Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

AlexStatov, ну в принципе такая запись 1914 года могла быть так сформулирована. Если на новом месте всего три года проживаешь, ты не старожил, и вполне нормальным было записать их как выходцев из другой деревни.

AlexStatov написал:

[q]
Запись 1914 года. я предполагаю что переехали в 1911 году. Странно что ребенка из одного прихода записали в другой церкви, а потом переехали в это село.
[/q]

Если в записи указано, что он крестьянин Михайловской волости, то значит он состоит в сельском обществе этого волостного правления . В случае когда оказывались в приходе временно проживающие , то так их и писали : вр-щий крестьянин/ мещанин/солдат ....записи о крещении/отпевании лиц из других приходов обычное дело....где случилось, там и оприходовали ( сообщив о событии в нужный приход письмом)....невесты бывали из других мест, и навестить родных или по другим делам ( на ярмарку , например) они себе позволяли ездить....

alexlambre написал:

[q]

Kalmikov написал:
[q]

день рождени/крещения+3 дня)
[/q]

Не только 3 дня. Есть случаи, когда имя и за пол года до дня почитания святого давалось.
[/q]

за полгода именины много раз будут, как пример: Святые с именем Александр в 2020 году почитаются 146 раз. Одна из этих дат – День Ангела человека, носящего имя Александр.

Добрый день!!!
Помогите разобраться с датами в метрических книгах Римско-Католических приходах Польши (Люблинское воеводство - Холмская губерния), почему их две с разницей в 12 дней, какую из них можно считать аналогичной нынешней? Пример запись №9.
Также прошу помочь разобрать надпись в записи №9: кем был Александеръ Кiълихъ? двадцать четеры летъ паробенъ?
Заранее благодарен!

Edkich

Александр Келих, 24 лет, паробек
паробек - наемный работник

Edkich написал:

[q]
какую из них можно считать аналогичной нынешней?
[/q]

Последнюю

Edkich написал:

[q]
почему их две с разницей в 12 дней
[/q]

Это разница между юлианским (первое число) и григорианским (второе число) календарями в 19 веке

Товарищ Саахов
Большое Вам спасибо за помощь!

Dzhentelmenudachi
Огромное спасибо за помощь!!!
Я почему-то так и думал, Вы подтвердили мои догадки.

Edkich, рад был подтвердить Ваши догадки

Прошу подсказать, что означает знак "Х" и надпись возле имени рожденного. МК 1864 г. Впоследствии этот человек был станичным атаманом (1905-1908 гг.).