Происхождение и значение имен и фамилий.

severinn
Значит. Дударуковцы возглавлялись князьями Даруко (Дарыкъва), которых черкесы называли Дударуко. Подобно Лоовым эта фамилия выводила свое происхождение от арабских эмиров. Черкесское окончание -ко означает сын, «дыд» ~ великий, «ар» ~воин.

Stan_is_love написал:

[q]

перед 1774 г. возникло село Бабуковское.

[/q]

Этот сайт об этой станице-селе?.........Во всеподданнейшем рапорте А.П. Ермолова от 11 марта 1821 г. указано, что Бабуков аул находится “с 1783 года на земле Георгиевских казаков”. И хотя по источникам за 1823 г. отмечены также “абазинцы и с ними черкесы Бабукова аула, живущие 35 лет на землях Волгского казачьего полка”, т.е. с 1788 г., наиболее достоверной датой переселения бабуковцев к Георгиевску следует считать ту, которая указана А.П.Ермоловым, а именно 1783 год...

Stan_is_love написал:

[q]

Дударуковцы возглавлялись князьями Даруко (Дарыкъва), которых черкесы называли Дударуко.

[/q]

А вот теперь смотрите - по-абазински фамилия звучала Дарыкъва. Это не Даруко и тем паче не Дударуко. Это так было у черкесов. Абазинская фамилия была записана искажённо и подогнана под уже известное черкесское имя(Дыдэрыкъуэ). На самом-то деле абазинской фамилии Дударуко не было. Возможно, у абазин тоже были имена , созвучные Дуда(р) и Дударуко, но с известной княжеской фамилией, видите, какая у них интересная связь.Вероятно, имя у западных черкесов звучало как Дэдэр, Дэдэрыкъо. К. Меретуков и Дж. Коков выводят из этого имени название Дэдэрыкъуай (Дедеркой Туапсинского р-на).

Stan_is_love
Как она звычала по~абазински, эта фамилия, уже и передать сложно русскими буквами. По произношению это самый сложный язык в мире.

Tamanbek
У Лаврова не сказано «из ВСЕХ беглецов» , у Лаврова сказано «из ТАКИХ беглецов», иными слвами, станица Бабуковская это не как у индейцев резервция, куда согнали ВСЕХ православных казаков~абазин, а лишь пример создания станицы «из таких беглецов». И вовсе не в 1822 году возникло село Бабуковское, у Лаврова сказано «перед 1774 г, в русских пределах возникло». То есть, ПЕРЕД 1774 г. МНОГИЕ абазины приняли православие, МНОГИЕ абазины были зачислены в казаки, из ТАКИХ возникло село, а в 1821 году «Ермолов решил» организовать православных казаков~абазин в сотню. Я бы не относился столь категорично к изменению местоположения села. Абазины кочевали и до и после 1822 года. Восемдесят шесть лет абазины жили в селе Бабуковском, а после их расселили по другим местам. Так многте абазины и так переезжали с места на место. Стоит отдельно сказать, что тапанта абазины и часть шкарау абазин воевали в Кавказскую войну на стороне России. Это тоже о многом говорит. По крайней мере больше, чем частный случай когда православные казаки~абазины, находясь в лоне церкви более восьмидесяти лет пожаловались на некомпетентное руководство командира Волгского казачьего полка.