История Голода.Расскажите, как ваша семья пережила 1932-33 г

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Из рассказов моей мамы Святенко Лидии Витальевны (родилась 1922). В 1925-1934 они жили в г. Белой Церковь (киевская обл.), её родители были служащие и потому получали паёк, конечно в голодовку не хватало и пришлось продать все иконы с серебряными окладами и часть золотых вещиц. Но, те кто не получал паёк просто умирали. Она говорила, что видела трупы в канавах вдоль дорог, это селяне шли в город с надеждой найти еду. И вот приходит письмо от её дяди Тхоржевского Бориса Николаевича из соседней с Украиной областью, Курской. Пишет, что у них нет голода, приезжайте. Конечно они тут же собрались и поехали на поезде, выходят на станции в Курской обл., а вдоль жел.дор. полотна гуляют гуси. Они онемели и только недоуменно поглядывали друг на друга. А дело всё в том, что голод в Украине был создан искусственно и о масштабах его не знали в СССР, не знали и за границей. Кто не согласен с моим мнением пусть задумается, почему есть кинохроника и масса фотографий о неурожае в Поволжье и голоде. Ведь голодающим в Поволжье пытались помочь не только из разных регионов СССР, но и заграница (это известные факты). О голоде в Украине не знали даже украинцы Галиции, Волыни (в то время территория Польши), а когда им стало известно, то от них правительством СССР не принималась помощь. Вы спрашиваете где кинохроника и фото голодомора в Украине, а кто бы осмелился это запечатлеть? Немного надо думать, а не повторять пустопорожние "патриотические" фразы, как это делают попугаи. P.S. Задумайтесь хотя бы, почему на вашем компьютере при написании слова Волынь или Галиция (на этом сайте и наверное не единственном) они подчёркиваются красной волнистой линией, а слово Поволжье необходимо писать только с большой буквы.

Мой отец был 1928 года рождения и был самым старшим из детей. Проживали в Буинском районе Татарстана. Кроме него было ещё пять детей. Его отец со своими братьями с утра до вечера работали в поле, некого не нанимали, но их объявили кулаками, забрали и посадили. Потом война, штрафбат, ленинградская область, и все трое пропали без вестей. Так вот , отец был старшим из детей и помнил, а потом уже будучи пенсионером , не задолго до смерти рассказал, что когда от голода умерла одна из сестер, бабушка отварила мясо и накормила оставшихся в живых детей, чтобы тоже не померли.

В нашей семье с голодом 1932-33 годов связана вот такая история. Мой прадед Филипп Максимович вместе со своей семьей и семьями братьев уехали в 1929 году из села Васютинцы Полтавской области в Ростов-на-Дону на строительство "Ростсельмаша", работали драгалями, перевозили стройматериалы. Как оказалось этот переезд на новое место жительства спас семью от возможной голодной смерти. Когда в 1932 году до них стали доходить сведения о голоде в Васютенцах они загрузили повозку мешками с зерном и с нарочным отправили на Украину оставшимся родственникам, до Васютинцев повозка доехала, но вместо зерна оказалась загруженной кирпичами... Кто-то по дороге спас свою жизнь ценой жизни других...
Другая моя ветвь переживала голод в станице Буденновской (ранее станице Новониколаевской, а сейчас городе Новоазовске) Донецкой области, спасались тем, что ходили менять вещи на рыбу в хутор Кривая Коса (сейчас пос. Седово), по рассказам моей бабушки Анны Григорьевны, воль дороги на Косу лежали умершие люди, так же умерла и моя прабабушка, когда несла выменянную тюльку домой. Еще одной проблемой было отсутствие соли.

многие из черниговской области потянулись в приазоье, наши осели и в Ялте, и Сартане, и в городе Жданове..., причем и в Грибовой рудне давали транспорт до станции (собирали скраб на новое место жительства и горшки, и ухваты, и ткацкий станок...).ну дома то и стены помогают...паровоз был бесплатным или оплатили- вот этого не помню точно... , а вот по приезде дали возможность трудоустроится на каждую семью выделили подводу для вещей, и даже дали подъемные в том числе и что то из зерновых, но почти всех переселенцев косила лихорадка - не многие выжили именно из за неё
о чем я хотела сказать- о том, что ехали и сами, но и властью явно была организована компания по переселению и спасению голодающих- деньги то на это и материалы - выделялись, колхозы предоставляли временное жилье на семью- хату, наши потом выкупили, кому то помогли постоить или место выделяли...,
НО ЭТА ПРАВДА- НЕ ВСЕМ НУЖНА, НУЖНЫ Ж ТОЛЬКО УЖАСЫ ГОЛОДОМОРА

авраменко

Согласна с вами

По поводу голода, знаю только то что дед рассказывал - говорит что очень много друзей тогдашних умерло, что выживать даже ягоды в лесу помогали, а однажды видел самый настоящий канибализм - сосед уже умершего соседа варил. Вообщем много страшных вещей...

В Беларуси был свой голодомор, только об этом мы мало говорим почему-то.
Бабушка моих знакомых из деревни в Гомельской области всю жизнь с опаской относилась к одной семье в деревне, потом уже взрослым внукам как-то призналась, что эти люди в голод ели "то, что люди не едят, а хоронят", и она подозревала, что не случайно. Она еще рассказывала, что люди ездили в другие места за продуктами, но у многих не было средств, коня и сил на это, и наступал момент, когда матерям приходилось выбирать, какого ребенка кормить, а какого нет. И еще говорила, что такое время хуже войны, люди друг друга боялись, боялись ходить в соседнюю деревню в одиночку, потому что могли стать добычей озверевших от голода людей.
Большинство тех, кто жил более-менее зажиточно в наших краях, в Могилевской области, работали с малых лет столько, что нам теперь даже и не представить, потому что жили со своего труда на земле. Легче было жить большой семье. Когда все заставили сдать в колхоз, отдачи от колхозов никакой не было. У людей все запасы продуктов конфисковывали, но никто не делал особых скидок на количество малолеток в семье, должны были сдать столько, сколько назначено. А если возразишь, то высылка кормильца. В лучшем случае. И многодетные семьи, в которых было по 8-9 детей мал-мала меньше оставались на зиму без хлеба, без продуктов и без кормильца. Приходилось есть и листья, и перемерзшую оставшуюся на поле картошку.
В семье одних наших родственников в Могилевской области мать вынуждена была отдать всех младших детей в детдом, когда она сама и все дети стали болеть от недоедания. Да и то ей помогли их туда устроить, и это было счастьем, потому что детдом вывезли в менее голодное место, а дома дети погибли бы от голода.
Кому-то родственники помогали, если у них было получше положение, подкармливали детей чем могли.
Так и оказалось, что у нас несколько поколений сирот, и многие родственные связи утрачены. Когда я стала их восстанавливать для своей семьи, с удивлением узнала, что, оказывается, в то время многие дети из многочисленных наших родственных веток жили у моей бабушки в заводском поселке! Кто по нескольку месяцев, кто год, а кто и на несколько лет задержался, а одну сироту она вырастила как свою дочь. Бабушка получала на заводе постоянную, но маленькую,зарплату, ее, конечно, не хватало, и все более-менее ценное из семьи подчистую , оставив на себе единственное платье, бабушка отнесла в Торгсин или обменяла на продукты, лишь бы как-то прокормить своих двоих детей и всех принятых племянников. Она пригрела и подкормила всех, кого только могла. Благодаря ей они выжили.
И это вроде в неголодавшей, как многие считают, Беларуси.

Моя бабушка по отцу, урожденная Ивченко Наталья Семеновна, из большой казачьей семьи станицы Старокорсунской на Кубани.
Во время голодомора умерли её отец Семен Ивченко и мать Марфа Ивченко, и семь братьев-сестер.

Бабушку кто-то спас, отправив в детский дом в Новосибирск.

Шпак Иван Афанасьевич 1922 года рождения, уроженец села Малая Нехвороща Машевского р-на Полтавской области. Сейчас ему 93 и он часто рассказывает как его отец сделал вертикальную нишу в дымоходе, высыпал туда мешок пшеницы и только так смогла выжить его семья, о том что творилось в селе не рассказывает только молчит и тихо текут слёзы....

Село Дмитрушки, 1932 год, в семье из 13 человек выжило только 4. Отца семейства убили, когда он поехал за хлебом на станцию Боярка. Грустно.