Деревня Надпорожье Лодейнопольский район Ленинградской обл.

Окончание статьи СЛОВО О ВЕПСАХ

Вепсы оказали большое влияние на формирование карельского и финского языков.
Финны всегда высоко оценивали вепсов, считая вепсский язык «северным санскритом»,
подчеркивая его значение как одного из самых древних прибалтийско-финских языков.

Молодая Советская власть в 30-е годы ХХ века предприняла ряд мер для спасения вымирающей одной из коренных народностей Северо-запада России: было образовано два вепсских района (Винницкий и Шелтозерский) и 16 вепсских сельсоветов (четыре в Ефимовском районе, два в Оятском, два в Шольском и семь в Оштинском). В начальной школе начали преподавание на вепсском языке, а для подготовки учителей в Лодейнопольском педагогическом техникуме было открыто вепсское отделение. Появились предложения перевести вепсскую письменность с «латиницы» на «кириллицу».
Но последующее безучастие властей к судьбе вепсов привело почти к полной утрате одной из коренных народностей Северо-запада. В 1938 году при получении паспортов их было решено записывать русскими, эта мера привела к потере в учете более четырех тысяч вепсов (Вепсы. Что же впереди? Ленинградская правда, 1989, 14 мая.). Она, по-видимому, была предпринята в связи с ухудшением отношений с Финляндией. При проведении переписей населения в 1970 и 1979 годах счетчики под предлогом отсутствия графы «народность» вепсов записывали русскими.
В 1958-1959 годах, вепсы, жившие в Шимозерье Вытегорского района Вологодской области, были насильно переселены из мест своего постоянного проживания в вепсские селения Приоятья, южного Прионежья (Гимрека, Щелейки, Шустручей), в города и поселки Присвирья (Подпорожье, Лодейное Поле, Свирьстрой и Вознесенье). Подобная миграция вепсов в города стала в полном смысле «безвозвратной» для этой народности. В 1979 году численность вепсов сократилась с 32,8 тыс. человек до 8,1 тыс. человек. Если в 1926 году вепсы-горожане в России составляли менее 1 %, то в 1979 году – 55,5 %. (Проблемы истории и культуры вепсской народности, с. 22,28,31.).
Оставшееся нынче небольшое количество вепсов проживает в верховьях реки Ояти в Винницкой волости Подпорожского района (эдесь проживает более тысячи коренных вепсов - оятские вепсы), в нескольких вепсских поселениях Лодейнопольского района ( в деревнях Тервиничи, Надпорожье, Бор, Вонозеро и Хмелезеро) и Тихвинского района Ленинградской области; в Бабаевском районе Вологодской области (белозерские вепсы) и на юго-западном берегу Онежского озера в Карелии (карельские вепсы).
Вепсские начальные школы существуют только в селах Винницы и Шелтозеро да в деревне Ярослаичи (Подпорожский район), которые дышат на ладан, ибо ребят в них обучают лишь устному разговорному языку. В селе Винницы с 1987 года проводится ежегодный фестиваль «Древо жизни», на который приезжают гости из Карелии, Эстонии и Вологодской области, а так же большая делегация из Финляндии (финны привозят даже книги на вепсском языке, которые по пути следования на праздник раздают населению бывших вепсских деревень). Праздники вепсской культуры недавно стали проводиться еще и в деревне Вонозеро Лодейнопольского района.
Рядом с деревней Ярославичи открыт природный парк «Вепсский лес». В ряде мест существуют вепсские краеведческие музеи и музеи вепсской культуры (Подпорожский краеведческий музей, Шелтозерский музей вепсской культуры, местный музей в деревне Тервиничи). Но зти незначительные меры не могут спасти исчезающую с карты России вепсскую народность.

В октябре 1988 года на региональном межведомственном совещании в городе Петрозаводске «Вепсы: проблемы развития экономики и культуры в условиях перестройки» были приняты рекомендации по сохранению и развитию этого народа. После этого никаких серьезных посылок по сохранению вепсского этноса не предпринималось.
В 2011 году на реке Шапша у деревни Ратигора Лодейнопольского района продолжили начатое 40 лет назад строительство Ленинградской аккумуляционной электростанции, вселившее некоторую надежду на улучшение положения народа этого края. Однако уже во второй половине 2013 года оно заморожено. И вот в газете Санкт-Петербургские ведомости за 3 декабря появилось сообщение о том, что в октябре 2013 года утверждена государственная программа «Устойчивое общественное развитие Ленинградской области на 2014-2016 годы», которая включает в себя подпрограммы, направленные на поддержку этнокультурной самобытности коренных малочисленных народов. Дай то Бог, чтобы она не затерялась среди многочисленных проблем, которые приходится решать областным правительственным структурам!

Вепсы по крови вернулись бы на землю отцов, если бы впереди у них была какая то перспектива благополучия! Появись в пределах Вепсовской возвышенности признаки прогресса, это привело бы многих разъехавшихся по свету вепсов и их потомков к возвращению в родные края и активному участию в возрождении и развитии Вепсарии.


Николай М А К А Р О В, кандидат исторических наук 5 декабря 2013 года.

1812

Родившихся и умерших нет.

Женитьба Дмитрий Гурьев 19 и Параскева Федорова 19 поручители Сысой Карпов и Ксения Терентиева

1814

Родившиеся
Иван Игнатов дочь Елена воспреемник Ирина Тимофеева
Василий Остафеев сын Семен воспреемник Федор Марков

Умершие
Ефима Остафеева дочь Матрена 14
Петра Парамонова сын Иван 2

1816

Родившиеся

Сидор Ипатов сын Антон воспреемник не разборчиво Федотов
Алексей Федотов дочь Пелагея воспреемник Анна Федотова
Николай Яковлев сын Георгий воспреемник Петр Иванов

Поженились

Трифон Егоров 16 и Фекла Федорова 16 поручители Егор Иванов Елена Федорова

Сидор Игнатиев 18 и Лукерия Прохорова 17 поручители Василий Васильев и Илья не разюорчиво

Василий Прокофиев 17 и Анна Тихонова 16 поручители не разборчиво

Параскева Дементиева 18 вышла замуж (в д.Миринич)

1818

Родившиеся

Прохор Евплов сын Иоанн
Лука Васильев дочь Параскева воспреемник Татьяна Михайлова
Андрей Васильев дочь Настасия воспреемник Мария Иванова

Поженились

Василий Василиев 2-й брак и Агафия Яковлева с д.Мустоя поручители не разборчиво