Спасо-Преображенская Рабангская церковь

Русские крестьяне. Жизнь, быт, нравы . Материалы «Этнографического бюро» князя В. Н. Тенишева. Т. 5. Вологодская губерния, ч. 1. Вельский и Вологодский уезды



КОРРЕСПОНДЕНТ ЛИВЕРИЙ РЖАНИЦЫН. 1898

Оларевская вол., с. Рабангское (Рабанги)

Ф.7. Оп.1, Д.149. Л.2-26. Окончание.


ПОЧИТАНИЕ ПРАЗДНИЧНЫХ ДНЕЙ


244. Обряды исполняемые в некоторые дни года



На Новый год


1. В кадку с водой кладут ложки, по числу семейников, заметив, которая чья. Затем болтают воду и оставляют ложки в кадке до утра. Утром смотрят и если все ложки грудно, то в течение года никто из семейства не умрет, а если одна чья-либо отстала, то тот член семьи в этот год умрет. В нашей деревне в одной семье в прошлый новый (1894) год это делали, как говорят сами члены этой семьи. Положили они ложки, разболтали, как водится, на утро встали, смотрят, а одна ложка, девочки лет 12, оказалась плавающей особо от общей кучки. "Я, - сказывает мать этой девочки, - как взглянула, так и охнула. Ну, Олька, говорю, уж беспременно ты в этом году умрешь! Да так оно и вышло. Умерла она, не доживши до Николы".

2. Девушки-невесты и парни-женихи, ложась спать на новый год, кладут под себя порожний мешок, с приговором: "Иы мешок порожной, я человек дорожный, сведи меня туда, где судьба моя".Ложась, не молятся Богу и даже не крестятся. Если в этом году девушка выйдет замуж или парень женится, то непременно приснится та изба, куда отдадут или в которой женятся.

3. Под подушкой делают клеточку, вроде колодца, и ложась спать, тоже не благословясь, приговаривают: "Суженой, ряженой! Приходи на мой колодчик коня поить!" А если парень: "Суженая, ряженая! Приходи на мой колодчик за водицей!". И тоже, суженый или суженая непременно придет.

4. Выкидывают в потолок горсть соломинок и сколько их пристанет к потолку, столь велика будет семья, в которую отдадут. (Так гадают только девушки). "Это верно", - говорила мне одна баба из нашей деревни. Я, говорит, была 14 годов; по молоди и не думала, что в этот год выйду замуж, а все таки, дай, думаю, выкину соломинки, видь греха тут нет, ни какова. Выкинула, и аккурат десять соломинок пристало к потолку. Так оно и сбылось. После Крещенья подъехал Евграф, стали сватать меня, да и сосватались и вышла я одиннадцатая семью".

5. Надевают лошади на голову мешок и завязывают на шее, девушка садится верхом, лицом к заду лошади, берет в зубы хвост и гонит лошадь. Если лошадь пойдет к выходу со двора, так значит ныне отдадут замуж.

6. Рано утром в Крещенье смотрятся в зеркало, в котором показывается суженый или суженая, а то так и гроб или другое что.

7. В Егорьев день старшая в семье баба не должна ложится отдыхать, чтобы не были ленивы коровы и не ночевали в лесу.

[В Великий Четверг]

8. а). Рано утром, до зари кличут в дымовую трубу иные своих только, а другие и всех деревенских, поименно или по мастям: красуня, чернушка, пеструшка и т.д. Это делается тоже, чтобы коровы не ночевали в лесу.

9. б). Беруг из солонки горсть соли, завязывают в тряпку и кладт в печной кожух. Зта соль хранится весь год и считается отличным лекарством для скота, при всех болезнях. Иные соль поджаривают в печке на сковороде с квасною гущею, употребляют тоже, что первый.

10. в). Ходят в лес, до зари, за помелами и мутовками. Это делается для того, чтобы хлеб и пироги пеклись удачные, и до зари потому что с зарею просыпаются вороны, а если ворона "окаркает", то уж в помелах, мутовках силы не будет.

11. г). Пахтаюст сметану, чтобы на крышках были хорошие вершки.

12. д). Считают (мужики) серебряные деньги, потом опускают их в какой-либо сосуд с водой и этою водою умываются, чтобы жить богато.

13. е). Бабы прядут шерсть (овечью), тоже до зари. Шерсть эта употребляется на перевязку руки, когда от жнитва рука заболит ("от захвату") и даже в предупреждение этой болезни.

14. На Иванов день (24 июня) рвут чернобыль-траву, засыпают в плети и эти плети кладут, под Иванову росу с приговором: " Мать земля, отец небо, дайте робят от этой травы здоровья". Потом её высушивают и хранят. Больным дают с нее навар, и это средство помогает очень хорошо во всяких болезнях.

15. В Здвиженье рано утром , (на тощак) хоронят мух и тараканов. Делается это так: вырезают из репы или картофеля ящичек (гробик), кладут в него трех мух и таракана. Один из семейников несет этот гробикна голове вон из избы, а хозяйка полотенцем или платком гонит оставшихся мух к дверям за гробиком и причитает: "Мухи вы, мухи. комаров вы подруги, пора умирать! Муха муху ешь! Муха муху вон! последняя муха сама себя съещь!" И затем хоронят гробик на улице под окнами.

16. В Покров день утром большаки конопатят углы у избы, с приговорами: "Батюшко Покров, покрой избу пшеном, а хозяев добром"

17. В Кузьмин день заваривают из овсяной крупы саламат и как можно побольше, чтобы весь год ели хорошо.

18. В Екатеринин день (24 ноября) беременные бабы праздничают, не работают ничего, чтобы св. матушка Катерина "дала легкие роды".

Всё это делается с глубокою верою.

Метрические книги Вологодского уезда за 1811 год
(ГАВО, ф.496, оп.8, д.74. - 961 л.
Отдельные выписки.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/389459#1


№12. Преображенская на Рабанге церковь, л.237

Священник Александр Федоров
Диакон Иосиф Яковлев
Дьячок Василий Григорьев
Пономарь Андрей Иванов

Ч.1. О родившихся

- л.240. - №25. 10 / 15 июля означенной Преображенской церкви у дьячка Василия Григорьева от его законной жены Александры родился сын Стефан. Восприемником при крещении был оной же церкви диакон Иосиф Яковлев.
Умер 27 / 28 августа т.г. (л.254).

- л.241об. - №26. 1 / 4 ноября у священника означенной Преображенской церкви Александра Федорова от его законной жены Татьяны родилась дочь Александра. Восприемницей при крещении была его дочь Параскева.

Ч.3. Об умерших

- л.252. - №13. 26 / 28 апреля умер означенной церкви ц священника Александра Федорова сын младенец Павел 2 л.

- л.253. - №16. 2 / 4 августа умерла у Любимского помещика, подпоручика Александра Гаврилова Грязева дочь младенец Анастасия 6 мес.

Клировые ведомости церквей Вологодской Епархии за 1929-1930 годы
(ГАВО, ф.496, оп.4, д.140. - 81 л.
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/481300#64

КЛИРОВАЯ ВЕДОМОСТЬ СПАСОПРЕОБРАЖЕНСКОЙ РАБАНГСКОЙ ЦЕРКВИ за 1930 год, л.57-58.

Краткие сведения о храме:

1. Церковь построена в 1744 г. тщанием прихожан. В настоящий вид приведена в 1832 г.
2. Зданием каменная - двухэтажная, водной связи с колокольнею.
3. Престолов в ней четыре:
а) Главный во имя Преображения Господня;
б) Божией Матери - Всех скорбящих радости;
в) Святителя Николая;
г) Св. Апостола Филиппа
4. Утварью церковной достаточна.
5. По штату в ней положено: священник и диакон.
6. Расстоянием от губ. гор. Вологды 30 верст, от станции Сев. ж. д. "Сухона" в 7 верст.
Адрес: "Сокол", Волог. губ., Рабанга.
7. Ближайшие к ней церкви: Боровецкая Воскресенская -10 верст и Оларевская Николаевская - 10 верст
8. Приписных к сей церкви часовен две: Борискове и Васютине - деревянные.



Сведения о Приходском совете:

1. Церковный староста - крестьянин дер. Васютина - Павел Александрович Колединов, 56 л. Служит 4-е трехлетие. В 1926 г. получил за труды по храму Архипастырское благословение.

2. Члены Приходского совета - крестьяне:

Петергов Александр Васильевич, кр.села Рабангского;
Ушков Николай Алексеевич, кр. дер. Ершова;
Воробьев Алексей Дмитриевич, кр. дер. Коржи;
Козлов Иван Александрович, кр. дер. Борискова;
Жирнов Алексей Михайлович, кр. дер. Васютина;
Ногинов Иван Алексеевич,кр. дер. Середнего.



Послужные списки, л.58об:

Протоиерей Соколов Александр Константинович, родился 1888, 21 ноября. Окончил курс учения в Вологодской духовной семинарии по первому разряду в 1910 г.
Имеет жену Елизавету Павлову, 40 л.
Дети:
Алевтина, 1915 г.
Михаил, 1921 г.
Александра, 1925 г.
Милица, 1930 г.
Псаломщик Георгиевской церкви г. Вологды, 1910 г.
Священник Тюремной Зосимо-Саватиевской церкви г. Тотьмы, 1911 г.
Священник Рабангской Преображенской церкви Вологодского уезда, 1912 г.
Избран благочинным округа и утвержден , 1923 г.
Переизбран благочинным на 2-е трехлетие, 1926 г.
Член ревизионной комиссии при Патр. Епарх. совете, 1928 г.
Имеет награды:
набедренник, 1915 г.
скуфью, 1919 г.
камилавку,1921 г.
наперсный крест, 1925 г.
Сан протоиерея, 1929 г.
В отпусках не был, штрафован и судим не был.

Диакон КРУПНОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ, родился 1902, 27 февраля. Окончил курс учения Вологодского духовного училища в 1918 г.
Имеет жену НИНУ ПАВЛОВНУ, 31 г.
Дети:
Валентна, 1921 г.
МИЛИЦА, 1923 г.
Сергей, 1925 г.
Тамара, 1928 г.
Псаломщик Грязовецкого Христорождественского собора, 1918 г.
Псаломщик Рабангской Преображенской церкви, 1919 г.
Диакон той же церкви, 1922 г.
В отпусках не был, штрафован и судим не был.

Церковный староста Колединов Павел Александрович, крестьянин дер. Васютина. В означенной должности с 1918 г. Имеет похвальный лист, 1926 г.

МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ церквей г. ВОЛОГДЫ и ВОЛОГОДСКОГО УЕЗДА за 1782 год

(ГАВО, ф.496, оп.8, д.38. - 46 л.). Выписки.


Ч.2 ВОЛОГОДСКИЙ УЕЗД



42. Церковь Преображения Господня в упразднённом Рабангском монастыре, л. 339

Священник Иван Васильев
Диакон Андрей Васильев
Дьячок Григорий Григорьев

Ч.1. О родившихся

-л.340об. - №8. 11 февраля Покровской церкви, что в Замошье, у пономаря Ивана Андреева родилась дочь Федора. Восприемницей при крещении была его сестра Маремьяна.

-л.341об.. - №26. 11 июля сельца Соколова у капитана Александра Голикова родилась дочь Ольга. Восприемницей при крещении была госпожа Марфа Васильева Бибикова.

-л.342. - №31. 3 сентября вотчины Рабангского монастыря, дер. Подмонастырской у крестьянина Игнатия Андреева родился сын Антоний. Восприемником при крещении был оного Игнатия брат Григорий Андреев.

-л.342об.. - №34. 5 сентября вотчины Рабангского монастыря дер. Подмонастырской у крестьянина Ивана Федорова родилась дочь Елизавета. Восприемницей при крещении была его мать Мавра.

Метрические книги церквей Вологодского уезда за 1814 г., т.1,
ф.496, оп.8, д.83. – 785 л.



12. Спасо-Преображенская Рабангская ц., л.195
Священник Александр Федоров
Диакон Иосиф Яковлев
Дьячок Василий Григорьев
Пономарь Андрей Иванов

Ч.1 О родившихся

- Л.198. - №13. 9 / 15 июля у диакона Иосифа Яковлева от законной жены его Евдокии родилась дочь Павла . Восприемницей при крещении была той же церкви священника дочь Параскева Александрова.

Ч.2. О бракосочетавшихся

- л.202об. - №4. 4 мая означенной церкви приходский пономарь Андрей Иванов, от роду 20 л. венчался Кадниковского уезда, Космо-Дамиановской Кузминской ц.. с дьяческой дочерью девицей Марией Ивановой, от роду 19 л., оба первым браком.

Ч.3. Об умерших

- л.206об. - 1 / 3 августа умер означенной ц. у священника Александра Федорова сын Евгений 9 мес. от оспы.