Запись в метрической книге - как понять? 2026

Любчинова
Я описал иной случай. Восприемники - малые дети помещика у детей дворовых людей.
Смысл восприемничества в двух словах - это опека вновь крещеного по жизни, забота о нем и воспитание его в христианской вере. Крестные родители...
Понятно, когда малолетние восприемники в дворянской семье у своих вновь рождённых кровных братьев и сестёр.
Выбор таких крестных, конечно, за физическими родителями этих детей, которым по 5-7 лет. Они еще мало чего соображают, для них еще все - игра. Но родители внушают этим детям, что вот родился твой братик (сестричка), мы может быть умрем, но вы - старшие дети должны опекать младших, вести их по жизни, учить их и заботиться о них всю свою жизнь. Потому как Вы теперь их крестные. Ну, примерно так. Хоть это и против правил канонических, но можно понять.
Но зачем восприемники малолетние к вновь рожденным дворовым детям своих крепостных людей? В том числе НЗР? Что они им могут дать этим крепостным? Причем дворянские дети из другой помещичьей семьи, живущие отдельным двором? Почему именно они были восприемниками дважды, с интервалом почти в 3 года?
Я - не понимаю. Для меня пока это два совершенно непонятных события...

Товарищ Саахов написал:

[q]

Может папенька этих малолетних воспреемников этакий карбонарий, мечтающий о всеобщем равенстве и таким образом внушающий эту мысль детям.

[/q]

Исключено. Чиновник, кавалер, окружной комиссар Псковской казенной палаты.
Под ним казенные крестьяне сразу двух уездов Великолуцкого и Торопецкого. Парень в разъездах все время. Фишка еще и в том, что он католик. Выходец из Витебской губернии, но до Псковщины - служил в Варшаве, в Герцогстве Варшавском, где умудрился в 1815 г. на гражданской службе в чине губ. секретаря в возрасте до 25 л. получить Св. Владимира 4-й ст. Православная - его жена. Детей они воспитывали каждый в своей вере, до указа 1832 г. (по полу и вере родителей). Мать детей - дочь крупного местного помещика подполковника Алексеева, дед которого построил каменную церковь в погосте Дроздова своим иждивением еще в 1745 г.

Felitsata написал:

[q]

А, ну тогда я вообще бы не утверждала, что она жена этого Павла.

[/q]

Ну да, но переискала все доступные документы брак не нашла, смущает что фамилия у ни х одна ))

irina1709 написал:

[q]

Ну да, но переискала все доступные документы брак не нашла, смущает что фамилия у ни х одна ))

[/q]

Фамилия - это вообще мелочи, когда люди до этого веками на одном месте живут, то и браки с одной фамилией нередки, и полные тёзки со сложными именами могут встречаться.

А дальше в советских документах что-то есть? Упоминается она как замужняя где-то? У детей отчества по восприемнику или по предполагаемому отцу?

7_kolen_predkov написал:

[q]

Не было ли у того дворового

[/q]

Я ранее пояснял, что дворовый человек со своей семьей был при дворе помещика Алексеева. Там же, при его дворе, была и вольноотпущенная Марфа Андреянова.
А крестные Николай и Екатерина - дети помещика Якубовского. Якубовский - зять помещика Алексеева, за которым с. Дроздово с деревнями Мартиново, Семеновщина, Степановщизна. Якубовский - пришлый чиновник Великолукского уезда, католик-карьерист, женился на дочери Алексеева в 1822 году. И получил за дочерью Алексеева в приданное земли и крестьян (но она осталась титульной владелицей села Дроздово с деревнями Мартиново, Супино, Стехновщина и Семновщина). А Якубовский - лишь помещик с. Дроздово (его части, ИМХО).
Но вдовец Алексеев и его зять Якубовский с семьей жили разными дворами и даже некоторое время в разных уездах (по причине ревностной службы зятя, который в 1834 г. получил еще и ор. Станислава 3-й ст.).
Мне пришлось разбираться во всех этих имущественных хитросплетениях по причине того, что помещики Алексеевы - старинный и многочисленный псковский род, что привело к большому числу сособственников Алексеевых в недвижимых имениях.
Нюхом чую, что где-то рядом брожу. Отгадка близка, но пока неуловима.
Есть еще один занятный факт.
Младшая сестра этого Якубовского Елена вышла замуж за православного титулярного советника Черепнина и уже ее дети Владимир 5-ти и Александра 6-ти лет Черепнины в 1826 г. в Псковском РК костеле выступили восприемниками НЗР Иоанна (Яна).
То есть, малолетние племянники Якубовского на три года ранее уже отметились крещением НЗР Ивана, причем также одни. Нет и в католической метрической записи сведений о присутствии взрослых восприемников (см. фото).
Вот и скажи, что тут нет потаенного смысла? Чего-то мы не понимаем, пока...

P.S. Добавлю, что мне известны 5 дел в 2-х архивах России о противозаконном отпадении от православия в латинство Александры и Екатерины дочерей Черепниных.
То есть, их мать, та самая сестра Леонарда Якубовского - Елена Черепнина, ревностная католичка, так воспитала своих дочерей, что с ними не смогли справиться ни Синод РПЦ, ни его Обер-прокурор. Более того, дело это было поднесено его Императорскому Величеству, который повел ... оставить этих дочерей Черепниных в их католичестве "без последствий".
И это после более 20 лет преследования девчонок за "неправильную" христианскую веру!
О как, интересно бывает!