Херсонская область - общие вопросы

irini, не в случае с Малой Васильевкой, она как была раньше отдельным селом, так и сейчас никуда не делась.

irini, на 1916 год Семеновки в Ананьевском уезде нет...вполне возможно, что так называлась часть села, так сказать "местное" название, которое не употреблялось в официальных документах.

Мне козалось, что сейчас уже известа история уже чего только возможно, но столкнувшись понимаю,что еще капать и капать....

Боже, где вы это все берете? хочу вообще собрать историческую справку о селе и округе, еще интересует соселнее село Левадовка.

irini
Наверное, Вы имеете ввиду храм с. Покровка Любашевского р-на Одесской обл. описанный в нижеприведенной статье. Поскольку такого рода "исследование" больше напоминает краеведческое, чем генеалогическое, для начала можно попробовать обратиться в областной/районный краеведческий музей, а затем поискать кадастовые книги по району за 1900-1911 гг , чтобы определиться с владельцем (епархией) собора е заказчиком-исполнителем строительства, и если таковые не найдутся, сделать запрос в Одесский архив, который, в крайнем случае, сам перенаправит его в Херсон.

http://missia.od.ua/report/39-30-aprelja-1-maja-2007-g..html

“Заключительным аккордом Крестного хода явилось так называемое "Архитектурное чудо Тилигульской долины" - прекрасный одиннадцатикупольный храм Святителя Иоанна Богослова, основанный в 1911г. Г-н Кондратский, знатный человек из с. Покровка, как рассказывают, увидел в столице Австрии глубоко поразивший его храм, добился разрешения получить чертежи и сам (так как был инженером-строителем по профессии) возглавил строительство, продолжавшееся несколько лет. Храм этот и для современного человека является образцом архитектурного совершенства. Он действительно производит потрясающе сильное впечатление. К сожалению, ни резной иконостас со старинными иконами, ни настенные фрески до нашего времени не сохранились. В середине ХХ века с церкви сняли колокола и кресты, уничтожили внутреннее убранство. Колокола сумел спасти от переплавки, закопав в землю, крестьянин Алексей Билоконенко, и когда храм начали восстанавливать, они вновь появились на колокольне.
Сейчас благодаря трудам настоятеля, протоиерея Георгия Найды, многое восстановлено почти в первозданном виде, и храм снова собирает колокольным звоном верующих из сел Тилигульской долины.”

p.s. Историей территорий занимаются краеведы, а генеалогия - это другая песня. Поэтому, для получения более квалифицированных советов, может вам лучше записаться в другой, соответствующий вашей проблематике, форум?