Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Daria39 написал:

[q]
Здравствйте!
Будьте добры прояснить данную запись в МК. Не могу понять: Каролина - дочь Каролины и Ивана или жена Ивана?
Запись о крещении 22.09.1896, а рождения она 2.06.1874...
[/q]

девица Каролина Темерк - дочь Ивана Темерк и Каролины Темерк, урожденной Конецкой
Крещена в католичество из лютеранства

king написал:

[q]

Daria39 написал:
[q]

Здравствйте!
Будьте добры прояснить данную запись в МК. Не могу понять: Каролина - дочь Каролины и Ивана или жена Ивана?
Запись о крещении 22.09.1896, а рождения она 2.06.1874...
[/q]

девица Каролина Темерк - дочь Ивана Темерк и Каролины Темерк, урожденной Конецкой
Крещена в католичество из лютеранства
[/q]

Спасибо
Значит все-таки назвали дочь, как маму...

Вот такая странная история.
В двух разных (соседних) приходах, в МК за подин и тот же год, в одну и ту же дату (3-5 апреля 1873 года) существуют две идентичные записи. Под одним и тем же номерм!
Родилась Ирина - деревня, родители, восприемники - всё совпадает в точности!
Другие записи в этих МК различаются, совпадает только эта.
Как такое возможно?

idylle написал:

[q]
Родилась Ирина - деревня, родители, восприемники - всё совпадает в точности!
[/q]

Не всё.
В первом случае под записью расписались священник Михаил Корсмский? и дьячек Иван Шумов
Во втором случае - благочинный Авакум Михайлов .... фамилия неразборчиво
Думаю крестили Ирину в первом приходе, а во втором случае записали по ошибке.
Благочинный перепутал приход или что-то в этом роде.
Думаю так.

king написал:

[q]
В первом случае под записью расписались священник Михаил Корсмский? и дьячек Иван Шумов
Во втором случае - благочинный Авакум Михайлов .... фамилия неразборчиво
[/q]

Да, священники, конечно, разные. Приходы разные - я же написала.

king написал:

[q]
Думаю крестили Ирину в первом приходе, а во втором случае записали по ошибке.
[/q]

А как Вы определили, где ошибочная запись?

Вообще, конечно, я тоже думаю, что ошибка. Тем более, что Ирина умерла через полтора месяца. В одном приходе есть запись об отпевании, в другом сейчас посмотрела - нет.
Но я не очень понимаю, как это практически могло произойти?

idylle написал:

[q]
А как Вы определили, где ошибочная запись?
[/q]

По тому, что под ней нет подписей членов притча, а только благочинного.
Благочинный - это помощник епископа, он следит за порядком в церковном округе.
Возможно перепутал соседние приходы при какой-нибудь проверке. Но это моя версия.

king написал:

[q]
По тому, что под ней нет подписей членов притча, а только благочинного.
[/q]

Но если судить по записи об отпевании, то "верный" как раз другой приход! Где подпись благочинного и есть.
Так что, версия пока зашаталась немного))
Но кто знает - возможно, по факту, крестили в одном (где священник записан), а отпевали в другом. Тогда Ваша версия может быть верна.
В любом случае, спасибо! ))

idylle написал:

[q]
Но если судить по записи об отпевании, то "верный" как раз другой приход! Где подпись благочинного и есть.
Так что, версия пока зашаталась немного))
Но кто знает - возможно, по факту, крестили в одном (где священник записан), а отпевали в другом. Тогда Ваша версия может быть верна.
В любом случае, спасибо! ))
[/q]

Может и наоборот. Вдруг сам благочинный и крестил.
Думаю достоверно это узнать невозможно.

idylle написал:

[q]

Как такое возможно?
[/q]

Как-то обсуждалась здесь похожая история - одинаковые записи в книгах разных приходов.
Предположили тогда, что ребёнок мог быть по каким-то причинам крещён не в "домашнем" приходе (в гостях были, например).

GrayRam написал:

[q]

Совершив таинство крещения над ребенком чужого прихода священник выдал на руки восприемникам соответствующие записки с тем, чтобы они были доставлены приходскому причту.
А священник приложил эти записки из чужого прихода к своим черновым записям.
А пономарь взял, да и переписал все чохом в свою метрическую книгу...
А второго крещения - его просто не было.
[/q]

Как вариант...

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/