Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Любчинова, GrayRam,запись в МК от 1906 года, а в ИВ : 1909г-жена вычеркнута, в 1910г.- жена не указана, в 1911 г. -запись вд.( видимо. вдов?), в 1912 г. указана опять та же жена (ИО совпадает)-написано в отлучке, вписан карандашом сын 4 лет, в 1913 г. вписаны и жена и сын, и так до 1917 г. включительно. Спасибо всем!

repressii1933
как вариант, сын был записан незаконнорожденным, после заключения брака ребенок усыновлен либо признан как законный мужем (не знаю как правильно сформулировать). Возможно, в деле об узаконивании ребенка нужна была запись о венчании, и документ о венчании в 1906 году был выдан для предъявления его при решении дела о ребенке. Приписка - ссылка на дело, в котором фигурирует запись о венчании.
Вообще записи в исповедках не всегда соответствуют истине. Жена, возможно, длительное время не жила с мужем, вот в исповедках и записали вдов... а она приехала, еще и с ребенком...

Любчинова, спасибо вам огромное, у меня были предположения по этому поводу, но пока не могу найти запись о рождении ребёнка. Возможно, она приоткроет завесу... Будем искать... Ещё раз-спасибо всем!

Ещё нашла вот такое: Безвестное отсутствие одного из супругов. Статья 54 Х тома Свода
законов Российской империи закрепляла, что «когда один из супругов,
отлучившись по какому-либо случаю из места своего жительства, будет в
продолжение трёх лет или более находиться в совершенно безвестном
отсутствии, то оставшемуся супругу дозволяется о расторжении брака и о
дозволении вступить в новое супружество просить свое епархиальное
начальство». Супруг, просящий развода по данному поводу, должен был доказать,
что он не давал повода к оставлению себя супругом и не просил об этом. Для
этого опрашивали родственников супругов и их соседей.
А, может, жена отсутствовала, потом вернулась и смогла доказать, что брак признали действительным?

repressii1933 написал:

[q]
что означает сделанное дополнение к записи о браке.
[/q]

эта приписка означает , что в консистории заведено дело на священника . Об этом говорит номер стола №3 . Это следственный стол и занимался он только священниками при поступлении на них жалоб и доносов . А так же рассматривал их благочиние и благоповедение . Жалобу видимо написал на него муж из за того , что он считал его жену безвестно отсутствующей , что и подтвердили записи в ИВ .

hsl написал:

[q]
эта приписка означает , что в консистории заведено дело на священника .
[/q]

Хорошая, интересная версия.
Только неясно, а зачем причту вносить доп. запись в МК о брачующихся, если дело Консисторией возбуждено в отношении настоятеля прихода?
Не вижу прямой связи. Но посмотрю, что у меня есть в закромах на эту тему.

GrayRam написал:

[q]
Только неясно, а зачем причту вносить доп. запись в МК о брачующихся, если дело Консисторией возбуждено в отношении настоятеля прихода?
[/q]

А может, дело как раз было о расторжении брака? Или обратно, об отмене расторжения, если таковая была, раз жена "нашлась"?

Сегодня "перетрясла" МК с 1906 по 1911 г. "о рождении" церквей, прихожанами которых были отец и мать (разные церкви, в разных сёлах). Запись о рождении ребенка не нашла... Нашла только, что у родного брата жены в 1908 г. родился сын с таким же именем как у сына записанного карандашом в ИВ. Ещё дополнение: в ИВ за 1908 г. и муж и жена-в отлучке.
Ещё нашла, что развод м.б. оформлен, если супруг не мог иметь детей.
Всем огромное спасибо за помощь в разгадывании семейного ребуса. всю голову уже сломала.

G_Spasskaya написал:

[q]
А может, дело как раз было о расторжении брака? Или обратно, об отмене расторжения, если таковая была, раз жена "нашлась"?
[/q]

Отпадает.
По бракам - это второй стол. А здесь, в тексте, указан третий стол Консистории:

[q]
Третий (следственный) стол занимался делами, касающимися проступков и преступлений духовных лиц против должности (если поступали доносы и жалобы), а также против благочиния и благоповедения.
[/q]

П.А. Комиссаров. КАНЦЕЛЯРСКОЕ ДЕЛОПРОИЗВОДСТВО КОСТРОМСКОЙ ДУХОВНОЙ КОНСИСТОРИИ В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ XX ВЕКОВ.

GrayRam, сегодня в МК соседнего села за 1910 г нашла следующие записи о рождении, в которых опять указан 3 ст. Сёла, и которое выше обсуждали, сегодняшние - одного уезда Пирятинского Полтавской губернии.