Ковакса

BobkovNV написал:

[q]

Бывшего в сем притче пономаря Якова Максимова вдова Настасья Матвеева – 63 года живет на собственном пропитании.

[/q]

Яков Максимов и Настасья Матвеева (прямые предки) предшествующее поколение Крестовоздвиженских, Певницких, Формозовых;
и Снегиревых(женская ветвь)

BobkovNV написал:

[q]

с. Ковакса Арзамасс. уезд.Троицкая церковь с. Ковакса построена в 1805 г. тщанием прихожан. Здание каменное, с отдельно стоящей каменной колокольней. Теплый храм, каменный, построен в 1832 г.

[/q]

BobkovNV написал:

[q]

По всем имеющимся данным в селе была одна церковь - Никольская. Фивейский был последним священником в ней пред закрытием.

[/q]

Никакой ошибки нет. В сельском приходе практически всегда было две церкви: летняя основная, по которой и назывался приход, и зимняя теплая. В Коваксе были летняя Троицкая церковь (1805 г.) и зимняя Никольская (1832 г.). В 20-30 гг. ХХ в., когда разрушались храмы, если приход уничтожался не полностью, то оставлялся теплый отапливаемый храм.
Таким образом, Фивейский М.М. и Виноградов В.П. были служителями прихода Троицкой церкви с.Ковакса. До закрытия в 1937 году оставалась неразрушенной только Никольская церковь, где и был арестован Фивейский М.М.
А на памятных крестах церквей Арзамасского района - только фамилии репрессированных священнослужителей, к тому же далеко не все.

snegirev

По Вашей просьбе, сведения о Формозове В.И.:

выписка за 1890 г. с. Ковакса:

Формозов Всеволод Ив. 25 л. Окончил полный курс НДС, в 1887 году определен Свящ-ком в с. Ковакса, сын Свящ-ка (г. Княгинин Ивана Никол. Формозова), Законоучитель сельской земской школы и учитель школы грамоты. Жена Таисия Ал. 20 л. Дети: Константин 1,5 г.

выписка за 1912 г. с. Дубское Княг. у:
В 1912 г. уп. умерший Свящ. Вдова Таисия Ал. 42 г., дочь Свящ-ка с. Дубское Княг. у. Алексея Мих. Крылова, проживает в доме отца. Еще дети: Георгий 21 г. (пс-к с. Лопатищи Мак.у.), Раиса 19 л. (уч-ль в этом селе), Ал-й 18 л, Конст. 15 л.

BobkovNV
На все Ваши вопросы я не смогу ответить, так как непосредственно историей церкви в с.Ковакса не занималась. Я постараюсь, насколько могу, ответить на общие вопросы.

Церковные приходы в городах и селах, в основном, имели два храма. Основной храм - большой красивый, обычно с несколькими престолами в честь праздников или святых. Но большой храм строился неотапливаемым, т.к. трудно было его протопить зимой дровами, поэтому его называли летним. Рядом строили ещё одну церковь поменьше, отапливаемую - её называли тёплой или зимней. Обычно церкви имели разные здания. Но иногда, очень редко из-за экономии средств их строили под одной крышей. Назывался церковный приход по основному летнему храму, который в свою очередь, назывался по главному престолу в этом храме.

Обе церкви составляли один приход. И причт был один на обе церкви. В летней церкви службы были, в основном, с Пасхи (апрель) до Покрова Пресвятой Богородицы (14 ноября н.ст.), остальное время - в зимней церкви.
Соответственно, и назначение священника было на приход, на обе церкви, но указывалась основная (летняя).

В первое время создания прихода в селе церковь могла быть действительно одна, скорее всего, маленькая. Потом строили большую, которая и становилась основной и давала название всему приходу. Но это надо конкретно разбираться. Я сейчас пишу на примерах храмов г.Арзамаса. Там с названиями разные истории случались.

В метрических книгах псаломщик мог и не быть указанным. Он - не священнослужитель, а отвечает только за пение и чтение на клиросе. Хотя я могу и ошибаться.
И ещё один момент - в книге М.В.Циркулёвой "Справочный материал по священнослужителям...", которую оцифровали на сайте Лысковской епархии - много опечаток и ошибок. Надо всё перепроверять по архивным документам! (Я в предыдущем сообщении просто Ваши данные попыталась как-то объяснить - у меня архивных сведений о церкви в Коваксе нет.).

Если я что-то не так написала, пусть специалисты меня поправят.

mdobrokhot написал:

[q]

[/q]

Большое спасибо за новую и интересную информацию о Формозове Всевоволоде Ив.