Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Knyzeva_Nadezda
да, священник мог быть восприемником, в данном случае так и есть.

Любчинова

Спасибо!

Здравствуйте!
Помогите прочитать

Nda1 написал:

[q]
Помогите прочитать
[/q]

Кажется, написано "потретьем". Третий брак?

Nda1
могу предположить, что невеста родилась в том же приходе, где происходит венчание, поэтому указана точная дата её рождения и есть ссылка на номер записи в метрической книге. Жених, скорее всего, из другого прихода, поэтому возраст его записан со слов или еще по каким-то данным, а данных метрической книги не указано.

Florovsky написал:

[q]
Кажется, написано "потретьем". Третий брак?
[/q]

Спасибо. Да, похоже на третий брак.

Любчинова написал:

[q]
могу предположить, что невеста родилась в том же приходе, где происходит венчание, поэтому указана точная дата её рождения и есть ссылка на номер записи в метрической книге. Жених, скорее всего, из другого прихода, поэтому возраст его записан со слов или еще по каким-то данным, а данных метрической книги не указано.
[/q]

Здесь как раз наоборот, жених этого прихода, а невеста из другого.

Любчинова,Nda1 - скорее всего, невеста из своего прихода предоставила выпись из МК, а жених , если местный , то никто по книгам и не сверял.

Посмотрела у Калашникова: https://dlib.rsl.ru/viewer/01003705004#?page=25 Обратите внимание на п.195.

А для вступления в третий брак никакого разрешения не требовалось?

Nda1 написал:

[q]
А для вступления в третий брак никакого разрешения не требовалось?
[/q]

Согласно, С.В. Булгакову, нет: "По возбужденному однимъ Е. П. ходатайству о дозволеніи вѣнчать вступающихъ въ третій бракъ безъ разрѣшенія на то каждый разъ Е. А. и о разъясненіи при этомъ вопроса относительно епитиміи, налагаемой на вступающихъ въ третій бракъ, Св. Сѵнодомъ отъ 29 нояб.— 4 дек. 1900 г. было разъяснено, что ни церковными правилами, ни гражданскими узаконеніями не возбранено мірянамъ вступленіе въ третій бракъ и вмѣстѣ съ тѣмъ не установлено и обязательство для лицъ, вступающихъ въ таковой бракъ, испрашивать на сіе разрѣшенiе епархіальной власти, а потому порядокъ вѣнчанія третьихъ браковъ лишь по предварительномъ испрошеніи на то разрѣшенія Е. А. не имѣетъ законнаго основанія, о чемъ Св. Сѵнодъ и увѣдомилъ епархіальное начальство, возбудившее означенное ходатайство, указомъ, присовокупивъ въ ономъ, что на троебрачныхъ, по силѣ 50 пр. св. Василія Великаго, публичная епитимія не налагается, а назначаемая имъ, по 52 пр. Номоканона, епитимія духовными ихъ отцами должна быть проходима подъ наблюденіемъ н руководствомъ сихъ послѣднихъ и подлежитъ согласно 102 пр. Всел. Собора, сокращенію, по ревности проходящихъ покаяніе (см. Ц. Вѣд. 1900, 52, офиц. ч.). Такимъ образомъ, по вышеприведенному разъяснительному опредѣленію Св. Сѵнода, вѣнчаніе третьимъ бракомъ не только въ той епархіи, начальствомъ которой былъ возбужденъ вопросъ объ этомъ, но и во всѣхъ другихъ епархіяхъ можетъ быть совершаемо безъ испрошенія на то разрѣшенія мѣстнаго Архіерея, если по данному предмету, какъ то было прежде въ нѣкоторыхъ епархіяхъ (см., напр., Мин. Е. В. 1891, 21, 1899, 5), не имѣется особыхъ постановленій мѣстнаго Е. П." (С. В. Булгаков. Настольная книга для священно-церковно-служителей (изд. 1913 года, стр. 1200)).

Коллеги интересует , кто и зачем мог брать справку о рождении в 1965 г.( само рожд. 1916 г)
Если человек пропал без вести в 1941 г. родителей в живых уже не было

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/