Смирновы и породненные с ними фамилии

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

БОБРОВ Евграф Сергеевич. Предприниматель, происходил из крестьян Нерехтского уезда Костромской губернии.
В середине XIX века был служащим на костромском механическом заводе братьев Шиповых, затем механиком на льнопрядильной фабрике братьев Зотовых и управляющим на заводе А. Г. Смолякова в Ярославле.
В 1864 году был награжден серебряной медалью «За трудолюбие и искусство».
В 1885 году основал в Костроме собственные мастерские (20 рабочих) по производству и ремонту паровых машин, прядильных и ткацких станков и прочего. Годовое производство – около 12 тысяч рублей.
В 1904 году, после смерти Е. С. Боброва, дело продолжали его сыновья Игнатий и Михаил.

Библиография:

Барышников М. Н. Деловой мир России: Историко-биографический справочник. – Санкт-Петербург: Искусство-СПБ, Logos, 1998. – 448 с., иллюстрации.

Источник:

http://www.booksite.ru/localtx.../index.htm
и
http://www.booksite.ru/localtxt/del/ovo/delovoi_mir/5.htm

olga621410 написал:

[q]

Здесь в теме на стр. 2:

"В метрических книгах Красавинской Княже-Владимирской церкви Великоустюгского уезда есть записи о рождении:
Борис родился 23 июля 1895г.
...Воспреемники: г. Устюжны мещанин Василий Яковлев Нечаев и Костромской губернии Нерехтского уезда села Сорохты крестьянка Пелагия Антонова Боброва.."
[/q]

ИЗ СТАТЬИ Т. ТЕРЕШИНОЙ «ГЛАВНЫЙ УПРАВЛЯЮЩИЙ ЛЬНОФАБРИКИ»:

Своими воспоминаниями (по рассказам родственников) о главном управляющем юрьевецкой льнофабрики, а по сути дела, первом ее директоре, делится правнук В. Я. НЕЧАЕВА ВИКТОР НИКОЛАЕВИЧ КОРОТКОВ.
Мое детство прошло в Юрьевце. Я вырос в семье русского интеллигента – моего деда АНАТОЛИЯ ВАСИЛЬЕВИЧА НЕЧАЕВА и, будучи мальчишкой, слушал его рассказы о нашей семье, о Юрьевце, а также рассказы друзей нашей семьи – Б. А. ВЛАДИМИРОВА и других. Я помню, как строилась дамба в 1953 году, и помню, каким в то время был чудесным этот город на Волге… До сих пор я приезжаю сюда каждый год и восторгаюсь его красотой, особенно летом.
Прошли годы, и сейчас, глядя с тоской на плачевное состояние Юрьевца, хочу рассказать об одном человеке, который был из тех людей, кто своим трудом, своей жизнью делал этот город процветающим и красивым.
Мой прадед ВАСИЛИЙ ЯКОВЛЕВИЧ НЕЧАЕВ был одним из первых специалистов, кто организовал работу и выпуск продукции Юрьевецкой льнопрядильной фабрики с 1899 года.
Он родился в 1859 году в г. Устюжна Новгородской губернии. Отец его, ЯКОВ ИВАНОВИЧ НЕЧАЕВ, был из мещан. Он состоял на службе по судоходству в должности агента. Имел свой дом. Семья была из 8 человек и существовала на заработок отца ЯКОВА ИВАНОВИЧА.
ВАСИЛИЙ ЯКОВЛЕВИЧ получил образование в 4-классном городском училище. После его окончания в 1875 году поступил на Зотовскую льнопрядильную фабрику в г. Костроме на должность ученика слесаря. По мере производственного обучения переходил последовательно в другие отделы на разные должности по стадиям льнопрядения, работая под руководством опытного инженера-технолога Т. П. ВЛАСОВА.
ВАСИЛИЙ ЯКОВЛЕВИЧ живо интересовался фабрикацией льняного волокна и в течение 10-летней практики получил обширные знания и опыт в этой области.
С 1877 года начал самостоятельно работать на текстильной фабрике ГРИБАНОВА в селе Красавино Вологодской губернии. Там он женился на дочери ГРИБАНОВА ЕЛИЗАВЕТЕ ИЛЬИНИЧНЕ. У них родились дети – 7 человек, но двое старших мальчиков умерли от дифтерита.
На Красавинской фабрике выпускалась отличная по тем временам продукция – тончайшие льняные ткани типа батиста, маркизета и прочие, которые шли на экспорт и ко двору Его императорского величества. ВАСИЛИЙ ЯКОВЛЕВИЧ 19 лет совершенствовался в этом производстве.
В 1897 году он поступил работать на нижегородскую льнопрядильную фабрику, где проработал 2,5 года. Промышленность в России в конце XIX века бурно развивалась, особенно в больших городах и на таких транспортных магистралях, как река Волга и других реках.
В г. Юрьевце с 80-х годов XIX века строится крупнейшая на Волге льнопрядильная фабрика. В 1899 году по рекомендации Т. П. ВЛАСОВА, учитывая большой опыт В. Я. НЕЧАЕВА, его приглашают на юрьевецкую льнопрядильную фабрику МИНДОВСКОГО и БАКАКИНА на должность управляющего.

Библиография:

Терешина Т. Главный управляющий льнофабрики // Волга. – 2014. – 18 февраля: город Юрьевец Ивановской области.

Источник:

http://volga37.ru/glavnyjj-upravlyayushhijj-lnofabriki/

Полностью вышеуказанную статью можно прочитать здесь: https://forum.vgd.ru/2357/4971...iew&o=

Таким образом, восприемник (крёстный отец) БОРИСА НИКОЛАЕВИЧА СМИРНОВА – ВАСИЛИЙ ЯКОВЛЕВИЧ НЕЧАЕВ служил управляющим Юрьевецкой льнофабрики.

О ВЛАДЕЛЬЦАХ ЮРЬЕВЕЦКОЙ ЛЬНОФАБРИКИ:

МИНДОВСКОГО П. и БАКАКИНА А. ВОЛЖСКОЙ МАНУФАКТУРЫ ТОВАРИЩЕСТВО. Основано в 1817 году в селе Старая Гольчиха Кинешемского уезда Костромской губернии Иваном Ивановичем Миндовским в виде красильно-отделочной мануфактуры. К 1860-м годам его сыновья, Федор и Галактион, имели собственные фабрики с годовым производством до 170 тысяч рублей. В 1882 году сын Галактиона, Петр, в компании с юрьевецким купцом А. И. Бакакиным построил в селе Наволоки Кинешемского уезда новую фабрику с ткацким, отбельным и красильным отделениями. Одновременно фирма была преобразована в паевое товарищество. В 1909 году во владение товарищества перешла льнопрядильная фабрика в Юрьевце (построенная в 1873 году), а в 1911 году пущено бумагопрядильное производство при фабрике в селе Наволоки. К 1913 году основной капитал фирмы составлял 5 миллионов рублей (1000 паев по 5000 рублей), баланс – 13789684 рублей, дивиденд – 2 %. Правление (Москва, Ильинка, дом Купеческого общества): Н. И., И. И. и И. И. Миндовские.

Библиография:

Барышников М. Н. Деловой мир России: Историко-биографический справочник. – Санкт-Петербург: Искусство-СПБ, Logos, 1998. – 448 с., иллюстрации.

Источник:

http://www.booksite.ru/localtx.../index.htm
и
http://www.booksite.ru/localtxt/del/ovo/delovoi_mir/17.htm

НА ЗАМЕТКУ:

Департамент культуры и туризма Ивановской области Государственное бюджетное учреждение Ивановской области Государственный архив Ивановской области:

Фонды периода до 1917 года

112. Преображенская церковь села Сорохта Нерехтского уезда.

876. Фабрика товарищества Юрьевецкой льнопрядильной мануфактуры.

1158. Коллекция метрических книг церквей города Плёса и сёл Нерехтского уезда.

Источник:

http://www.ivarh.ru/index.php?...Itemid=488

Режский Николаевский приход Вологодской епархии
Владимир Минцкер (О Мальцевых)
http://www.proza.ru/2018/01/29/1286

эльмира катромская
Долгожитель форума

Вологда
Сообщений: 10869
Регистрация: 26 июля 2010
Рейтинг: 9598

11 апреля 2018 13:34 11 апреля 2018 13:56 ##
Мальцевы на интернет-портале архивногй службы Вологодской области

http://gosarchive.gov35.ru/arc...p;in=units

В том числе
Дело об определении сына священника Соловьева и аптекарского помощника Мальцева на должности помощников управляющего Кадниковской земской аптекой.
Фонд № 18. Оп.1. Д. 3808
Кол-во листов: 10
Даты документов: 03.03.1903-24.03.1903

Дело о зачислении на государственную службу ординатора Вологодской губернской земской больницы Александра Филикисимовича Мальцева.
Фонд № 14. Оп.2. Д. 1202
Кол-во листов: 2
Даты документов: 26.11.1883-03.12.1883

По прошению аптекарского помощника аптеки Вологодского губернского земства Леонида Мальцева о назначении стипендии земства для обучения в университете и погашении долга за стипендию.
Фонд № 34. Оп.1. Д. 1381
Кол-во листов: 44
Даты документов: 24.11.1901-15.10.1914

По прошению дьякона Ивана Филикиссимович (?)Мальцева и пономаря Федора Каменского Крестовоздвиженской церкви о разделении и управлении их сенными покосами со священником Василием Боголеповым
Фонд № 504. Оп.1. Д. 230
Кол-во листов: 6
Даты документов: 25.07.1850-09.08.1850

ОБРАИН (О’ БРИЕН) ПЁТР ЯКОВЛЕВИЧ:

Из журнала «Вологодские Епархиальные Ведомости» следует, что 1-го Апреля 1906 года Великобританский подданный ПЁТР ЯКОВЛЕВИЧ ОБРАИН (О’ БРИЕН) присоединён к Православной Церкви из римско-католического вероисповедания причтом Городецкой Михаило-Архангельской церкви Устюжского уезда.

file.php?fid=380132&key=1975963555

Библиография:

Вологодские Епархиальные Ведомости. – 1907. - № 4. – 15 февраля. – С. 45.

Источник:

http://www.booksite.ru/vev/1907/1907_4.pdf

Natalka
Долгожитель форума
член МРО

Краснодарский край
Сообщений: 2744
Регистрация: 5 окт. 2003

4 июня 2018 17:46 4 июня 2018 17:47 ##

Вологодские Губернские Ведомости. Неофициальная часть.
1851 год. N° 42, стр 474-476

Вновь учрежденный завод для выделки тонких полотен механическим способом, находящийся в Вологодской губернии Великоустюгском уезде при сельце Красавино.

С недавняго очень времени русские заводчики обратили внимание на учреждение механических льнопрядилен, которыя появились, как известно из газет, в некоторых внутренних, более промышленных губерниях. Польза подобных заведений очевидна, как в фабричном, так равно в земледельческом и коммерческом отношениях. В фабричном отношении механическое прядение льна превзойдет далеко трудный ручной способ приготовления тонкой пряжи, сократит время работы и поставит в последствия полотна наши на такую степень совершенства, что они качеством своим не будут уступать иностранным. В земледельческом отношении выгодно механическое приготовление льна, потому что оно увеличит количество потребления этого произведения и откроет ему больший и ближайший сбыт. В коммерческом отношении подобная обработка льна и обращение его в пряжу внесут в торговлю нашу новый предмет - русския тонкия полотна, равныя достоинством с заграничными, но вероятно гораздо дешевейший по цене, ибо льну у нас очень довольно, который по сие время в значительном количестве отправляется за море и притом по ценам не высоким.

В нашей губернии учредил в настоящем году льнопрядильный, ткацкий и аппретурный с белильнею завод проживающий в Устюге Великом Архангельский 1-й гильдии купец и почетный гражданин Петр Карлович Люрс. Завод этот, едва ли непервый и единственный в России по своему многосложному производству, отстоит от Устюга в 27 верстах по почтовому тракту к Сольвычегодску, несколько влево (менее нежели в ½ верст ) от большой дороги и устроен на протекающей в узкой долине между горными возвышенностями небольшой речки Синеге при сельце Красавине, принадлежащем Никольскому 1-й гильдии купцу Почетному Гражданину Илье Яковлевичу Грибанову - человеку известному в торговом мире своею неутомимою деятельностью. Это ввело некоторыя из газет наших в ошибочное мнение о принадлежности вновь учрежденнаго завода Грибанову. - Самое название сельца Красавина, при котором расположен завод Люрса, гармонирует вполне с прелестною местностью. В виду Красавина протекает царственная из рек нашей губернии Северная Двина, составляющая обширный торговый путь к Архангельску. Здесь берега ея окаймлены чудными, игриво разбросанными горными возвышенностями, на гребнях которых виднеются селения, как бы летящия к небу, по склонам расположены поля, покрытыя хлебом и тучныя пажити, где пасутся огромныя стада известнаго Двинского рогатаго скота.Словом местность Красавина и его окрестностей напоминает собою чудную природу Швейцарии, и кажется нельзя было Г. Люрсу найти для своего завода другаго места лучше и удобнее.

Здание завода каменное, покрытое железом длиною по фасаду 21½ сажень, шириною с примыкающими к нему флигилями 16 сажен. Машины, изумляющия посетителя своею многосложностью, изяществом отделки и приуроченностью к делу, выписаны все из Англии и стоят около 60,000 рублей серебром. В отношении размещения машин и фабричнаго производства завод делится на четыре отделения. В первом из них находится двигательная сила завода - водяное наливное колесо, имеющее в диаметре 22 фута и 10 фут ширины и заключающее в себе до 35 лошадиных сил. Колесо это, а также сухия и проводныя колеса и веретена получены от Виллиам Ферберн с сыновьями из Манчестера. Во 2-м отделении помещается прядильня. В ней машины: 2 станка для чесания льна, Томас Марздена из Сальфорда; станок для резки льна, 8 станков для приготовления льна и такое же количество их с 1,520 веретенами для прядения, со всеми принадлежностями, выписаны из Лидса от Петра Ферберн и К° , и наконец паровой котел для снабжения прядильных станков парами получен от Виллиама Ферберн с сыновьями из Манчестера. -В ткацкой, составляющей 3-е отделение, находится 20 ткацких станков, которые со всеми принадлежащими к нам машинам, как-то: для навивания пряжи на станки, крахмаления и очищения оной, а также челноки особаго устройства получены от Марка Смита из Хейвуда. В4- м отделении помещается аппретурная, в которой котел, валы для прессования, колотушка, машина с паровыми цилиндрами для сушения полотна, аппретурная машина и прочия принадлежности для беления выписаны от Ричарда Инса из Барнслея.

Завод открыт и пущен в действие 6- го Июня текущагогода. В настоящее время нет работы только в одной аппретурной, по не получению к машинам некоторых принадлежностей, которыя впрочем на днях ожидаются. Для присмотра за машинами и вообще для указания порядка работы находится в заводе 5 мастеров Англичан. Во всех отделениях завода при полном его действии число рабочих будет простираться до 100 человек.

Принимая в соображение силу завода и скорость машиннаго производства, по сделанному нами расчету, основанному на настоящем ходе дела заводских, можно и притом весьма близко положить, что ежегодно на завод потребуется льну до 3,000 пуд и приготовлено будет тонкаго полотна в 1¼ аршин ширины до 150,000 аршин.

Мы имели приятный случай дважды посетить завод Г.Люрса и следовательно дважды любоваться прекрасным его устройством и дивиться чудной гармонии установки действия машин, в каждом незначительном колесе которых так и выказывается могучая сила изобретательнаго ума человеческаго, которая железом могла заменить и еще с большим для дела успехом руки человеческия. Каждый шаг на подобном заводе дает новую пищу посещающему наблюдателю. Лежащий у первой машины нечесаный лен, пущенный в дело, в железных руках третьей машины, а уже тем более четвертой, нельзя узнать; он как бы какою-то волшебною непонятною силою превращется в белыя, широкия, атласныя и нескончаемые ленты, которыя на следующей машине делаются уже, потом обращаютсяв толстыя нити, наконец в тонкия, а там готово и полотно, ровное, тонкое и гладкое. Одним словом обворожительно! В сопутствии приветливаго и словоохотливаго хозяина завода проведешь на заводе нескольку сряду часов и не увидишь, как прошло время. - Недавние посетители завода Флигель-Адъютант Граф Гейден и Управляющий здешнею Палатою Государственных Имуществ Б. И. Нагель, осмотрев местность завода, самый завод, машины и познакомившись с производством заводским, как лично слышали мы от них, вынесли с собою подобное нашему впечатления и весьма лестно отзываются о всем что видели, а особенно хвалят тонкость, ровность и гладкость полотна еще в суровом виде.

От души желаем предприимчивому Г. Люрсу полнаго успеха в его образцовом деле. Впрочем в успехе нельзя и сомневаться: завод устроен на торговом пути, в стране обильной прекрасным льном и в собственном устройстве своем, на которое основатель завода не щадит ни издержек, ни личных трудов и попечений, заключает все условия выгоднаго существования.

.............................................................................…………………………………………………………………………………………………………………… Н.Дубравин……………………………………………………

ВладимирММ
Модератор раздела

Моск. обл.

26 марта 2015 11:50 29 марта 2015 11:12 ##
8. Чтобы выстроить цепочку пращуров, нужно понимать порядок назначения клира в 16-18 веках.

Привожу выдержки из книги историка Башнина Н.В. «Постановления и назначения в Вологодской епархии в 1674 - 1675 годах».

…В постановлениях Стоглавого Собора 1551 г. изложены требования нравственного характера, предъявляемые к кандидатам в священный сан и на пост настоятеля монастыря,— они должны быть «беспорочны, ненапрасно не гневливы, не пияницы, не убийцы, не скверностяжательны, страннолюбцы и боголюбцы, целомудрены, праведны, воздръжательны от всякого зла и от упиваниа, добре сведуща истинный закон»...

…В 25-й главе этого памятника оговариваются также формальные требования к ставленникам: «И святителем избирати по священным правилом: в попы ставити 30 лет, а в диаконы – 25 лет. А грамоте бы умели, чтобы могли церковь Божию содержати и детей своих духовных, православных христиан, управити могли по священным правилом»[1]. Более подробно требования к священнослужителям изложены в Кормчей 1650 г. в главе 60 «О хиротонии, сиречь, о рукоположении святительском, на новопоставленом иереи, выписано из правил святых апостол и святых отец»[2].

Канонист И. С. Бередников писал о поставлении на Руси священнослужителей: «Приходское духовенство избиралось приходской общиной. Прихожане составляли мирской приговор об избрании за своими руками и представляли избранного к архиерею для испытания и посвящения»[3].
Публикуемые документы иллюстрируют эту процедуру.

В 1674–1675 гг. к архиепископу Вологодскому и Белозерскому Симону (1664–1684 гг.) обращались насельники Кириллова Белозерского, Дионисиева Глушицкого, Горнего Успенского, Николо-Коряжемского, Спасо-Каменного монастырей (см. публикацию, доку¬менты № 2–4, 6, 8, 12, 15, 17, 18) и прихожане церквей как вологодских («изнутри города храма Знамения Пречистыя Богородицы и благоверных князей Бориса и Глеба» — документ № 5), так и из отдаленных мест («усть-вымского приходу крестьянинишка» — документ № 7) с просьбами о назначении новых клириков…

Причины подачи челобитных были разными:
в Кирилловом Белозерском монастыре было «свещенниками скудно», в церкви в честь иконы Божией Матери «Знамение» вдовому священнику Игнатию Логинову было запрещено служить, требовалось назначить нового иерея, диакон Феодор, служивший в усть-вымском приходе, «во 183-м году фев¬раля в 2 день судом Божиим… преставися», нужен был новый диакон. Особо отметим челобитную иерея Антипы, который после конфликта с помещиками Ушаковыми «от церкви отшел за волость» и просил о назначении в какой-либо храм. По словам Антипы, «без земли мне кормитца нечем, семьишка у меня на хлебе десять душ». Этот священник 21 июня 1675 г. получил перехожую грамоту «к церкви Рождеству Пречистой Богородицы на вымершее порожное место» в вотчине Кириллова Белозерского монастыря (документ № 9).
Выбор кандидата проводился всей общиной. Так, прихожане усть-вымской церкви Бла¬говещения Пресвятой Богородицы «выбрали, излюбили… крестьянина во дьяконы Алексея Григорьева сына Иконникова» (документ № 7). В челобитных находим многочисленные имена крестьян и «людей разных чинов», на обороте документов — подписи авторов челобитных или священников, которые удостоверили документ «вместо детей духовных» (например, документы № 5, 13, 14).

При избрании в первую очередь учитывались личные качества кандидата. В одной из челобитных находим характеристику церковного дьячка Федора Яковлева сына Попова, которого просили поставить во иереи: «Он человек доброй, в грамоте умеет и смирен, и церковному правилу искусен, и от божественных книг сказателен, и не пьяница, и не зернщик, и не тать, и не разбойник, и не душегубец, и креста на суде не целовывал, и во крестьянех и в боярском дворе в холопях не бывал, и в стрельцах, и в казаках, и в солдатях не бывал же, и женат первым браком по закону на девице с венчанием, а лет тритцеть и боле» (документ № 13).

На решение архиерея челобитчики пытались влиять, сообщая о кандидате, который был неугоден большинству прихожан, дискредитирующие сведения. Например, про Илью, сына покойного священника, сообщалось, что «дед ево и отец бывали боярские Дорофея Ельчанинова крестьяне, а сказывают у себя отпускную, а отпускные не кажут. А буде, го¬сударь, и отпускная есть, отцу их покойному попу Григорью, а детям ево отпускные нет, и та отпускная им не крепка. И тебе бы, государь великий святитель, про то про все было ведомо» (документ № 19).

В нескольких челобитных повторяются аргументы в пользу скорейшего поставления: «У нас Божия церкви стоит без пения, и боли помирают без святаго причащения, роженицы без молитв и младенцы без крещения»; «а боли и родильницы у нас без причастия и без молитвы помирают»; «а у нас, государь, церковь Божия стоит без пения, а в приходе боли лежат и помирают бес покаяния и бес причастия, а родильницы лежат без молитов»; «нынечи, государь, у нас в приходе церкви Божии стоят без пения, и роженицы лежат без молитв во многое время, и без причастия помирают многие, и усопшия лежат поверх земли подолгу во многие времяна, а иные приходы у нас удалели, и попы к нам не ездят, потому что время работное». Эти аргументы соотносятся с размышлениями отцов Стоглавого Собора о необходимости скорейшего назначения в храмы священнослужителей: «О ставленикех, хотящим в диаконы и в попы ставитися, а грамоте мало умеют. И святителем их поставити — ино сопротивно священным правилом, а не поставити — ино святыа церкви без пения будут, а православныа хрестьяне учнут без покаяния умирати»[4].

Не все избранные лица получили благословение на поставление от архиепископа Симона. Так, иеродиакону Савве из Кириллова Белозерского монастыря «не дана грамота» (документ № 2), а прихожане «Сянжемской трети Белтяивы слободы Воскресенского приходу» (в этом приходе служили мои предки) просили вместо не получившего благословения Григория Ларионова сына Попова поставить Василия Емельянова сына «прозванием» Хмеленина (документ № 16).
Ранее 21 июня 1675 г.— Челобитная архиепископу Вологодскому и Белозерскому Симону прихожан церкви Рождества Пресвятой Богородицы с просьбой о служении в храме священника Антипы Иосифова
(Л. 12) Государю Преосвященному Симону, архиепископу Вологоцкому и Белоозерскому, бьют челом Белозерского уезду Кирилова монастыря вотчины Запогосныя волости церкви Рождества Пресвятыя Богородицы и Рождества Иисуса Христа старостишко Никифорко Микин, Артемко Митрофанов, Ивашко Тарасов, Гришка Ансифоров, Моисейко Микин, Левка Трефилов, Ивашко Трефяков, Ивашко Якимов, Сысойко Леонтьив, Гав¬рилко Мишин, Феодорко Трофимов, Ивашко Тихонов, Федотко Минин, Симеонко Ансифиров, Гришка Анфиногенов, Давыдко Трефилов, Васка Алферов, Петрушка Пантелеив, Исачко Поликарпов, Деокимко Трофимов, Матюшка Симеонов, Ивашко Дементьив, Павличко Афонасиив, Стефанко Пантелеив и все прихоцкие крестьянце. В прошлом, госу¬дарь, во 182-м году маия в 26 день у нашия Божии церкви Рождества Богородицы свяще¬ник Андрей Аверкиив судом Божиим помер. И у нас Божия церкви стоит без пения, и боли помирают без святаго причащения, роженицы без молитв и младенцы без крещения. Умилостивися, государь Преосвященный Симон, архиепископ Вологоцкий и Белоозер¬ский, пожалуй нас, прихоцких крестьянец, благослови к нашей Божией церкви служить священника Антипу Иосифова[n] и к нам жить. Нам он к Божии церкви годен, и во всем смирен, и всем нам, прихоцким крестьяном, люб. А преже сего, государь, дед ево Григо¬рей Гаврилов, и отец, и брат ево служили у нас[o] в попех и померли ныне. Он нам, священик Антипа Иосифов, к Божии церквы[p] служить годен и всем нам люб. Великий святитель, государь, смилуйся пожалуй

[q]

...
Таким образом, публикуемые документы отражают как правовые аспекты избрания на церковные должности, так и различные обстоятельства, и бытовые ситуации, сопутствовавшие поставлению в 1675 г...
Источник Дневник ВладимираММ
https://forum.vgd.ru/1353/65347/10.htm

Со страницы 10 данной темы выкладки Volga63:

Итак, пономарь Иоанн Александрович Смирнов родился в 1799 году, сын священника Бельтяево-Слободской церкви Кадниковского уезда.

«Именной список священников приходских церквей за 1770 – 1812 годы» (в скобках указана дата вступления в должность):

Кадниковский уезд:

26. Воскресенской в Бельтяевой Слободе двухприходной церкви Александр Андреев Ивановский (1792).

27. -"- Иван Иванов Юшков (1797).

Библиография:

ГАВО. – Фонд № 496. – Опись № 1. – Дело № 7169. – Сведения о священно-церковнослужителях Вологодской епархии (Кадниковский, Вельский и Сольвычегодский уезды). 1816 год. – Именной список священников приходских церквей за 1770 – 1812 годы. – Кадниковский уезд. – Лист № 6 – оборот и Лист № 7. – (Выписки Галины Владимировны Смирновой).

Источник:

https://forum.vgd.ru/2488/8238...iew&o=

Таким образом, из «Именного списка священников приходских церквей за 1770 – 1812 годы» следует, что в период с 1792 по 1812 годы священником Воскресенской церкви в Бельтяевой Слободе Кадниковского уезда служил Александр Андреевич Ивановский, а его сослуживцем в период с 1797 по 1812 годы был священник той же церкви Иван Иванович Юшков.

Поскольку пономарь Иоанн Александрович Смирнов родился в 1799 году, а его отец служил в это время священником Воскресенской церкви в Бельтяевой Слободе Кадниковского уезда, можно предположить, что отцом Иоанна Александровича Смирнова был священник вышеуказанной церкви Александр Андреевич Ивановский.

Вероятно, Иоанн Александрович (сын священника Бельтяево-Слободской церкви Кадниковского уезда – Александра...) получил фамилию Смирнов в годы учёбы в училище или в семинарии.

Ещё один сын священника Бельтяево-Слободской церкви Кадниковского уезда Александра - Александр Александрович Смирнов окончил семинарию по второму разряду и 2-го марта 1829 года был посвящён во иерея к Вассиановской Кубеницкой церкви Кадниковского уезда.

Видимо, Александр Александрович (ещё один сын священника Бельтяево-Слободской церкви Кадниковского уезда – Александра...) также получил фамилию Смирнов в годы учёбы в училище или в семинарии.

Дневник smigv48

Пост от 26.08.2017г. 0-25
Сведения о лицах духовного звания, бывших на исповеди и у Святого причастия в 1815 г.
(ГАВО, ф.496, оп.1, д.7124)
Л. 25-26
Сведения благочинному К Николаевской церкви, что во Флоровском, нижеподписанных церквей духовника ведомства его Николаевской церкви, что на Сянжеме на Стану, священника Никиты Васильева о бывших у него у исповеди и Святого причастия св/ц/служителелях и их семьях в 1815г.

Воскресенская в Бельтяевской слободе церковь
- священник Александр Андреевич, 47 (1768г.р.)
жена Маремьяна Андреева, 48 (1767г.р.)
дочь Пелагея, 18 (1797г.р.)

Вся эта информация уже была у меня на стр.11-12 здесь, а вопрос остался.