена Екатерина Антонова 56 (1858)

Выходит, что за Григория Саввина в 1822 году вышла замуж старшая из двух Екатерин, дочь умершего Антона Черданцова и вдовы его Натальи

Это ж сколько сразу сделали ошибок в записи о браке? Название деревни переврали, фамилию жениха переврали, имя вдовы - матери невесты тоже переврали.
Но не исключено, что деревню называли в разговоре Набокиной, и со слов в метрики так же записывали, а в ревизии официально - Бокова. Подобное в этом приходе встречалось.

Добрый день!
Я верно понимаю, что приписка "той же округи села Грезного" относится к жениху брака 12?

siadeblanc написал:

[q]
Добрый день!
Я верно понимаю, что приписка "той же округи села Грезного" относится к жениху брака 12?
[/q]

Да, верно.

>> Ответ на сообщение пользователя Любчинова от 19 июля 2023 21:22

дополню генеалогической иронией:

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/