Елвашка Воротынская волость

Семейная фотография начала 50-ых годов :
- Балатанова Евдокия
- Маслова Агрипина Ивановна
- Маслова Антонина Григорьевна
- Гордеева Едокия Ивановна
- Гордеева Надежда
- Гордеева Мария Павловна
- Гордеев Андрей Степанович
- Гордеев Иван Степанович
- Гордеева Анастасия
- Гордеева Клавдия Петровна
- Гордеева Нина Николаевна
- Гордеев Николай Степанович
- Маслова Анна
- Маслов Федор Григорьевич
- Гордеев Николай Евстафьевич
- Гордеев Евгений Андреевич
- Гордеев Борис Андреевич
- Солтуганова Анна
- Гордеева Нина
- Гордеев Евстафий Степанович
- Ушакова Анастасия
- Солтуганов Степан

Нижегородский Церковно-общественный вестник : 1908
Повторное назначение Ивана Васильевича Гордеева на должность церковного старосты

Освященіе единовѣрческаго храма въ деревнѣ Евлашкѣ, Васильскаго уѣзда.
9 июня 1902 год
Статья из Нижегородских епархиальных ведомостей

8 Іюня, въ 7-омъ часу вечера, Преосвященный Назарій прибылъ въ деревню Евлашку, Васильскаго уѣзда, для освященія новосооруженнаго единовѣрческаго храма. Посѣщеніе Владыкою сего селенія,- торжественное святительское богослуженіе и совершеніе освященія храма по старому обряду составили необычайное событіе для мѣстныхъ жителей. Весь путь слѣдованія Преосвященнаго чрезъ селеніе былъ украшенъ зеленью, тремя арками съ гирляндами: изъ цвѣтовъ, зеленой листвы и разноцвѣтныхъ Флаговъ. Населеніе радостно, почтительными поклонами приветствовало Высокаго Гостя. У церковной паперти Архипастыря встрѣтилъ строитель храма, Макарьевскій 1-й гильдіи купецъ А. Ф. Сергѣевъ, поднесшій Его Преосвященству хлѣбъ-соль.
Священнослуженія всенощнаго бдѣнія и Божественной литургіи были совершены Преосвященнымъ по служебнику, изданному при всероссійскомъ патріархѣ ИосифѢ. Въ богослуженіи принимали участіе: благочинный единовѣрческихъ церквей, священникъ Св.-Духовской единовѣрческой церкви въ г. Н.-Новгородѣ о. Владиміръ Серебровскій и священники ближайшихъ единовѣрческихъ церквей. Во время всенощнаго бдѣнія Владыка выходилъ изъ алтаря на „Поліелей" и „Величаніе", затѣмъ долгое время двумя перстами помазывалъ освященнымъ елеемъ всѣхъ многочисленныхъ (свыше 1500 человѣкъ) богомольцевъ. Храмъ былъ переполненъ народомъ; духота и жара здѣсь доходила до того, что восковыя свѣчи плавились и гасли...
На слѣдующій день, въ 8 часу утра, по совершеніи водосвятія, началось освященіе храма, совершавшееся по потребнику временъ патріарха Филарета. Когда Преосвященный вступилъ въ храмъ и приложился ко св. кресту, священникъ о. В. Серебровскій обратился къ Архипастырю съ рѣчью, въ которой, указывая на храмъ, созданный усердіемъ единовѣрцевъ, нѣкогда бывшихъ раскольниками, просилъ Владыку войти въ храмъ и освятить его.
Затѣмъ говорившій привѣтственную рѣчь выразилъ молитвенное свое пожеланіе, чтобы и прочія здѣшнія словесныя овцы, блуждающія доселѣ въ дебряхъ раскола, услышали голосъ истиннаго своего пастыря и оставили всѣ пагубныя свои заблужденія, изъ коихъ главнѣйшее и самое нелѣпое —будто антихристъ побѣдилъ уже Церковь, или, что тоже, — Самого Іисуса Христа.
Въ заключеніе о. В. Серебровскій просилъ Архипастыря въ новоосвященномъ храмѣ, предъ престоломъ, который имѣетъ быть освященъ, предъ Пречистыми Тѣломъ и Кровію Христовыми, который имѣютъ быть принесены впервые на новоосвященномъ престолѣ, помолиться, чтобы благодать Божія коснулась окаменѣлыхъ сердецъ этихъ блуждающихъ внѣ ограды церковной словесныхъ овецъ, — да будетъ едино стадо Христово и единъ Пастырь (Іоан. 10, 16). Преосвященный отвѣтствовалъ: «молю Бога, дабы молитвенное пожеланіе ваше исполнилось».
Вслѣдъ засимъ Преосвященнымъ Назаріемъ были совершены освященіе храма въ честь Рождества Пресвятыя Богородицы и Божественная литургія. Во время причастнаго стиха о. В. Серебровскій сказалъ съ церковной каѳедры миссіонерское слово о вѣчности въ Церкви Христовой безкровной жертвы, которую раскольники-безпоповцы отрицаютъ, полагая, что въ наступившее со времени патріарха Никона антихристово царствованіе безкровной жертвы и не должно быть.
На настоящее духовное торжество стеклось множество народа изъ окрестныхъ селеній, много было и мѣстныхъ раскольниковъ, главнымъ образомъ нѣтовцевъ. Богослуженіе, совершенное Преосвященнымъ по старопечатнымъ книгамъ, производило глубокое впечатлѣніе на присутствовавшихъ, особливо же на старообрядцевъ, съ благоговѣйнымъ вниманіемъ слѣдившихъ за каждымъ движеніемъ Архіерея, проникновенныя святительскія молитвы и тайнодѣйствія трогали, казалось, и самыя холодныя сердца....
Это уважительное отношеніе къ старому обряду и точное исполненіе его самимъ Архипастыремъ воочію свидѣтельствовало передъ всѣми о равночестномъ достоинствѣ современнаго чина церковной службы въ православной церкви и чина временъ первыхъ патріарховъ всероссійскихъ.
Для раскольниковъ же въ данной мѣстности соблюдете этихъ обрядовыхъ особенностей имѣло великое миссіонерское зяаченіе. Такъ, нѣтовцы говорятъ, что въ Православной Церкви царствуетъ антйхристъ, что онъ далъ своймъ послѣдователямъ печать свою —троеперстіе при крестномъ знаменіи. Но, по ученію „Ипполитова слова" (см. „Велйкій Соборникъ"), антйхристъ положить на правую руку и чело своихъ последователей печать свою такимъ образомъ, что получившій ее уже не въ состояніи будетъ осѣнить себя крестнымъ знаменіемъ.
Поэтому, если троеперстіе есть печать антихристова и если священнослужители православной церкви суть слуги антихристовы, то ни въ коемъ случаѣ они не могли бы положить на себя крестнаго знаменія по двуперстному сложенію. А между тѣмъ Архипастырь осѣнялъ и себя, и народъ именно таковымъ крестнымъ знаменіемъ, чѣмъ воочію пѳказалъ всю несостоятельность нелѣпаго ученія нѣтовцевъ объ антихристѣ и утвердилъ въ православной вѣрѣ колеблющихся.
Многіе изъ раскольниковъ (нѣтовцы) предъ пріѣздомъ Преосвященнаго, изъявляя священнику о. В. Серебровскому желаніе свое присоединиться къ Православію на правахъ единовѣрія, говорили: „вотъ, посмотримъ еще, какъ Архіерей вашъ будетъ освящать церковь- Если не по-иатріаршески, то, все равно, ходить въ нее не станемъ"...
Умилительно было видѣть, когда, по окончаніи Божественной литургіи въ новоосвященномъ храмѣ, Преосвященный въ мантіи вышелъ на солею, чтобы благословить народъ, послѣдній общимъ земнымъ поклономъ выразилъ Владыкѣ свою благодарность за милостивое посѣщеніе ихъ селенія, за ту духовную радость, какую онъ получилъ въ этотъ день.
Его Преосвященство взошелъ на кафедру среди храма со словами: „я хочу съ вами побесѣдовать". Отечески бесѣдуя съ окружившимъ его народомъ, Преосвященный сказалъ приблизительно следующее:
«Поздравляю васъ съ радостнымъ торжествомъ совершившегося нынѣ по милости Божіей, освященія вашего храма. Этотъ храмъ отнынѣ будетъ составлять для вашего селенія драгоцѣнную святыню; любите же ее, возможно чаще посѣщайте сей домъ Божій и приносите сюда всѣ свои скорби и радости, нужду и горе... Изливайте здѣсь вмѣстѣ со слезами молитвы свои предъ Господомъ, и Онъ, Милосердый Отецъ нашъ, подастъ вамъ Свое утѣшеніе и благодатную помощь. Благодать Божія здѣсь преизобильно изливается на вѣрующихъ и молящихся.
Особенно преподается здѣсь вѣрующимъ благодать въ святыхъ таинствахъ. О значеніи же таинства св. Евхаристіи и необходимости его для спасенія нашего вамъ подробно говорилъ сегодня о. Владиміръ. Старайтесь помнить, что онъ вамъ сказалъ.
Это святое таинство тѣснѣйшимъ образомъ соединяетъ насъ съ Господомъ Іисусомъ Христомъ и другъ съ другомъ. Самъ Христосъ Спаситель сказалъ: „ядый Мою плоть и піяй Мою кровь во Мнѣ пребываетъ и Азъ въ немъ" (Іоан. 6, 56). Св. Апостолъ говоритъ: „яко единъ хлѣбъ, едино тѣло «есмы мнози: вей бо отъ единаго хлѣба причащаемся" (1 Корине. Ю, 17).
Дарованное намъ Спасителемъ нашимъ чрезъ установденіе божественной трапезы дивное общеніе человѣва-твари съ Богомъ-Творцомъ является драгоцѣннымъ благодѣяніемъ для грѣшнаго рода чедовѣческаго, и мы, благодарные Господу за столь милостивое принятіе насъ чрезъ это таинство въ теснейшее общеніе съ Нимъ и другъ съ другомъ, должны всячески стремиться къ сему спасительному единенію. Самъ Спаситель нашъ предъ искупительными страданиями Своими, въ торжественнѣйшія минуты Своей земной жизни молился объ этомъ единеніи, „да вси едино будутъ" (Іоан. 17, 21) и тѣмъ еамьшъ зявѣщалъ это единеніе всѣмъ намъ.
Почему же мы видимъ не единеніе въ последователяхъ Христовыхъ, а раздѣденіе? Откуда расколъ и столько сектъ? Неужели трудно блюсти заповеди Христа объ единеніи? - Не трудно, братіе, а легко, легко. Господь все далъ для' того, чтобы мы были въ единеніи: съ Нимъ и между собою. Онъ создалъ единую Свою Церковь и Себя поставилъ единою главою сей Церкви, далъ совёршеннейшій законъ вѣры и любви. Для Церкви Своей Онъ поставилъ пастырей и учителей, далъ свтые таинства, въ коихъ подается едина спасительная благодать Святаго Духа, такъ что Въ Церкви Христовой, по слову Апостола, «едино тѣло, единъ духъ... единъ Господь, едина вѣра, едино крещеніе, единъ Богъ и Отецъ всѣхъ" (Ефес.4, 4-6).
Разделение же произошло отъ того, что человекъ забылъ заповедь Христову объ единении, пересталъ внимать голосу законно поставленныхъ пастырей Церкви и возмнилъ самъ, своими слабыми силами устроить свое спасение...
Посему, духовные чада мои, тщитесь разумъ вашъ пленять въ послушаніе Христово (2; Корине. 10, 5), сохраняйте завещанное намъ і Господомъ нашимъ Іисусомъ Христомъ драгоцѣнное единеніе и единодушіе; изъ-за внѣшнихъ обрядовыхъ разностей не порывайте драгоценнаго единенія со всею Церковію Православною и съ прочими чадами ея. Духа Христова держитесь, « духом ходите» ибо «писмя убиваетъ, а духъ животворитъ».
Эта отеческая беседа Архипастыря въіслушана была всеми съ благоговейнымъ вниманіемъ и у мнотихъ вызвала слезы. Владыка-Отецъ съ любовію благословилъ растроганныхъ и утешенных духовныхъ дѣтей своихъ и вышелъ изъ храма, окруженный ими.
Велика была радость Святителя, когда затем на церковном погосте коленопреклоненная толпа местных раскольников из секты «нетовцев» со слезами умоляла Владыку принять ихъ въ ограду Церкви Православной... Въ тотъ же день свыше двухсотъ нѣтовцевъ именными подписками выразили единодушное желаніе свое присоединиться къ Православію на правахъ единовѣрія; двоихъ младенцевъ изъ нѣтовскихъ семействъ, по усиленной просьбѣ ихъ матерей, тогда же окрестилъ единовѣрческій священникъ.
На торжествѣ освященія храма присутствовали: предсѣдатель Васильской уѣздной земской Управы А. А. Демйдовъ, мѣстный земскій начальникъ В. А. Демидовъ, секретарь духовной Консисторіи М. И. Макаревокій, Васильскій уѣздный исправникъ А. П. Золотницкій и др. лица.
Новоосвященный каменный храмъ въ сельцѣ Евлашкѣ перестроенъ изъ барскаго дома, пріобрѣтеннаго крестьянскимъ обществомъ у землевладѣльца С. М. Аверкіева. Работы по приспособленію дома подъ церковь произведены подъ наблюденіемъ Епархіальнаго архитектора А. К. Никитина, на средства частію общества и, главнымъ образомъ, строителя храма, купца А. Ф. Сергѣева. Размѣры храма сравнительно небольшие —8X4 саж. Комплектъ цѣнной и изящной утвари для сей церкви пожертвованъ купцомъ изъ г. Иванова-Вознесенска Я. Н. Фокинымъ.
Евлашкинская Церковь временно причислена къ приходу Ахпаевской церквиу на правахъ приписнаго храма, но въ скоромъ времени при семъ храмѣ будетъ открытъ самостоятельный единовѣрческій приходъ. При церкви имѣется готовый деревянный домъ для помѣщенія причта и благоустроенное особое зданіе для церковной школы, сооруженное на средства А. Ф. Сергѣева.

Рождение жителей Елвашки в Воротынце
Дело хранится в музее Воротынца
1861 3 1 1 январь Татьяна Елвашки крестьяне Стефан Васильев Степанов и законная жена его Наталия Филипова, оба православные
1861 3 1 1 январь Татьяна Елвашки крестьяне Николай и законная жена его , оба православные
1861 4 2 7 январь Татьяна Елвашки крестьяне Алексей Филлипов Назаров и законная жена его Анна Федорова, оба православные
1861 4 15 15 январь Павел Елвашки крестьяне Иван Афанасьев Большаков и законная жена его Варвара Стефанова, оба православные
1861 5 22 22 январь Мария Елвашки крестьяне Василий Стефанов Чикулаев и законная жена его Александра Михайлова, оба православные
1861 6 25 29 январь Мария Елвашки крестьяне Василий Афанасьев Большаков и законная жена его Дарья Димитриева, оба православные
1861 8 21 26 февраль Александра Елвашка крестьяне Василий Иванов Малышев и законная жена его Дарья Кодратова, оба православные
1861 9 1 2 март Алексей Елвашка крестьяне Петр Афанасьев Логинов и законная жена его Акилина Иванова, оба православные
1861 9 1 2 март Евдокия Елвашка крестьяне Адрей Прокопов Сергеев и законная жена его Феодосия Стефанова, оба православные
1861 10 1 2 апрель Мария Елвашка крестьяне Тимофей Федоров Земсков и законная жена его, Екатерина Иванова, оба православные
1861 12 2 4 июнь Федор Елвашка крестьяне Филипп Герасимов Елагин и законная жена его Елена Филиппова, оба православные
1861 13 6 11 июнь Петр Елвашка крестьяне Илья Иванов Новосадов и законная жена его Параскева Иванова, оба православные
1861 14 16 18 июнь Иван Елвашка крестьяне Петр Горин и законная жена его Анна Никитина, оба православные
1861 15 8 9 июль Григорий Елвашка крестьяне Иван Григорьев Малышев и законная жена его Матрена Филиппова, оба православные
1861 16 13 16 июль Анна Елвашка крестьяне Филипп Стефанов Ушаков и законная жена его Мария Иванова, оба православные
1861 17 10 15 август Лавр Елвашка крестьяне Федор Стефанов Комаров и законная жена его Настасия Петрова, оба православные
1861 20 26 29 октябрь Анастасия Елвашка крестьяне Иван Федоров Земсков и законная жена его Параскева Кодратова, оба православные
1861 20 5 5 ноябрь Матрена Елвашка крестьяне Пётр Михайлов Горин и законная жена его Пелагея Васильева, оба православные
1861 21 5 5 ноябрь Павел Елвашка крестьяне Михаил Петров Фитисов и законная жена его Настасия Алексеева, оба православные
1861 23 22 26 ноябрь Стефан Елвашка крестьяне Иван Михайлов Горин и законная жена его Анна Васильева,оба православные
1862 56 13 14 январь Настасья и Ксения, близнецы Елвашка крестьяне Терентий Стефанов Ушаков и законная жена его Варвара Яковлева, оба православные
1862 58 26 28 январь Анна Елвашка крестьяне Григорий Никитин Игнатьев и законная жена его Екатерина Никитина
1862 58 3 4 февраль Симеон Елвашка крестьянин Стефан Василиев Потолоков и законная жена его Екатерина Петрова, оба православные
1862 58 3 4 февраль Василий Елвашка крестьянин Петр Иванов Горинов и законная жена его Мария Иванова, оба православные
1862 59 15 14 февраль Федор Елвашка крестьянин Алексей Андреев Сергеев и законная жена его Анисия Космина, оба православные
1862 60 5 11 март Алексей Елвашка крестьяне Александр Иванов Сонин и законная жена его Мария Михайлова, оба православные
1862 61 2 9 апрель Иоанн Елвашка крестьяне Максим Никифоров Потолоков и законная жена его Мария Петрова, оба православные
1862 62 6 9 апрель Ирина Елвашка крестьяне Василий Иванов Кузнецов и законная жена его Наталия Андреева, оба православные
1862 64 9 14 май Елена Елвашка крестьяне Иван Григорьев Фомичев и законная жена его Мария Владимирова, оба православные
1862 65 4 10 июнь Агриппина Елвашка крестьяне Михаил Петров Денисов и законная жена его Евдокия Семенова
1862 65 5 10 июнь Феодосия Елвашка крестьяне Андрей Михайлов Данилов и законная жена его Агриппина Иванова
1862 66 6 10 июнь Феодосия Елвашка крестьяне Василий Михайлов Денисов и законная жена его Матрона Антонова
1862 70 1 5 август Матвей Елвашка крестьянин Василий Филипов Гарахин и законная жена его Пелагея Моисеева
1862 70 9 12 август Андрей Елвашка крестьянин Илья Михайлов Новосадов и законная жена его Параскева Егорова
1862 72 19 23 сентябрь Фекла Елвашка крестьяне Михаил Михайлов Филенков и законная жена его Нааталия Афанасьева, оба православные
1862 73 20 28 октябрь Параскева Елвашка крестьяне Иван Григорьев Малышев и законная жена его Матрона Филипова, оба православные
1862 74 8 11 ноябрь Стефанида Елвашка крестьяне Петр Филипов Ногин и законная жена его Татьяна Петрова, оба православные
1863 109 21 24 январь Мария Елвашка крестьяне Михаил Васильев Стариков законная жена его Ксения Гаврилова, оба православные
1863 110 20 24 февраль Иоанн Елвашка крестьяне Никита Федоров Пыров и законная жена его Ксения Иванова, оба православные
1863 113 21 28 март Алексей Елвашка крестьяне Карп Михайлов Прозоров и законная жена его Анастасия Якимова, оба православные
1863 114 20 28 апрель Афанасий Елвашка крестьяне Василий Степанов Чекулаев и законная жена его Степанида Михайлова, оба православные
1863 115 1 9 май Исидор Елвашка крестьяне Тимофей Федоров Земсков законная жена его Екатерина Иванова, оба православные
1863 116 23 26 май Феодосия Елвашка крестьяне Степан Васильев Стариков и законная жена его Настасия Филипова
1863 117 1 2 июнь Иоанн Елвашка крестьяне Михаил Никифоров Потолоков и законная жена его Марья Петрова, оба православные
1863 118 13 16 июнь Иоанн Елвашка крестьяне Иван … Большаков законная жена его Варвара Степанова, оба православные
1863 118 16 23 июнь Петр Елвашка крестьяне Степан Васильев Потолоков законная жена его Екатерина Петрова, оба православные
1863 118 14 23 июнь Петр Елвашка крестьяне Иван Якимов (?) Кожин и законная жена его Евдокия Иванова, оба православные
1863 119 24 29 июнь Павел и Марфа Елвашка солдаты солдатка Надежда Захарова Степанова
1863 119 1 7 июль Михаил Елвашка крестьянин Иван Федоров Земсков законная жена его Прасковья Игнатьева, оба православные
1863 120 25 28 июль Стефан Елвашка крестьянин Петр Афанасьев Логинов законная жена его Акилина Васильева, оба православные
1863 120 27 28 июль Стефан Елвашка крестьяне Тимофей Трофимов Семин законная жена его Татьяна Степанова, оба православные
1863 121 15 15 август Андрей Елвашка крестьяне Василий Иванов Пыров законная жена его Анна Федорова, оба православные
1863 124 1 6 октябрь Филип Елвашка крестьяне Василий Игнатьев Ефимов законная жена его Степанида Васильева, оба православные
1863 127 1 1 декабрь Иоанн и Варвара Елвашка крестьяне Петр Федоров Горбунов законная жена его Агриппина Андреева, оба православные
1863 127 5 8 декабрь Анастасия Елвашка крестьяне Василий Филипов Гарахин законная жена его Пелагея Михеева, оба православные
1863 127 5 8 декабрь Павел Елвашка крестьяне Григорий Никитин Игнатьев законная жена его Екатерина Никитина, оба православные
1863 128 14 14 декабрь Анастасия Елвашка крестьяне Петр Иванов Горин законная жена его Анна Иванова, оба православные
1863 129 19 22 декабрь Анастасия Елвашка крестьяне Андрей Михайлов Данилов законная жена его Агриппина Иванова
1863 129 20 24 декабрь Ефим Елвашка крестьяне Александр Иванов Сонин законная жена его Марья Михайлова, оба православные
1863 130 21 26 декабрь Татьяна Елвашка крестьяне Андрей Прокофьев (Большаков) Сергеев законная жена его Федосья Степанова, оба православные
1864 164 8 12 январь Татьяна Елвашка крестьяне Василий Иванов Малышев законная жена его Дарья Кодратова, оба православные
1864 164 15 19 январь Мария Елвашка крестьяне Николай Иванов Никулин законная жена его Елизавета Тимофеева, оба православные
1864 165 21 26 январь Анастасия Елвашка крестьяне Павел Филипов Ушаков законная жена его Параскева Степанова, оба православные
1864 167 5 март Савелий Елвашка крестьяне Федор Степанов Комаров законная жена его Анастасья Петрова, оба православные
1864 171 4 14 июнь Феодор Елвашка крестьяне Василий Федоров Пыров законная жена его Ксения Иванова, оба православные
1864 172 28 29 июнь Марфа Елвашка крестьяне Тимофей Федоров Земсков законная жена его Екатерина Иванова, оба православные
1864 174 15 19 июль Симеон незаконорожденный Елвашка крестьяне Анастасия Тимофеева православного вероисповедования

1864 175 1 2 август Иоанн Елвашка крестьяне Степан Степанов Карпов законная жена его Ксения Космина, оба православные
1864 175 10 15 август Васса Елвашка крестьяне Степан Васильев Стариков законная жена его Наталия Филипова

Благодаря работе Елены Байдачной
проиндексировано рождение в Воротынце с 1861 по 1865 года