ИМЕНА

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Уважаемые коллеги.

Подскажите, могли ли в Самарской губернии Матрену называть Фиеной? Ведь это абсолютно разные имена?

Спасибо.

Yur Al Kom написал:

[q]

Уважаемые коллеги.Подскажите, могли ли в Самарской губернии Матрену называть Фиеной? Ведь это абсолютно разные имена?Спасибо.
[/q]

Нет, не могли. Это разные имена.

От лат. matrona - "матрона, почтенная замужняя женщина".
Уменьшительные формы в русском языке (П.):
Матрона, Матрёна: Матрёнка, Матрёха, Матрёша, Матря, Матрюха, Матрюша, Матряха, Матряша, Маря, Матя, Матюля, Матуля, Матюся, Матуся, Муся, Туся, Матюха, Матюша, Тюша, Матяша, Мотря, Мотя, Моня

Фиена? Может быть - Фаина? На улице все возможно!

Yur Al Kom написал:

[q]
Подскажите, могли ли в Самарской губернии Матрену называть Фиеной?
[/q]

Фиена (Фиона, Феония) - интереснейшее имя, просторечное от греческого Хиония, что означет "снежная". Память мученицы Хионии, преданной огню служителями императора Диоклетиана, отмечается 29 апреля. Производные от имени Хиония: Хиона, Хина, Хионка, Оня.

Мы находимся(Саратовская область) достаточно далеко от Самарской области, но соседскую бабушку звали Матреной, а между собой Мотей.

Дорогая Людмила. Вы задали и ответили на интерестный вопрос. Меня матушка , я Сергей , иногда в момент хорошего настроения называла Феодор, когда я с не доумением спрашивал почему , она смеялась и говорила , эх ты, историю не знаешь.
Сергей и Феодор были для неё одним именем , и старинные песни о разбойниках , как я помню она в них пела Сергей славный Феодор. Что это ? Христианское и языческое имя ? Разьве так бывает ?

Для Rafin.
В роде кн. Щепиных-Ростовских ,существовала легенда-быль, о монгольском нашествии , когда одного из княжеских сыновей отдали в залог , в золотую орду,под слово о выполнении каких то обязательств. Время уже непомнит, что тогда произошло, но суть такова, что пробыл он там три года .За это время жена князя родила ещё двойню , и вот в память о сыне , их старая нянька сказала ,что раньше на Руси был обычай , по которому дети угнаные в полон ,возвращались, если их именами называли ,младших родившихся братьев, она назвала их Владимирами. Спустя месяц ,старший сын князя был возвращён , живым и здоровым. С тех пор ,уже столетия в роду князей - сыновей называли одним именем, старшой брат и младший брат.Так поступили и мы.Но вот отслеживать родословную по этой причине очень сложно.Так в родословиях князей Щепиных -Ростовских такая путаница с разными их ветвями , что иногда голова идёт кругом от одинаковых имен и отчеств. По этой причине у декабриста Дмитрия Александровича указано , что у него род прекращён , хотя он процветает.

alexandrovitch написал:

[q]

Для Rafin.
В роде кн. Щепиных-Ростовских ,существовала легенда-быль, о монгольском нашествии , когда одного из княжеских сыновей отдали в залог , в золотую орду,под слово о выполнении каких то обязательств. Время уже непомнит, что тогда произошло, но суть такова, что пробыл он там три года .За это время жена князя родила ещё двойню , и вот в память о сыне , их старая нянька сказала ,что раньше на Руси был обычай , по которому дети угнаные в полон ,возвращались, если их именами называли ,младших родившихся братьев, она назвала их Владимирами. Спустя месяц ,старший сын князя был возвращён , живым и здоровым. С тех пор ,уже столетия в роду князей - сыновей называли одним именем, старшой брат и младший брат.Так поступили и мы.Но вот отслеживать родословную по этой причине очень сложно.Так в родословиях князей Щепиных -Ростовских такая путаница с разными их ветвями , что иногда голова идёт кругом от одинаковых имен и отчеств. По этой причине у декабриста Дмитрия Александровича указано , что у него род прекращён , хотя он процветает.
[/q]

У вас классический взгляд на историю. Если говорить о войнах и завоеваниях, то татаро-монголы разоряли и грабили даже польские и болгарские земли. А если читать художественную литературу, то там очень много интересных вещей написано. Я много читала, их не надо сравнивать с афганским и чеченским пленом, которое мое поколение пережило. Кстати, среди русского дворянства очень часто встречаются личности тюркского происхождения.
Если смотреть на татаро-монгольское иго со стороны побоища, то это так. Но Золотая орда, Белая орда имели своей целью собирание дани с подвластных им территорий. Многие местные князьки обращались к ним за ярлыком на правление(к своему соседу никто не обращался, а также воевали и обозы грабили). Точно также как и князь Владимир взял и привез на Русь веру из Византии, тем самым прекратив отношения с католической Европой.
Это вопросы очень сложные, за которые расплачивается всегда народ.

Rafin написала

[q]
. А если читать художественную литературу, то там очень много интересных вещей написано. Я много читала, их не надо срав ... Кс
[/q]

Я очень завидую Вам - сам я не могу читать "историческую" литературу лет с пятнадцати, а в моём возрасте это достаточно долго. Зато я с удовольствием и пользой читаю писателей пишущих о своём времени. Пусть это будет антика, средневековье или 18-19 век. Я ищу "описание очевидца", а не пьяный бред очередного халтурщика. Боже, когда с первых же страниц на тебя обрушивается лавина исторических несуразностей, пропадает всяческое желание узнавать, что же такое "эпохальное" автор хочет тебе сказать - пусть бы он лучше писал в жанре "фэнтэзи", какие претензии - это его выдуманный мир. Художественное описание историком эпохи, над изучением которой он долго и упорно трудился - это минимум на который я согласен. И то, первое что я делаю, это лезу в ссылки.

djada-mykola написал:

[q]

Rafin написала
[q]
. А если читать художественную литературу, то там очень много интересных вещей написано. Я много читала, их не надо срав ... Кс
[/q]

Я очень завидую Вам - сам я не могу читать "историческую" литературу лет с пятнадцати, а в моём возрасте это достаточно долго. Зато я с удовольствием и пользой читаю писателей пишущих о своём времени. Пусть это будет антика, средневековье или 18-19 век. Я ищу "описание очевидца", а не пьяный бред очередного халтурщика. Боже, когда с первых же страниц на тебя обрушивается лавина исторических несуразностей, пропадает всяческое желание узнавать, что же такое "эпохальное" автор хочет тебе сказать - пусть бы он лучше писал в жанре "фэнтэзи", какие претензии - это его выдуманный мир. Художественное описание историком эпохи, над изучением которой он долго и упорно трудился - это минимум на который я согласен. И то, первое что я делаю, это лезу в ссылки.
[/q]

Согласна, что среди "исторической" литературы встречается разная муть. Мне тоже не очень нравятся книги, когда чувствуется, что человек перегрузил себя разными учебниками истории и что-то пытается добавить.
Лично мне нравятся исторические книги, когда человек чувствует себе, живущим в том времени. Такие книги бывают написаны словно на одном дыхании. Даже авторы бывают совсем неизвестными в литературных кругах.
Фэнтэзи и фантастику не читаю совсем. Не мой жанр. Современную литературу почитываю. От нее сильно устаю. А вот исторические произведения всегда читаются легко, словно сама там побывала.

Вопросы, касающиеся имён