Одесская область - общие вопросы

ЭВЛИЯ ЧЕЛЕБИ
КНИГА ПУТЕШЕСТВИЙ
СЕЙАХАТНАМЕ

Затем мы, проделав восьмичасовой переход берегом Черного моря на восток по суровым пустынным местам, напоминающим гнилую пустошь, прибыли на стоянку Бури-муюн. На языке татар это означает «волчья шея». И в самом деле; здешние волки — величиной с осла, сильнее, чем казацкие свиньи. Место здесь суровое, изобилующее руслами высохших речек, тамариндовым деревом, камышом, тростником. Расставив дозоры, мы — тоже в полном вооружении — поели из запасов, имевшихся в переметных сумах.
Затем, следуя берегом моря еще в течение пяти часов, мы прибыли на Стоянку Даллык. Племя татар называет эту местность Даллык из-за того, что здесь лощина заросла кустарником (Даллык — букв. 'место, поросшее кустарником'.
Отправившись дальше, мы проделали четырнадцатичасовой переход и прибыли в землю крепости Ходжабай. Когда султан Баезид завоевал Аккерман, один богатый человек, прозванный Бай (Бай значит 'богатый', получив разрешение султана, построил в этом месте на скале прочное укрепление и поместил в нем отряд воинов. Он сделался обладателем пяти стад по тысяче пятьсот овец. и после долгой счастливой жизни его стали называть Ходжабай. До сих пор постройки этого укрепления сохранились и хорошо видны на берегу Черного моря, на крутой скале.
Если это укрепление хотя бы немного подправить, местность станет населенной, а дорога — безопасной. В этих местах из Черного моря добывают соль, и жалованье гарнизону выплачивается солью.


На равнине Аджылы задали коням корм, а людей на это время поместили в окоп, разместив со всех четырех сторон небольшой караул. Лишь только кони насытились, мы тотчас же снялись с места и снова двинулись на юг берегом Черного моря. За пятнадцать часов дошли до крепости Ходжабай и здесь сделали остановку. В этой разрушенной крепости спрятали пленных с повозками, а вокруг снова поставили надежный караул. Повесили казаны, поели, задали коням корм и после вечернего намаза опять направились на юг. За восемь часов добрались до Даллыка и Бури-муюна и наконец, хвала богу, прибыли в стоянку От-ярык.

Добрый вечер,всем!Пожалуйста ,скажите есть ли кто занимаемается или сталкивался с поиском списков немцем Одессы и Одесской области до и во время оккупации 1941-44 годы. Заранее спасибо.

Пытаюсь разобраться в какой метрической книге на сайте Одесского Гос Архива искать родившихся в 1889 году в с, Новопетровка
Насколько я понимаю это могут быть записи церкви с. Гросулово (ныне Великомихайловка), Херсонской губернии

Просмотрел кучу разных описей но так и не нашел в каком фонде / разделе искать эти метрики - может кто-нибудь знакомый с этими фондами подскажет.

И более общий вопрос - по легенде один из предков был незаконнорожденным сыном помещика, которого сразу после рождения отдали на усыновление бездетному управляющему.
Как подобные случаи отражались документально?

rovenko написал:

[q]

Пытаюсь разобраться в какой метрической книге на сайте Одесского Гос Архива искать родившихся в 1889 году в с, Новопетровка

[/q]

На сайте ГАОО Вы их не найдёте, они ещё не отсканированны. какой именно фонд-опись-дело не знаю.

rovenko написал:

[q]

И более общий вопрос

[/q]

Незаконнорожденные именно так и записывались, по фамилии матери и без отчества, это отмечалось в МК при крещении.
При усыновлении несовершеннолетний ребёнок получал фамилию отца усыновителя, частенько и отчество по отцу усыновителю, имя же данное при крещении не менялось. В МК этот факт не указывался. были наверное какие то документы, где регистрировалось усыновление, не знаю какие, сам ищу.

rovenko
посмотрите еще 14 опись 37 фонда, там дела за эти годы примерно