Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Думаю, что идея с бракосочетанием более вероятна. Насчет места жительства... Вполне возможно, что в то время родители жили в Динабурге, где девочка впоследствии училась в гимназии. Почему родилась в Риге? Трудно сказать. Да и родилась ли там вообще? Как это тогда можно было выяснить? Приехали в Ригу да и записали. А что касается бракосочетания... Возможно, к моменту рождения дочери родители вообще не были в браке, или например, это был другой брак... Я надеюсь получить вскоре кое-какие документы, касающиеся службы Михаила Иосифовича Полозовского. Тогда напишу. Не думаю, что там будет что-нибудь особенное по поводу детей - в лучшем случае, даты рождения. Но там может быть информация о предыдущем месте службы.
Когда я смотрел метрические книги за 1869-1970 годы, я как раз надеялся найти рождение Виктора Михайловича Полозовского. Но не нашел... Либо его, как Брониславу, записали позже, либо вообще не в Риге.

Добрый день! Помогите, пожалуйста, разобраться в ситуации. 28 января 1902 года Дубоссарский мещанин, проживающий в дер. Стояново, женится на Тираспольской мещанке (запись 12 фото слева). Через 10 месяцев 17 ноября 1902 у них рождается дочь (запись 116 фото справа). В записи о рождении родители уже записаны как крестьяне дер. Балашово. Подскажите, пожалуйста, какие могли быть причины, чтобы они вышли из мещанского общества и перешли в сословие крестьян?

Alexandra4114 написал:

[q]
Подскажите, пожалуйста, какие могли быть причины, чтобы они вышли из мещанского общества и перешли в сословие крестьян?
[/q]

Здравствуйте! Как вариант, решили жить на селе, понадобился надел земли, вступили в местное сельское общество, с исключением из мещанского общества.

Здравствуйте.

Alexandra4114 написал:

[q]
какие могли быть причины, чтобы они вышли из мещанского общества и перешли в сословие крестьян?
[/q]

Если сословие поменяли добровольно, то возможно, что экономические (меньше платить налогов).
Например, в 1898 г. появился Государственный промысловый налог, который обязаны были платить и мещане.
https://ru.wikipedia.org/wiki/...овый_налог

Alexandra4114 написал:

[q]
Помогите, пожалуйста, разобраться в ситуации. 28 января 1902 года Дубоссарский мещанин, проживающий в дер. Стояново, женится на Тираспольской мещанке (запись 12 фото слева). Через 10 месяцев 17 ноября 1902 у них рождается дочь (запись 116 фото справа). В записи о рождении родители уже записаны как крестьяне дер. Балашово. Подскажите, пожалуйста, какие могли быть причины, чтобы они вышли из мещанского общества и перешли в сословие крестьян?
[/q]

Shtopor написал:

[q]
Как вариант, решили жить на селе,
[/q]

Он и жил на селе до венчания.

"Дубоссарский мещанин" проживал в дер.Стояново. Вероятнее всего он изначально не был из мещан - то бишь жителей городов и городков - а приписался к мещанскому обществу Дубоссар откуда-то из другого места.
Если бы речь шла о центральных или северных губерниях России, я бы с большой долей уверенности предположила, что он - из потомков дворовых, отпущенных на волю без земли. Другой вариант - из питомцев воспитательных домов. А еще к мещанству уездного города могли приписаться дети церковнослужителей, не пошедшие по духовной линии службы. Встречала даже военного: нижний чин, не захотевший продолжать службу, записался в мещане и занялся торговлей _ правда у меня это было на полвека раньше...
Как дело было в западной части - не знаю.
Поэтому в вашем случае полагаю что "формальный""дубоссарский мещанин" , женившись, наконец приобрел для семьи земельный надел и тут же приписался в местное сельское общество.

G_Spasskaya написал:

[q]
Он и жил на селе до венчания.
[/q]

Тем более. Я согласен с Вашими рассуждениями.

Подскажите, пожалуйста, в каких случаях диакон мог выступать в качестве восприемника при крещении?

Slavia написал:

[q]
Подскажите, пожалуйста, в каких случаях диакон мог выступать в качестве восприемника при крещении?
[/q]

Очевидно, в любых - кроме случаев, когда дьякон был отцом того, кого крестили.

Подскажите, пожалуйста
Вот, если у девушки умер отец и она выходит замуж, она все равно будет писаться как дочь Иванова Ивана? Или уже будут указывать ее мать?

Она будет писаться дочерью умершаго Ивана Иванова.

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/