Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

king написал:

[q]
Это стандартная запись. Одна из многих.
В книге и младенцы записаны без родителей, и девицы.
Отчеств там нет сплошь и рядом. Это очень усложняет идентификацию умерших.
[/q]

Очень интересная книга!
А это какая Консистория, уезд, волость? и какие годы?
Понятно, что крепостные.
Хотя не все крепостные. Есть однодворцы.

И я не очень понимаю функцию свидетелей на похоронах.
king, Вы разбирались, зачем они?

dsfin написал:

[q]
king, Вы разбирались, зачем они?
[/q]

Нет, не до них сейчас. Это Козловский уезд Тамбовской губернии. Год, как я писал уже - 1819.
Свидетелей перестали записывать в 1832 году.
В том же 1832 году стали записывать у родившихся детей мать, до этого писали только отца.
Наверное изменился порядок ведения метрических книг.

king написал:

[q]
В том же 1832 году стали записывать у родившихся детей мать, до этого писали только отца.
[/q]

Ну это не только в Тамбовской губернии. В начале 30-х годов 19 века изменилась форма ведения метрик и кроме отца стали записывать и мать, что очень помогает идентифицировать супружеские пары, особенно когда есть в приходе тезки...

king написал:

[q]
В том же 1832 году стали записывать у родившихся детей мать, до этого писали только отца.
Наверное изменился порядок ведения метрических книг.
[/q]

В Черниговской епархии, г. Стародуб, Успенская церковь - стали записывать мать (жену) при рождении ребёнка с 1796 года.
И не только имя-отчество, но и девичью фамилию. И даже девичью фамилию восприемниц.

Не знаю как там с правилами, но произошла смена священников, сначала два наблюдающих, а потом уже мой Озерский.

Про 1830-е годы помню из других МК, что форма записи вообще поменялась. Даже вроде с 1829 года.

Пример из Стародуба, 1796 год.

От мещанина Стародубовского Кирея Кондратова сына Семижона и жены его Евдокии Сидоровой дочеры Несповиваной родися дочь Ефросиния крещена сего месяца 8 числа наблюдающым священником ...
Восприемница ей... Дария Иванова дочь Касарина жена мещанина Стародубовского Федора Леонтиева сына Новикова.

Очень содержательные записи, к сожалению потом они упростились.

Знаете, что меня еще озадачивает, в МК King-а?

Если взять МК в других регионах, ну вот хотя бы у нас, в Херсонской Консистории, то примерно, на 7-10 умерших детей приходится 1 взрослый.
Больше всего в 18-19 веках умирало детей. Особенно детей до 5-ти лет.
У моего родного деда было 17 братьев и сестер, из которых до взрослого возраста дожило 7, остальные умерли в детском возрасте. Это последняя четверть 19 века.
А здесь же все наоборот. Три годовалых ребенка, два 12 летних и 15 умерших взрослых на одном развороте МК с 20-ю записями о смерти.
Это как? Может короновирус, который детей не берет?
Какая-то неведомая болезнь, которой болеют только взрослые?
Или все дети на других страницах Метрической книги?
Или смерти малых детей не записывали?
Или эти дети еще не родились и начнут появляться на свет и умирать чуть позже?

dsfin написал:

[q]
Или смерти малых детей не записывали?
[/q]

Я думаю что этот вариант наиболее правдоподобен.

dsfin написал:

[q]
У моего родного деда было 17 братьев и сестер, из которых до взрослого возраста дожило 7, остальные умерли в детском возрасте. Это последняя четверть 19 века.
[/q]

А это первая четверть. МК первой и последней четверти различаются очень сильно.

ozerskaya написал:

[q]
В Черниговской епархии, г. Стародуб, Успенская церковь - стали записывать мать (жену) при рождении ребёнка с 1796 года.
И не только имя-отчество, но и девичью фамилию. И даже девичью фамилию восприемниц.
[/q]

Я думаю, это влияние близкого католичества. Они как раз так писали, с подробностями.

king, а что у вас за церковь в примере?

dsfin написал:

[q]
Больше всего в 18-19 веках умирало детей. Особенно детей до 5-ти лет.
[/q]

По просмотренным многим н.п. Центральной России (Рязанская, Тульская, Тамбовская) в 18 веке до 1775 года я вообще не встретила ни одной записи детей! После кое-где начинают попадаться дети с года, но весьма редко, чаще лет с 7, но все равно взрослые преобладали. Некоторые МК примерно до 1760 года вообще содержат только мужчин! Почему-то женщин проигнорировали. Ближе к 19 веку записей о смерти младенцев становится больше, ну и в 19 они просто расцветают.

dsfin написал:

[q]
Или смерти малых детей не записывали?
[/q]

Я думаю не записывали не только смерти младенцев, но и многих взрослых. Вот например село (Рязанская губ. Данковский у.) по исповедке 1725 года, и количество умерших за 1737-38 год. Ну ведь все наглядно видно, что не все входило в книгу

Впрочем как и браков и родившихся, тоже было занижено я думаю. И так не только в этом селе. Это одно как пример.

king написал:

[q]
Свидетелей перестали записывать в 1832 году.
[/q]

Такое тоже встречала как и Вы в Тамбовской губ, но уезд Лебедянский. В 1790 году еще свидетелей в селе не указывали, потом у меня метрик нет до 1806 года, где встретила свидетелей смерти, и после 1818 года в селе свидетелей перестали писать.

G_Spasskaya написал:

[q]
king, а что у вас за церковь в примере?
[/q]

село Успенское Козловского уезда Тамбовской губернии

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/