Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

65 запись - тот же Домиан, но уже с отчеством - в графе «Руку приложил»

Не совсем по те ме
Но вопрос в следующем
Могли ли Алферовы из МК начала 19 века впоследствии превратиться в Анферовых
Или нет
Почему вопрос возник (выписывать ли Алферовых или подождать пока определимся с фамилией?)

Ekaterinburg написал:

[q]
(выписывать ли Алферовых или подождать пока определимся с фамилией?)
[/q]

Проще выписывать сразу, чем позже заказывать те же книги и пролистывать их заново.

Уважаемые коллеги!
Кому-нибудь попадалась запись о захоронении тела умершего христианина (католик, дворянин) с указанием священника: " на публичном приходском кладбище вне гроба похоронил".
И это при том, что умирающий жил в городе, был приобщен Св. тайн (соборован), у него остался в живых вдовый супруг...
Почему вне гроба?
По христианским правилам усопшего следует хоронить в гробу.
Но таких записей довольно много в МК одного из костелов Минской губ. в 1854 году.

GrayRam
может в связи с эпидемией холеры?

campsis59 написал:

[q]
может в связи с эпидемией холеры?
[/q]

На публичном приходском кладбище во время чумы/холеры ? Я встречала во время оспы запись - на отведенном в поле кладбище.
Но может быть и во время эпидемии, не хватало рук, материала.

campsis59 написал:

[q]
может в связи с эпидемией холеры?
[/q]

http://mumis34.livejournal.com/273858.html
"...
1854 год.
Число пораженных холерой губерний и областей – 34.
Число заболевших – 28.052 чел.
Число умерших – 13.743 чел.
Процент умерших от холеры к общему числу заболевших – 49,0%..."

На городских кладбищах выделяли специальный "холерный" участок во время эпидемии холеры.

campsis59 написал:

[q]
может в связи с эпидемией холеры?
[/q]

Речь идет о девице, что умерла через три месяца после свадьбы от падучей болезни (эпилепсия).
Ей было ок. 18 лет...
В следующем году ее вдовый муж вновь женился.

Вне гроба - может имеется в виду, что захоронена, не без гроба, т.к. без гроба хоронили только мусульман, а "вне гроба" родственника - т.е. не в "родовом захоронении".

GrayRam написал:

[q]
свадьбы от падучей болезни (эпилепсия).
[/q]

. вариант « утопический» , но вдруг она в припадке что-то с собой сделала и ее похоронили «вне гроба» не в родовом захоронении ( как в предыдущем предположении ) , а за оградой кладбища....как «самоубивицу»...

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/