Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

hsl написал:

[q]
Петровский закон № 2789 от 23 .03.1714 г. ( ПС-1, т. 5 ) 4 страницы текста
[/q]

Собрание законов (1649-1825), т.5 с.91
http://www.nlr.ru/e-res/law_r/search.php

РГИА Фонд 1412 Канцелярия Е.И.В по принятию прошений на "Высочайшее" имя приносимых.
Среди всего прочего - дела о перемене фамилий (конец XIX - начало ХХ вв.).
Причин перемены фамилий было много, например - неблагозвучность, в описи 5 есть дела о перемене фамилии "Дураков".

Irina Ol написал:

[q]
в описи 5 есть дела о перемене фамилии "Дураков".
[/q]

Интересно эти Дураковы потомки Емельяна Пугачева?

После его казни Екатерина II издала указ: всем его многочисленным детям заменить фамилию Пугачев на Дураков. Так что, сегодня Дураковы скорее могут оказаться потомками известного бунтаря, чем Пугачевы.

gegrby73 написал:

[q]
Интересно эти Дураковы потомки Емельяна Пугачева?
[/q]

Вряд ли. Думаю, что там прошения рассматривались от привилегированных сословий. У крестьянина таковое вряд ли приняли бы вообще. Могу, конечно, ошибаться...

elena_krd написал:

[q]
у крестьянина таковое вряд ли приняли бы вообще.
[/q]

у лично свободных вполне могли и принять такое прошение .
О нижних чинах вона как заботились

Уважаемые форумчане! Не дает покоя одна запись о смерти. Ситуация такая: переселенцы приехали на место нового жительства. В МК ближайшей к деревне церкви села Белоярского появляется запись:
Умер 29 марта, погребли 22 июля Пермской губернии Чердынского уезда Губдарской волости деревни Язьвы, государственный крестьянин Федор Евфимов Болтунов, 16 лет, от горячки. Священник Николай Корольков и псаломщик Андрей Никольских на кладбище деревни Ново-Копылово пропели Литию.
Сверху записи написано: "1874 года июля 22 дня Свидетельствовал благочинный иерей Иоким Смирнов".
Надеюсь, это было заочное отпевание??

ВТИ написал:

[q]
переселенцы
[/q]

Вполне возможно, что умер в дороге, похоронили где пришлось, а отпевание уже по месту прибытия

ВТИ написал:

[q]
это было заочное отпевание??
[/q]

Заочное погребение . Этот термин впервые упомянут в 1878 году всязи с разрешением Священникам этого действия при условии , что родственники усопшего предоставят документы от местных властей по месту погребения , где указывалась причина смерти .

hsl написал: "термин впервые упомянут в 1878 году"
А для 1874 года это тоже действительно? И еще. Если не было фактического захоронения, почему отпевали на кладбище деревни, а не в церкви?

ВТИ написал:

[q]
для 1874 года это тоже действительно?
[/q]

а почему нет ? узаконили просто позже .
Лития

Как я понимаю, в православии главное, чтоб при крещении у мальчика был крестный отец, а у девочки - крестная мать. Как минимум.
Сейчас встретила метрическую запись (Ишимский уезд Тобольской губернии, 19-ый век) где у двух мальчиков - близнецов у каждого своя крестная мать, но крестный отец один на двоих!

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/