Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Владимир Иванов написал:

[q]
Совершенно не важен как таковой статус церкви.
[/q]

Спасибо, Владимир! Все выше сказанное согласуется и с моей версией, что князь Волконский был погребен под храмом, т.е. на старом кладбище, которое и располагалось рядом с церковью.
В советский период могила князя Волконского Александра Сергеевича была уничтожена и сейчас возник вопрос, где все-таки князь был захоронен.

Ещё раз всем спасибо за внимание!

Здравствуйте,

Добрался до 1800 года в МК своего прихода, в записях о рождении упомянуты только отцы, про матерей нет упоминания ни в одной записи о рождении. Такого не встречал ранее.
Это нормально для МК 1800 года и ранее?
Или это какой-то краткий вариант-копия МК?

Tumakov написал:

[q]
Это нормально для МК 1800 года и ранее?
[/q]

Да.

Tumakov написал:

[q]
упомянуты только отцы, про матерей нет упоминания ни в одной записи о рождении. Такого не встречал ранее.
Это нормально для МК 1800 года и ранее?
[/q]

Нормально. А в ещё более ранних и отцов не будет.

Tumakov написал:

[q]
упомянуты только отцы, про матерей нет упоминания ни в одной записи о рождении. Такого не встречал ранее.
Это нормально для МК 1800 года и ранее?
[/q]

Зависит от прихода - встречал МК 1781 года, где указаны оба родителя, и МК 1828 года с только отцом.
Но большей частью - именно так, чем МК "старее", тем больше шансов не увидеть там данные о матери.

Приветствую.
Хочется прояснить пару моментов.

1) Какова была процедура, а также каковы были основания для приписки крестьянина к новому насел.пункту (в промежутке 1861-1917 гг.).

2) На каком основании причт, находясь на месте, приписывал "приезжего" к конкретному населенному пункту в МК? То есть, предъявлял ли "приезжий" клирикам местной приходской церкви документы личного происхождения, с имеющейся припиской и сословием. Или же приписывали в запись без ничего, поверив лишь на слово.

dobermorgan
Приписывала к определенному сельскому или мещанскому обществу казенная палата на основании решения сельского общества или мещанской управы.
А вот в метриках записывали, возможно, со слов. Если были документы - могли и по документам посмотреть (по паспорту для иногородних) Подтвердить, что данный крестьянин приписан к определенному сельскому обществу мог и староста сельского общества

dobermorgan написал:

[q]
Хочется прояснить пару моментов.
[/q]

Есть в свободном доступе в Сети:
Посемейные списки мещан и крестьян, и их приписка, причисленіе, перечисленіе, исключеніе, переселеніе, порочные члены, узаконение, усыновленіе, внѣбрачныя дѣти, избраніе рода жизни, фамилія вообще и разведенных женъ, старообрядцы, сектанты, евреи, перемена вѣры и т. д.
СБОРНИКЪ ЗАКОНОВ и РАЗЪЯСНЕНИЙ Херсон, 1915 г.
Руководство для казен. палатъ; крестьянскихъ учрежденій и должн. лицъ; вол. прав.; городскихъ мѣщанскихъ yпpaвлeнiй, воинскихъ присутствій и др.

Составилъ Я. М. Вилейшисъ

Почитайте... Станете специалистом и сами сможете консультировать.

GrayRam написал:

[q]
Почитайте..
[/q]

Благодарю вас, хороший и достаточно подробный источник.

Любчинова написал:

[q]
А вот в метриках записывали, возможно, со слов. Если были документы - могли и по документам посмотреть (по паспорту для иногородних)
[/q]

Судя по частой необходимости идентификации в метриках исковерканных церковником незнакомых ему названий уездов, волостей и населенных пунктов (иногда вплоть до полного неузнавания и достоверности отсутствия когда-либо такового), склонен с вами согласиться, вероятно в подавляющих случаях записывали исключительно на слух, без каких-либо требований предъявления документа, даже в 1900-1917 гг.

Добрый вечер! А подскажите пожалуйста могут ли в ревизионных сказках родные братья указываться в разных семьях? Первый записан отдельно как в своей семье, а второй хоть и женатый, но указывается в семье отца причем записан как первый сын. Или это все же однафамильцы, просто отчества у них тоже совпадают и по возрасту у них 5 лет разница.