Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

tatarinivpobeda

Тогда мог появиться в селе после 1858 г.
надо искать документы волостного правления и полиции: паспортную книгу, приговоры сельских сходов

Товарищ Саахов вот и я об этом, о поиске доп.источников. И еще раз внимательней посмотреть 10 и 9 РС. В сельхоз.карточках 1912 года нет ни одного хозяина по нужному мне имени.

tatarinivpobeda

Так отец мог быть сдан в рекруты после ревизии 1858 года. Сын какого года рождения?

Atkara-EV
Сын рекрута с 1869 г.
Есть "подходящий" в 1858 году по имени- фамилии рекрут-отец .
Отдан в рекруты в 1854 году, в 1850 ему 22 года, значит он с 1828.
значит на момент рождения сына рекруту 41 год.
такое возможно?
У рекрута в 1858 году есть 9-летняя дочь.
Она благополучно вышла замуж в 1866 году, но ни в поручителях, ни в восприемниках у брата ее нет.
Больше детей у рекрута не нашла.

tatarinivpobeda, а что вас смущает? Отцу 41 год - что в этом такого?
Сестра не фигурирует в качестве восприемницы у брата? Тоже ничего странного. Кстати, а кто у него восприемники?

G_Spasskaya А вот насчет восприемников при рождении брата ничего не могу сказать.
согласно сельхозкарточкам 1912 года брат 1869 года рождения.
согласно записи о браке в 1888 году брату 19 лет, значит он 1869 г.р.
а по МК о рождении его нет ни в 1869 ни в 1870 ни в 1873.
а 1871 и 1872 не сохранились.

А может она и не сестра вовсе.
В 1858 году - этот рекрут, единственный, который "походит" по имени и фамилии на кандидатуру отца.

Ура! я вас всех благодарю!!!!!!!
У солдатского сына в поручителях на венчании муж этой дочки рекрута!!!!!!!
значит это брат и сестра скорее всего.
СПАСИБО!!!!!!!

вот что получилось
солдатский сын Никита Дмитриевич
дочь рекрута Пелагея Дмитриевна (ее муж Макар Гордеевич)
поручитель у Никиты Дмитриевича - Макар Гордеевич
значит Никита и Пелагея скорее всего брат и сестра.

Добрый день всем!
Зашла в тупик (

В 1780-х годах некто Плюсков купил пустошь Бобры (возможно, с соседней деревушкой Лунево, потому что в документах встречаются записи Бобры Лунево тож).
Мой пра Павел Федоров венчался в 1794 году. В записи он записан как "вотчины Плюскова крестьянин", а невеста "той же вотчины дер. Бобры". Значит ли это, что он не местный, а из другой деревни того ж помещика?
Это первый вопрос.
Второй - из пары метрических записей 1794-97 годов (когда рождались дети у Павла и брата) следует, что восприемниками всегда были священник соседнего села и жена крестьянина, привезенного из другой плюсковской деревни. Про жену вопросов нет, а вот почему священник? Бобры - деревушка затерянная, маленькая, от села неблизко, тем более, если моих привезли, вряд ли бы они сразу с священником сдружились. Вот это второй вопрос.
Заранее спасибо всем за подсказки.

Каролина SJ написал:

[q]
Плюсков купил пустошь Бобры (возможно, с соседней деревушкой Лунево, потому что в документах встречаются записи Бобры Лунево тож)
[/q]

Одна и та же или разросшаяся поглотила соседнюю (не Ваш случай вижу). И потом, купил и переименовал - делов-то.

Каролина SJ написал:

[q]
В записи он записан как "вотчины Плюскова крестьянин", а невеста "той же вотчины дер. Бобры". Значит ли это, что он не местный, а из другой деревни того ж помещика?
[/q]

Вероятно, что так. Но почему не местный ? Деревни могли быть и по соседству. Порой деревня "делилась" между несколькими помещиками.
Можно предположить, что жил он в той же деревне/селе, что и сам помещик.

Каролина SJ написал:

[q]
Бобры - деревушка затерянная, маленькая, от села неблизко, тем более, если моих привезли, вряд ли бы они сразу с священником сдружились.
[/q]

Именно потому, что маленькая и привезли (никого из близких нет) и священник прихода.

Каролина SJ написал:

[q]
Про жену вопросов нет
[/q]

Все-таки вынуждена доспросить )
Упомянутая в записи 1794 года восприемница - жена крестьянина Леонтия Афанасьева, но в РС 1811 года обозначено, что этот самый Леонтий был куплен в 1796 году. Как это понять? Леонтия привезли в Бобры до 1794 года, а сделку купли-продажи оформили позднее?

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/