с. Яз Большеболдинского района

Прежняя каменная церковь в селе Яз была не ветха, как не очень давно построенная, но слишком мала для прихода с православным населением в 1000 душ мужского рода. Во время праздничных церковных богослужений большая часть богомольцев, женщины почти все, не помещаясь в храме, лишены были счастья наслаждаться Божественной службой, поучаться словом Божьим, слушать пасторские наставления. Нужда в новом просторном храме сознавалась давно. Постройка такого храма была заветным желанием еще предместника и родителя ныне здравствующего священника Порфирия Петровича Коринфского, которому и помог Господь осуществить это благое желание, хотя стоило это ему многих заботь, трудов и огорчений.
На первых же порах своего поступления в приход села Яза, приискивая средства на постройку храма, о.Порфирий случайно узнал, что есть общественный от запашки земли капитал крестьян бывшего коннозаводского ведомства, который, по приговорам их, с разрешения Палаты Государственных Имуществ, может быть возвращен на какое-нибудь общественное дело. О.Порфирий отправился в Нижний Новгород, чтобы открыть путь к единственному пока в виду его источнику на задуманное предприятие. Немало затем потрачено было времени и хлопот на то, чтобы расположить прихожан к постройке нового деревянного храма и согласить их выразить в приговоре свое желание употребить на этот предмет деньги, вырученные от продажи общественного хлеба. Последовало наконец разрешение Палаты Государственных Имуществ выдать принадлежащий крестьянам села Яза капитал и выдано прежде 2000, в другой раз около 5000 с требованием строить не деревянный, а каменный храм. Новый труд предстоял приходскому священнику: бедным крестьянам села Яза. при небольших готовых средствах, страшно было, не под силу казалось им взяться за постройку каменного храма. Встретилось не малое затруднение и там, где менее всего можно было ожидать. Избранное настоятелем церкви и указанное архитектором место для постройки храма, как самое лучшее по местоположению и устойчивости грунта, требовало снесения 4 крестьянских келий с отчислением принадлежащей к ним земли. Немного нужно было и расходов для снесения этих небольших домиков, но хозяева их при посредстве влиятельных сродников и друзей, успели воспрепятствовать этому. Указано было другое место, но и здесь нужно было снести дом псаломщика.
В 1869 году храм быль заложен и с этим вместе увеличились заботы и труды приходного священника, на котором было почти все бремя церковной постройки, бремя не легкое при недостатке средств, которые приходилось искать почти исключительно в среде прихожан бедных и большею массою на первых порах равнодушных к производившейся постройке, пока, благодаря энергии, усердной деятельности и терпению о.Порфирия, не явился во всей своей красоте прекрасный храм. В 1874 и 1875 годах освящены были два придела в трапезе храма. Прихожане, довольные неожиданным для и их счастьем молиться в просторном и благолепном храме, поощряемые потом лестными отзывами Архипастырей, посетивших село Яз: Иоанникия (в 1875 г.), Макария (в 1881 г.) и Модеста (в 1880 г.), с усердием принялись за удовлетворение нужд и украшение ново устроенного храма. Скоро построена красивая каменная ограда; куплены два колокола во 100 пудов и в 33 пуда2; поставлен в церкви прекрасный иконостас; приобретена богатая утварь, приготовлены дорогие одежды на престол и жертвенник и священнические облачения.
Приближался, с нетерпением ожидаемый всем приходом, во главе с пастырем его, вожделенный день – 29 число сентября, на которое назначено освящение главного престола во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Еще накануне, извещенный заранее, народ окрестных сел и деревень с разных сторон толпами шел по направлению к Язу. Тут были и сгорбившиеся старцы, и старицы, и полные здоровья мужчины, и женщины, и утомившиеся от непривычного пути дети обоего пола. Это шествие людей разного пола и возраста невольно переносит зрителя в прежнюю Иудею с её путешествиями в Иерусалим на праздники.
Ровно в 4 часа вечера 28 сентября ударили в большой колокол -к параклису Божьей Матери, после которого почти тотчас началось торжественное всенощное бдение в новом храме. Сонм священнослужителей3, стройное пение 2-х хоров певчих4, благолепие обширного храма с его полным освещением— все это приводило в восторг и умиление простых верующие души богомольцев. Несмотря на продолжительную службу, а для многих предварительные путевые труды, богомольцы не казались утомлёнными5. 29 сентября до утрени церковь была полна парода, ждали молитвы. За утреней следовала ранняя литургия, которая соборне была отправлена благочинным IV Сергачскаго округа, села Илларионова священником Павлом Петровичем Коринфским в сослужении со священниками А.Г.Никольским и А.П. Коринфским.
В 9 часов утра началось самое торжество освящения храма. Нельзя было без умиления смотреть на душевное настроение предстоящих, с каким взирали они на действия священнослужителей; на ту веру в присущую престолу благодать Божию, с какою они подавали в руки священников, при омовении престола, для прикосновения к нему, и принимали от них обратно ту, или другую вещь—мыло, платок, полотенце; тот благоговейный трепет и внимание, с каким, они, со свечами в руках, сопровождали крестный ход и слушали громко и выразительно читаемые предстоятелем трогательные молитвы, положенные в чинопоследовании освящения; на то усердие, с каким они бросали посильные лепты, куски полотна на украшение храма, под сенью которого молятся и приемлют новую благодать. Литургию в новоосвящённом храме совершал местный благочинный, села Василева Майдана священник Григорий Никанорович Гуляев в сослужении 6 священников и 2 диаконов. Настоятелем церкви П.П.Коринфским произнесено было слово, в котором он указал плоды немалых трудов и жертв, понесенных при явной помощи Божией во время постройки храма.
По окончании литургии отправлено было благодарственное Господу Богу молебствие, пред отпустом которого прочитана была одним из служащих священников простая задушевная речь священника Нижегородской Петропавловской церкви Доримедонта Васильевича Покровского, уроженца из села Яза; В ней о. Доримедонт, заочно приветствуя своих земляков с настоящим торжеством, отечески советует им и на будущее время уделять не нуждою, а волею часть собранных ими плодов земных на украшение храма Божия, и, припоминая годы своего детства, когда он был свидетелем разных нестроений, которые творились в предстоящий храмовой праздник Покрова Пресвятой Богородицы, - убеждает оставить этот непохвальный, нехристианский обычай, чтобы не лишиться милости Божьей и покровительства Царицы Небесной6.
Когда кончилось чтение речи о.Покровского, местный старшина—крестьянин села Яза, от избытка чувств признательности к своему батюшке за его почти тридцатилетние труды по устройству храма, видно от чистого сердца, по-русски поблагодарил его, облобызав с словами: «благодарю батюшка от всего общества».
Торжество закончено было возглашением многолетия Государю Императору и всему Царствующему Дому, Святейшему Правительствующему Синоду и Преосвященнейшему Владимиру, Епископу Нижегородскому и Арзамасскому, строителям и благотворителям храма, и возглашением вечной памяти троим почившим прихожанам, которые своим сочувствием и содействованием помогали настоятелю храма о. Порфирию Петровичу Коринфскому в деле устроения храма.
Священник Николай Цветков

Примечания:
1 По книжкам собрано только до 500 руб. деньгами, и немного вещами Средства в приходе собирались от арендных статей, от продажи общественного леса и от раскладки в общественных подати; были и частные пожертвования. Израсходовано до 25000 рублей.
2 Прежде большой колокол был в 18 пуд. и 36 фунт.
3 10 священников во главе с местным благочинным и 3 диакона
4 Кочкуровского и Больше-Болдинского
5 Всенощное бдение кончилось в 10,5 часов, а утреня началась в 4 часа
6 О. Доримедонт и вдали от родного села не забывал его храма; чрез его руки не редко поступали пожертвования вещами от граждан Нижнего Новгорода; по его же, конечно, ходатайству Преосвященный Иеремия прислал Язовскую церковь небольшие сребропозлащенные потир и диском с вырезанной на них надписью «в церковь с.Яза от Епископа Иеремия»