Литовские и польские фамилии

apss написал:

[q]

severinn

Как католических? И какая польза потом была из него? Что делал такой католик в православии?

[/q]

Если православные переходили в католичество, то и католики переходили в православие. Смотря в какое время жили : после присоединения центральных и западных областей после 1-го, 2-го и 3-го разделов Речи Посполитой и после 1649 года на территории державы Богдана Хмельницкого. Пример : Дунин-Борковские и иная шляхта, занявшая старшинские позиции в козачестве.
Смоленская шляхта после 1654 года, в частности Кременевские-Гржимала.

apss А разве у польских священников был целибат? Этим то и отличался польский католицизм, отсутствием целибата. По крайней мере, в те времена, когда создавались фамилии.

apss Завтра процитирую Грабеньского, "История польского народа" , у меня книга на работе. Собственно, слово 'целибат' оно звучит одинаково и по-русски, и по-латински, и по-польски, только пишется по-разному, а иногда и понимается!

Stan_is_love
apss
Католические священники, в т. ч. и Польше, не женились. Иное дело в какой-то период миряне-католики могли занимать церковные административные должности. Вообще целибат был введен в 11 веке. Связано с тем, что дворянские имения сильно дробились между наследниками (все имели право на часть наследства) , а т.к. вторые сыновья, уходя на церковные должности также имели сыновей-наследников, то и было введено в католической церкви безбрачие не только монахов, но и священников и всех занимающих церковные должности.

apss
Снежницкие могли быть католиками-поляками в 17 веке, затем перейти в православие уже в Московском ( или уже Российском в 18 веке) государстве и стать православными священниками в 19 веке. Вопрос когда стали священниками, в каком регионе жили (Казань после 1555 года традиционное место в 16-17 веках поселения польских пленников). Саратов, Нижний Новгород - рядом с Казанью. Но стоит отследить самое раннее упоминание фамилии и губернию. Только по фамилии сложно говорить, ее могли дать и в семинарии.

Stan_is_love написал:

[q]

severinn
Датой появления Католической церкви как самостоятельной конфессии принято считать 1054 г., когда в результате т.н. Великого Раскола было окончательно прервано общение между православными христианами Востока и Западной церковью.
В 1550 году был такой женатый ксендз, издававший сочинения против целибата, Станислав Ожеховский. И не только он один. Это приблизительно на 500 лет позже введения целибата.
Профессор Познанского университета Юзеф Баняк утверждает, что 54 % польских священников, в наше время, выступают за отмену целибата, а 12 % «уже живут с женщинами». Публикуя результаты опроса 832 клириков в издании «Газета Выборча», Баняк заявил, что более половины респондентов переживают «глубокий кризис идентичности священника», притом «проблема целибата» называлась ими чаще других.

[/q]

В 1054 - это раскол, а разделение с момента возникновения, т. с 3 века. И правила шли разные, интернета же не было, собор утверждал канонические законы, и к новому собору новые расхождения.
Мы же рассматриваем 17-18 века. В это время требования к целибату были более жесткие. В 17 веке в Польше победила Контрреформация и вся власть принадлежала иезуетам.